文革后他患上了“新疆姑娘舞蹈症”
《闻所欲闻的个人回忆录》之三
1966年时我9岁。当时住在父亲工作单位《南京地质学校》内的一个职工住宅大院。
一天,我从收音机里听到一件国家大事,批判“三家村”的三个住持:吴晗、邓拓、廖沫沙——“无产阶级文化大革命”开始了。
文革有很多走过场的程序,像大字报、大辩论、大批判,成立红卫兵、成立战斗队,游行、串联、跳忠字舞、早请示晚汇报,造反、武斗,插队、下放……等等。但在文革中延续时间最长、起作用最大滴程序(不是电脑程序,是人的行为程序)还要属“批斗会”。
这“批斗会”讲起来好像没什么大不了,不过就是被批斗者站在台上,台下人高呼“……万岁”、“打倒……”之类口号,完事以后台下人散去,被批斗者回家。但是就这看起来不起眼的批斗会,厉害起来能把人搞死搞残。从前的老革命家、曾经的中华人民共和国主席刘少奇,就是被文革批斗会斗死的!那个有文章揭露,我就不说了。
我在这里说得是我父亲所在单位,有一位批斗会的“常客”,不管学校两个造反派组织批斗谁,这位“老客户”都参加,站在台上被陪斗。好像他把《南京地质学校》的批斗会包了圆场,我在南京地质学校看过的批斗会几乎全有他“站台(不是今天那种站台哥、站台妹)”。
这位“批斗会站台哥”姓张,名复生。当年三十多岁,南京地质学校青年老师。不知这位“站台哥”老师犯了啥罪,这一派红卫兵组织开批斗会要把他“请来”批斗一番,那一派红卫兵组织开批斗会也要把他“请来”批斗一番,美美学校召开批斗会他都要上场“表演”。不过这“表演”的化妆、道具似乎有点残忍:脸上乱涂墨汁、红颜料是必须滴,“表演”嘛。脖子上挂滴大木牌牌上用墨汁写滴是“张复死”。咋啦?这位老师改名啦,他不是叫张复生吗?不,没有改名,这是红卫兵给“站台哥”所起的“艺名”,还在“艺名”上划了红彤彤的大叉叉!
“批斗会站台哥张复死”一般身后站滴是两位红卫兵押住,执行批斗会的“规范”。“一级规范”被批斗者必须低头哈腰;“二级规范”被批斗者必须九十度站姿;“三级规范”就得跪下认罪了。
“站台哥”开始上批斗会,大多按照“一级规范”“站台”。我看到滴“站台哥”最后一场“出台”,已经跳级(不是因为学习太好跳级滴喔?)按“三级规范”的规格“表演”了。
一日两,两日三,时间就这么滴答滴答过去了……。N年以后,我下放农村的父母亲已经回南京城工作了,我也分配在郊县某工厂当工人。一天假日,在回到南京地质学校职工新住宅区我滴父亲家时,碰见一位走路极有“特点”的男士:他的头部不断滴晃动和往两侧来回平移,身子却向前走动没有左右摇摆移动的情况。这就像我小时候看某某庆祝会、欢迎会时看过的新疆姑娘舞蹈节目:扮演新疆姑娘的演员把胳膊抬起,两手平放在下巴下面,头部左右移动而身体却不随头部移动的方向作各种舞蹈动作……。
小盆友们看过新疆姑娘的舞蹈,大都会纷纷模仿起来,看谁能头左右移动而身子不动或向前走,互相比本事。我遇见的这位男士也是在练习新疆姑娘的舞蹈动作,准备演出吗?
我正在纳闷,那位男士越走越近,擦身而过……咦,这不是老早以前的那位“批斗会站台哥”张复生老师吗?因为见他的“站台”次数多,我对张复生老师容貌的印象还挺深的。怎么张复生老师加入学校文艺宣传队了,走路也在练习舞蹈动作?我回头看着张复生老师不断扭动着头部走远了……。
回到家,我就问父亲:我看见张复生老师了,他怎么走路头动来动去,跟新疆姑娘跳舞一样?父亲说:批斗会斗的,他头一直那样。我问:他站着、走着、坐着都那样?父亲说:都一样。我问:睡觉呢?他睡觉也那样?父亲说:这就不知道了。我问:医生看不好?父亲说:看不好,医生说是神经受伤,永远就那样了。我再问:是怎么搞滴?父亲说:还不是批斗会搞滴,那个挂的牌子那么重,铅丝(挂牌用的镀锌铁丝)一点细,颈子不挂断就是运气。这就是我前面说滴“批斗会站台哥张复死”的道具似乎有点残忍的意思。果然,“站台哥”的“表演道具”把他弄残了!
后来我想起什么,又问父亲:他结婚没有?父亲说:一直没有结婚。我说:现在也没有找对象?父亲说:年龄大了,四十几岁了,又这个样子,哪个姑娘肯嫁给他?我哦了一声……
悲剧,又一文革悲剧!
复生?“新疆姑娘”张复生老师文革后是复生了还是复死了?照活命标准来看他是复生了,文革没有要了他的命。而照家庭幸福标准,他只能是应了他的“文革艺名”:“张复死”!——一生得不到家庭幸福,头又无时不刻滴一直这么晃动下去,活着不跟死了一样?
人生意义何在?……
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