本帖最后由 归隐宋朝 于 2023-2-17 13:20 编辑
最近很忙。
忙着暑期班结课，忙着秋季班建班。
忙着搬家。
但《隐入尘烟》还是看了两遍。
深夜+深夜。
前两天收到一位高中同学深夜问我：
怎么好久没看到你连载小说？
我说忙。
睡下去时小觉安慰。
但还是没有小说。
因为《隐入尘烟》，
是想好好表达点什么的。
但推算了下时间，计算了下事务，
竟然要到春节似乎方才有空。
觉得有些荒唐，
所有的热情与渴望表达，
都经不起时间荼毒荒唐。
那就把观影时随手记下的
一些零星感想，
随手贴在这里吧，
也不是第一次这么干。
去到尽。
开始哈——
1.老四和驴是合而为一，不分彼此的。影片开始，一个洞口，一人从里朝外掀土，有人再三喊老四出来，慢慢从洞口显出一张驴脸。影片结束，老四收了庄稼后给驴缷套让它走，但驴不走，老四骂它贱骨头。那是老四自己悟了，他放驴走在我看来和贾宝玉雪地里船头渡口拜别贾政没有分别。
2.老四和贵英的故事从冬天开始，大雪茫茫，山川荒芜，衣衫灰寒，一如寒世二人。纸箱电孵鸡，贵英老四二人对坐。寓意：光明，温暖，希望。但画面光影摇曳，亦真亦幻，贵英环顾四周，似乎不信这是属于自己的人世。
3.燕有巢而人无居。贵英老四原住着马有文的老房子，现在村里要拆了。他们搬到另一空房，墙上喜字众人见，但只在墙上给众人见。一双碗，碗上双喜，你见了吗？那是寓意他们同饮同食，甘苦与共啊！
4.冬去春来，麦苗青绿，燕子呢喃。虽然有的麦子死去了做了别的麦子的肥料，但毕竟电孵鸡出壳了。虽然驴车拉水颠簸出去许多，可毕竟尚可润土。之后，老四和贵英如燕子筑巢一般和土为泥，拓泥成砖，砌砖成房，可深夜狂风暴雨将辛苦拓成的砖冲刷。连哭带笑，鼻屎搅尿，谁的人生不是如此爬三步跌两步的呢？隆隆大雨中二人的畅快之笑是喜笔写哀的极致吧？
5.麦子金黄，小鸡渐长，老四起了房。旧巢燕归来，两两成双。很多人被老四在贵英手背上种麦花的情节感动，解读为弱苦岁月里的浪漫，但我从这情节知觉出了无助和徒劳的寓意——那千辛万苦种（摁）在手上的麦花，转眼就会消散不见，一如这或哀苦或温情的人生。贵英死后，老四再次在她手上种（摁）麦花，可又如何呢？我觉得老四给贵英买大衣，睡房顶把她拴裤腰带上，给她在手上种麦子花，都比不过在院子里两人一边吃饭一边喂鸡。因为那是他们的生活日常，而这些是编剧和导演的创作，痕迹比较明显。
6.房起了，麦收了，鸡长大了，秋天快来了。老四说要给贵英买大电视，还要带她去市里看病。两人笑得那么甜，我就知道，该往坡下走了。各人的命运标杆不同，但盛极而衰的道理是一样的，至此，就是老四和贵英的盛极了。因为短促，所以刻骨铭心。再说了，一年和一世原也没什么区别。
7.西风起，秋露凉，他们没有去住攒劲的新楼房，因为老四操心猪，驴，鸡在新楼房没法住。五谷丰登，六畜兴旺，农民是不能离开土地的，农民也是不能离开牲畜的。农民苦而堪受，不平白占人家一丝一毫，他们是真正的天地之子。
8.四季如画，人生若梦。贵英死了，她和老四的结婚照成了她模糊的遗照。电影中几次出现烧纸画面。老四和贵英结婚，他一边烧纸一边告诉爹妈；老四和贵英做了屋，他一边烧纸一边告诉爹妈；贵英没等到老四给她买电视机就死了，他做了纸糊的电视机一边烧一边告诉她。死是生的另一种延续，其实大可不必过分悲伤呵！
9.关于演员。海清演得很好，而武仁林的表现差吗？显然并不。但武仁林名不见经传，他的身份是导演李睿珺的姨父。所以，海清是演得好，武仁林是如实展示。我认为他俩的表现不分伯仲，恰也说明人生如戏，戏如人生。
10.一天天长大的鸡，一天天成熟的麦子，盈盈飞舞的燕子，缓缓建起的房子，无一不是幻影。连贵英和老四，也是。连我们，都是。可不能否认的是，在这经历一切空幻的过程中，那份两相依偎的满心期盼和温暖，却并不虚幻。所以，当贵英以死亡的形式隐入尘烟，当老四以消失的形式隐入尘烟，他们并不悲伤。悲伤的是站在局外看别人故事的我们，我们之所以悲伤那是因为还没有悟到其实别人——贵英和老四，就是我们。老四和贵英在麦子抽穗时节谈论村里的疯子证明了这点——原来我们说的是一个人。 而我作为一个有点特殊的个体，我也感到悲伤，但我更感到沉甸甸的踏实和圆满。
啼妃 2022年8月28
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雷达卡
发表于 2023-2-16 20:02
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发表于 2023-2-16 22:05
