燕山中的黄帝族

凶猛老狐狸

  滦河流域红山文化遗存

有迹象表明，当牛河梁人沿着瀑河来到滦河的时候，曾经试图沿着滔滔滦河向下游迁徙，但是最终他们还是返回了，继续沿着滦河上游走，这是什么原因呐？

当我们研究5千年前燕山地区史前人类的时候，我们发现牛河梁人并不是燕山中的唯一人类，他们并不孤独。在他们到来之前，燕山南北被兴隆洼——赵宝沟文化族群所统治，他们是早于牛河梁人来到燕山的西辽河文明。燕山水草丰美的地区，有很多3——20万平米的大型聚落遗址，这就是他们留下的遗迹。

在燕山北部，有滦平后台子遗址，承德凤凰山遗址，承德岔沟乡遗址，上砬子和小坪园遗址，石坡梁遗址等等。在燕山南部，迁安、迁西、卢龙地区，有倪屯遗址、万军山遗址、八里塔遗址、簸箕柳行和韩家坟遗址、梁家坟和耿庄南沙陀遗址、沙河子东沙坡和回辛庄白塔寺、永新庄垫土场遗址、安新庄遗址、新寨东沙坡遗址、安各庄北山坡遗址等，有迁西东寨、西寨遗址，滦县有郎石台遗址，唐山大成山遗址等等。

这些遗址群大部分分布在滦河流域（详见上图）

但是这一地区代表红山文化晚期的环牛河梁文化圈遗址同样繁多，比如承德白河南遗址，榆树沟遗址、娘娘庙遗址，围场下伙房北梁遗址，兴隆杨树屯遗址等等。

这又告诉了我们什么呐？

很显然，当我们的朋友，牛河梁人克服重重险阻来到滦河流域的时候，他们实际上已经成功翻越了七老图山，来到了燕山中部。但是等待他们的不仅仅是水草丰美的土地，更有大批怀疑敌意的土著，那些世代生活在这里的人是绝不会允许他人攘夺他们的土地的。当大祭司率领部族沿着滦河来到下游燕南地区的时候，他们在迁西——滦阳一带遭到大批土著的阻截，不得不折回头，向滦河上游走。

而在滦河上游，承德地区的土著同样强大，不会让他们轻易在这里栖身。这迫使他们生活在承德县附近的滦河两岸，像榆树沟遗址、娘娘庙遗址都远离了滦河，处于滦河以东的深山之中，那里的生存状态显然要严峻的多，贫苦的多。牛河梁人处于土著的包围之中，寻衅和麻烦一定是少不了的。

耐人寻味的是，在滦河流域，围场下伙房地区的北梁遗址，远在承德土著族群的北面。而兴隆县的杨树屯遗址，又远在承德南面的柳河流域，相距足有2百余公里。

显然，牛河梁人在承德地区发生了重大变故，他们分成了两支！

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承德红山文化遗址

在围场北梁遗址，不仅出土了石铲、石斧、石锄、刮削器、石镞、泥质红陶片等原始工具，还出土了象征环牛河梁文化圈族群最高神权的玉猪龙，玉环！而在承德南部的兴隆县杨树屯遗址，考古人员发现了青石雕刻的女神像，除此之外兴隆县还发现了大量具有红山文化特点的新石器时代遗址。

是什么使大祭司离开了大部分族人？

显然，在承德县以东的深山中，大量人口是无法长期生存的。他们只有两个选择。不是北上承德，赶走那些占住承德平原的土著，抢夺他们的地盘，就是继续向西迁徙，迁到另一个适合生存的地区。

到底是战争还是迁移？也许，他们在这里发生了分歧，因为两个选择都有绝大的风险，都未必是活路。也许大祭司率领少部分人沿滦河北上，但是他们人太少了，没有战胜承德地区的强悍土著，被迫继续沿着滦河向北，经兴隆县到达了围场地区。大祭司就是在这里悲惨死去，跟随他的部众也消散在燕山的无尽山岭之中，没有人知道他们最后的结局。

