本帖最后由 远烟空沫 于 2021-3-3 23:51 编辑
金庸有两部相对低调的小说，蛮有意思。一部是《白马啸西风》，它让我们在了悟人生所追求的一些所谓重要的东东最终被证明是虚无的之外记住了这样一种“我爱你与你无关”的爱情：那都是很好很好的，可我偏不喜欢。 另一部就是《连城诀》，这是一部暗黑到让你难以呼吸以致窒息的作品。满篇看去：坏人，阴谋、算计、恶毒、失信。弟子杀师父、师兄杀师弟、丈夫杀妻子、父亲杀女儿。仿佛一部盛放的恶之花。 这里没有诸如郭靖萧峰那样的英雄，有的只是一群被贪欲蒙蔽了心智，把良心卖给了魔鬼的肖像。他们的标签是：卑鄙是卑鄙者的通行证。特征是：险恶阴狠，自我分裂，畸形扭曲。在这个别样江湖里，师父、兄弟、父亲、朋友全不可信，全不可靠。他们为了换取无尽宝藏，不惜穷尽毕生心血，抛弃天伦之乐，却不想宝藏有毒，得到之日便是丧身之时。任何欲望都有代价，何况是丧失人性的欲望。万震山、戚长发、言达平、花铁干、凌退思们并不知道，他们以为的通向人生最终梦想的路上，实在是飘满了金波旬和红罂粟。这是一条 “神奇”的“天路”——死亡之路。 冯唐说过，人生在世，活着活着就老了。然而更暗更黑更痛更冷的真相是：老着老着就死了。不管你愿不愿意，“天路”都在那里。人的生存是向着死亡的生存，在这海德格尔式“向死而生”的过程中，很多人都是痛苦的，痛苦的根源在于追求了错误的东西。“财富就像海水：饮得越多，渴得越厉害。 ”本是虚无的身外之物，有的时候甚至是有毒的。可人一旦成为了追求物质的奴隶，就会渐变成为失去本性的机器。如海勒的《第二十二条军规》中就曾描写了一个由自私、贪婪、疯狂和混乱组成的变形世界。在那个世界里，人被异化，心为形役。 人们“最大的愚蠢也就是为了诸如金钱、晋职、学问、声名，甚至为了肉欲和其他片刻的欢娱而献出自己的健康。”现代物质文明的发展使声色货利达到前所未有的繁华。然“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。驰骋畋猎，令人心发狂。”叔本华在人生的智慧中说：我们在没有痛苦的时候，蠢蠢欲动的欲望就向我们映照出种种并不存在的快乐、享受的幻象。这些镜中花水中月诱惑我们对其亦步亦趋。不得解脱，没有意趣。 最初阅读《连城诀》，人性恶之寓言让人痛苦不堪，对人生失望乃至于绝望，就象一个人在没有星子的暗夜中踽踽独行。黑夜给了我们的黑色的眼睛，看不到光明和希望。再读却发现，藏区雪谷的意向，人淡如菊的霜华，仿似黑暗中一盏光芒微弱的小桔灯带来了清凉和慰藉。不仅如此，黑色本身恰恰是如人生的一种从逆向到终极的关怀，最终引领我们前行。
这部小说前半部的情节设定上有点像《基督山伯爵》，男主狄云这个看似迟钝木讷蠢笨的乡下小子，受尽了各种冤枉陷害（包括恋人被夺。）及身体摧残乃至入狱。狱中得遇书中可称为至情至性之人的丁典传授神照功变为高手，并知晓了连城剑谱的秘密。不同的是质朴的男主并未象基督山伯爵那样卷土归来，成功复仇，而是最终选择了一种貌似出世的雪谷归隐。他并没有因为在阴影里呆久了而成为阴影的一部分，而是最终保持了人性最初的本真。这也使得他在以后即使是识破了师父戚长发的邪恶面目仍对其保有仁心，从而险些被其刺死。这种被黑暗磨砺过的光辉是能抵得住乌云的遮盖的，也许我们很多人也曾在浮浮沉沉的岁月里有过对自己跌跌宕宕的心灵深处的拷量，黑暗过后发现那些人性中美好高贵的一面还在，实乃幸事。 故事的结尾，狄云在将丁典和凌霜华合葬之后，带着师妹的女儿“空心菜”，回到了川边的那座大雪山里，而水笙正等在那里，并说知道他一定会来。这貌似是个安慰奖，但我更愿相信虽世事如棋，世情如霜，而人有善念途中终会遇天使。至此我们似乎终能喘一口气，体会一下无限虚空中瞬间生灭起落后的平淡清寂，蜕变沉淀后的历久弥新。 乱世君子独善其身，危邦不居，乱邦不入。故素心之人居于雪山之谷。雪谷似乎是我们梦想之桃源，心灵之田园。连城诀也叫素心剑，狄云以前也被师妹戚芳唤作“空心菜”。全书写尽人间贪嗔痴之罪苦，似乎只有那个乡下来的空心菜在历尽金波旬（佛教魔王之名）之劫后而得以善终。只因心空才能无欲，素心才能无求。素心有隐者之风，空心有出世之德。心空如洗不获世之尘埃渍垢；素心湛然远离颠倒恐怖梦想。往事浓淡经年悲喜，冷眼看缤纷万象，素心度灰色人生。 连城诀其实是一面镜子，不仅照见了狄云、戚芳之善，也照见了万震山、戚长发之恶，更是照见了我们自己。“人之初，性本善，性相近，习相远。”人的本性都是至善圆满，却因习染不同而有差异。“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”佛教寺院常见观世音菩萨像旁侧立一位可爱的童子，名叫善财。他的故事出自佛教著名典籍《华严经》的入法界品。全品叙述善财童子五十三参，就是参拜五十三位善知识者，这五十三位善知识者，有厨师、设计师、小学教师、航海家、商人、音乐家、医药家、比丘、居士、外道、老人、小孩、男子、女子等。各行各业，善财皆视为师。这里有善有恶，皆做示现。善者礼敬赞叹，恶者不认同亦不学习，却借以观照自己的内心。 今天的我们讨厌诸如一箪食一瓢饮而不改其乐的精神世界之追求，耽于为物所累，为名所役，失去天真，丢掉本性。在每一个杨柳岸晓风残月的梦醒后发现无处可去，生命中不能承受之轻。只有去除我们心中的金波旬花——心魔，反观内省，自律、仁爱、以出世之心而从入世之事，更甚而消弭出世入世，以期达到心镜的清净澄澈，自在遨游，无拘无束。 | 
雷达卡
发表于 2021-3-3 23:43
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发表于 2021-3-5 00:47
