本帖最后由 范遥 于 2020-12-26 18:59 编辑
风骚无两的核哥哥曾有巨著巜说骚》,中有名言:“笔子。。。。难得就是开口闭口儒雅,冷不丁黄色一闪的惊喜。”意犹未尽,核哥哥又以舌润唇,补充道:“笔子骚起来,还会几句艳词,黄的尺度相当大,不由得让人痛拍大腿:真他妈过瘾。”
之所以让核哥哥拍烂了大腿,过足了骚瘾,原来笔子同学摇著儒雅的小羽扇,迈着四方步,踱到春水面前,没有献诗献花,而是突然涎下正经的雅脸,说了一句:“啊!我粉你的才华和美貌,我还目测过你的罩杯和屁股。”
装起儒雅的样儿来调戏妇女,才算格调么。我认同核哥哥的审美,就不好另行讥笑他们儒雅里包着的龟儿子似的下流涎水了。骚界巨擎么,都是出身龟界,从目测女人的罩杯和屁股开始。打着节扇,扇上书几个大字“目如尺规”,花群中一过,则ABCDE条分缕析。。。。这是龟们的从业素养,也是龟界风流所在。
最近骚界又流行人体盛,骚界新秀花小妖赤身躺倒,十分儒雅地安排上菜:“两蛋之间宜放金抢鱼,中间置海胆,两乳之上必含以北极贝”周挑花绮丽而来,洒脱出尘地抢占了道德高地:“下半身是我的。”花中的花从来勇猛,岂能在儒雅道德上落人后手,干脆一个虎扑,人文奇观地叫了起来:“金枪鱼是我的。”笔子的风骚光芒又怎能被一具肉菜篮抢去,只见他指点骚界之江山,一言而决三国之疆域:“扯住他的蛋蛋。”
本麻子为之击节赞叹,不免掌声雷动,谀词滚滚:“真牛啊!真好看啊!真儒雅啊!真道德啊!真他妈过瘾啊!”
谀音未落,掌声刚熄,周桃花在下半身上抬起头,面若桃花,色如丹霞,拔开花中的花,夺门而逃。。。。。害羞了似的。
花若叶一跃而起,只看见茫然的,嘴里还含着一条生金枪鱼的二花,肉汁淋漓。。。。花若叶生气了,骂王麻子:“你又猥琐了,把我的美人吓跑了,你的人品呢?”完全没有照顾到也身为美人的二花姑凉的自尊心。好像他的这场人体盛专为周挑花开的似的。
我的人品确实,一向的,不高。不然怎么会去围观人家的人体盛呢?虽说他们当街开趴,连布幔都不围一张,但君子之风,还是应该“非礼勿视”的。
为了在自已的道德上打补丁,我有必要把这场突如其来的人体盛艺术一把,从古人的道德长廊里找一件斑阑的艺术套装,给这一堆光屁股男女穿上。
纣王霸天下,为酒池肉林,这其中就有人体盛这种艺术种类。人体盛自纣王起,为王者之道也。
石崇富天下,以美人劝酒,不饮,则杀劝酒之美人。豪奢之极,以人为猪羊,为餐具,为淫具,造皮杯,设肉案,一食数万钱。人体盛自石崇始,为富豪之道。
东晋多男风,至刘宋,至唐以下,刘楚玉大蓄面首数十,设肉案,以珍馐置卵下,山阴公主俯身吞食,馐尽而杆起,公主乃除衣为骑骋。
至唐,高阳,太平,不复顾世俗,超然物外,以假寺人充宫女,日日宣淫,肉案之风乃盛。
而琉球小国入唐学礼,不意竟携肉案之法归,号人体盛。贵男就女体食,贵女就男体食,贫贱者互为食,变态者就人妖食。曰艺术,有名导为掌镜,传之天下,则肉案为明星矣。
世界上最道德的事,莫过于艺术,它纯净如泉,高洁如云,吃一顿艺术饭而已,周桃花完全没必要夺门而逃。这样显得你很不艺术似的。
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