而其余大部分族人，沿着滦河下游的支流柳河西迁，由兴隆县继续向西，从上潮河进入潮河流域。

更大的可能，是大祭司在率领族人与土著的作战中不幸失败。他们不但没有夺得承德盆地，族人反而被打散，大祭司与大部分牛河梁人失去了联系，被迫率身边的少数族人冲出重围，向北面求生，大部分族人被隔绝在后，不得已又沿滦河退回，与大祭司越离越远。

柳河牛河梁人会有新的大祭司诞生，我想，当他站在柳河两岸的高山之巅向四周眺望的时候，一定会感到一阵阵的绝望。山脚下是饥寒交迫，嗷嗷待哺的族人，而眼底只有绵延的山峰，一直到天的尽头，没有哪怕一小块土地供他们耕种和安身。茫茫柳河，她将流向何方？把这群人带到哪里？大祭司不知道。但是他的信念如同钢铁，就是带领族人沿着河水，向落日的方向前进，神灵的启示告诉一代代的大祭司，那里有一个新世界，那里才是他们真正的家园。

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丰宁潮河风光

很难确定柳河牛河梁人到底走过了多少高山，多少河流，也不知道他们走了多久，他们没有给后人在这条路上留下明显痕迹，直到数百公里之外的兴隆县六道河镇的杨树沟，他们才重新出现，这里已经是潮河流域。可以肯定的是，富饶的密云地区不是他们的新家，那里遍布雪山文化的居民，他们向潮河下游迁徙的努力注定是不通的，他们只能沿着潮河向上游走，那是他们唯一的出路。

不知道过了多少年，也不知道过了多少代人，他们终于走到了潮河源头：丰宁！

难以想象，从大凌河畔牛河梁出发的红山人，经过了多少年才到达燕山中的丰宁地区。可以肯定的是，那些跟随着第一位大祭司出发的人一个也不剩了，但是他们的子孙来到了丰宁。

他们的女神信仰和精神世界，他们的耕种和狩猎技巧，他们制陶制玉的技术没有消亡，而是在他们的子孙身上得到了传承。也许他们不知道故乡的神庙是何等雄伟，不记得大凌河水是何等清澈，但是只要生命之火不熄灭，祖先的精神就不会消失，并且世世代代流传下去。

几千年来，无数的辽河古族试图翻越燕山，寻找生存之地。有的比牛河梁族人更早，大多数是沿着他们的脚步南下，这个过程一直持续到满清入关，时间长达4千年。这是人类历史上规模最大，持续时间最长，最艰苦，同时对历史影响力最大的迁徙。正是他们的不断南下，缔造了伟大的中华民族，这是一部雄壮的史诗。

大多数的族群，消亡在燕山的群峰之间，只有最优秀而且运气最好的人，才有可能走出燕山，来到南方富饶的平原地区。大自然是最严酷的裁判官，他无情的淘汰弱者，只有最强者的基因和文化才有资格流传后世，繁衍无穷。

牛河梁人能走出燕山么？他们经受的住如此严酷的考验么？他们的勇气和智慧有可能被天神所承认么？在严酷的大自然面前，他们是那么弱小。从牛河梁出发时，他们的族人是一支近2万的大军，但是能够幸运到达丰宁的不会超过2千人。

沈眉珊

能潜心读史写史的人，心性多沉稳。
狐狸哥能来小镇发帖，给小镇增光了。

沈眉珊

这几天读了你的帖子，我去搜了牛河梁，这才清楚一些来龙去脉。 。
再读你的帖子，就更清晰了。

井冈

好文！涨知识！

兰羽

无法想象我们先民在极端自然条件下的生存能力有多么伟大~

山人

学习一下历史，很有意思！

东北虎

离我们很近

霓裳旖旎

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