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北斗六星网 情感休闲 倾杯小镇 燕山中的黄帝族
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燕山中的黄帝族 [复制链接]

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发表于 2021-3-19 12:20 |只看该作者 |倒序浏览 |
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本帖最后由 凶猛老狐狸 于 2021-3-19 12:52 编辑

  滦河流域红山文化遗存




有迹象表明,当牛河梁人沿着瀑河来到滦河的时候,曾经试图沿着滔滔滦河向下游迁徙,但是最终他们还是返回了,继续沿着滦河上游走,这是什么原因呐?



当我们研究5千年前燕山地区史前人类的时候,我们发现牛河梁人并不是燕山中的唯一人类,他们并不孤独。在他们到来之前,燕山南北被兴隆洼——赵宝沟文化族群所统治,他们是早于牛河梁人来到燕山的西辽河文明。燕山水草丰美的地区,有很多3——20万平米的大型聚落遗址,这就是他们留下的遗迹。





在燕山北部,有滦平后台子遗址,承德凤凰山遗址,承德岔沟乡遗址,上砬子和小坪园遗址,石坡梁遗址等等。在燕山南部,迁安、迁西、卢龙地区,有倪屯遗址、万军山遗址、八里塔遗址、簸箕柳行和韩家坟遗址、梁家坟和耿庄南沙陀遗址、沙河子东沙坡和回辛庄白塔寺、永新庄垫土场遗址、安新庄遗址、新寨东沙坡遗址、安各庄北山坡遗址等,有迁西东寨、西寨遗址,滦县有郎石台遗址,唐山大成山遗址等等。







这些遗址群大部分分布在滦河流域(详见上图)



但是这一地区代表红山文化晚期的环牛河梁文化圈遗址同样繁多,比如承德白河南遗址,榆树沟遗址、娘娘庙遗址,围场下伙房北梁遗址,兴隆杨树屯遗址等等。



这又告诉了我们什么呐?




很显然,当我们的朋友,牛河梁人克服重重险阻来到滦河流域的时候,他们实际上已经成功翻越了七老图山,来到了燕山中部。但是等待他们的不仅仅是水草丰美的土地,更有大批怀疑敌意的土著,那些世代生活在这里的人是绝不会允许他人攘夺他们的土地的。当大祭司率领部族沿着滦河来到下游燕南地区的时候,他们在迁西——滦阳一带遭到大批土著的阻截,不得不折回头,向滦河上游走。




而在滦河上游,承德地区的土著同样强大,不会让他们轻易在这里栖身。这迫使他们生活在承德县附近的滦河两岸,像榆树沟遗址、娘娘庙遗址都远离了滦河,处于滦河以东的深山之中,那里的生存状态显然要严峻的多,贫苦的多。牛河梁人处于土著的包围之中,寻衅和麻烦一定是少不了的。




耐人寻味的是,在滦河流域,围场下伙房地区的北梁遗址,远在承德土著族群的北面。而兴隆县的杨树屯遗址,又远在承德南面的柳河流域,相距足有2百余公里。






显然,牛河梁人在承德地区发生了重大变故,他们分成了两支!

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沙发
发表于 2021-3-19 12:32 |只看该作者
本帖最后由 凶猛老狐狸 于 2021-3-19 12:46 编辑

承德红山文化遗址




在围场北梁遗址,不仅出土了石铲、石斧、石锄、刮削器、石镞、泥质红陶片等原始工具,还出土了象征环牛河梁文化圈族群最高神权的玉猪龙,玉环!而在承德南部的兴隆县杨树屯遗址,考古人员发现了青石雕刻的女神像,除此之外兴隆县还发现了大量具有红山文化特点的新石器时代遗址。


是什么使大祭司离开了大部分族人?


显然,在承德县以东的深山中,大量人口是无法长期生存的。他们只有两个选择。不是北上承德,赶走那些占住承德平原的土著,抢夺他们的地盘,就是继续向西迁徙,迁到另一个适合生存的地区。



到底是战争还是迁移?也许,他们在这里发生了分歧,因为两个选择都有绝大的风险,都未必是活路。也许大祭司率领少部分人沿滦河北上,但是他们人太少了,没有战胜承德地区的强悍土著,被迫继续沿着滦河向北,经兴隆县到达了围场地区。大祭司就是在这里悲惨死去,跟随他的部众也消散在燕山的无尽山岭之中,没有人知道他们最后的结局。


而其余大部分族人,沿着滦河下游的支流柳河西迁,由兴隆县继续向西,从上潮河进入潮河流域。


更大的可能,是大祭司在率领族人与土著的作战中不幸失败。他们不但没有夺得承德盆地,族人反而被打散,大祭司与大部分牛河梁人失去了联系,被迫率身边的少数族人冲出重围,向北面求生,大部分族人被隔绝在后,不得已又沿滦河退回,与大祭司越离越远。


柳河牛河梁人会有新的大祭司诞生,我想,当他站在柳河两岸的高山之巅向四周眺望的时候,一定会感到一阵阵的绝望。山脚下是饥寒交迫,嗷嗷待哺的族人,而眼底只有绵延的山峰,一直到天的尽头,没有哪怕一小块土地供他们耕种和安身。茫茫柳河,她将流向何方?把这群人带到哪里?大祭司不知道。但是他的信念如同钢铁,就是带领族人沿着河水,向落日的方向前进,神灵的启示告诉一代代的大祭司,那里有一个新世界,那里才是他们真正的家园。


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板凳
发表于 2021-3-19 12:43 |只看该作者
本帖最后由 凶猛老狐狸 于 2021-3-19 17:19 编辑

丰宁潮河风光


很难确定柳河牛河梁人到底走过了多少高山,多少河流,也不知道他们走了多久,他们没有给后人在这条路上留下明显痕迹,直到数百公里之外的兴隆县六道河镇的杨树沟,他们才重新出现,这里已经是潮河流域。可以肯定的是,富饶的密云地区不是他们的新家,那里遍布雪山文化的居民,他们向潮河下游迁徙的努力注定是不通的,他们只能沿着潮河向上游走,那是他们唯一的出路。

不知道过了多少年,也不知道过了多少代人,他们终于走到了潮河源头:丰宁!

难以想象,从大凌河畔牛河梁出发的红山人,经过了多少年才到达燕山中的丰宁地区。可以肯定的是,那些跟随着第一位大祭司出发的人一个也不剩了,但是他们的子孙来到了丰宁。

他们的女神信仰和精神世界,他们的耕种和狩猎技巧,他们制陶制玉的技术没有消亡,而是在他们的子孙身上得到了传承。也许他们不知道故乡的神庙是何等雄伟,不记得大凌河水是何等清澈,但是只要生命之火不熄灭,祖先的精神就不会消失,并且世世代代流传下去。

几千年来,无数的辽河古族试图翻越燕山,寻找生存之地。有的比牛河梁族人更早,大多数是沿着他们的脚步南下,这个过程一直持续到满清入关,时间长达4千年。这是人类历史上规模最大,持续时间最长,最艰苦,同时对历史影响力最大的迁徙。正是他们的不断南下,缔造了伟大的中华民族,这是一部雄壮的史诗。

大多数的族群,消亡在燕山的群峰之间,只有最优秀而且运气最好的人,才有可能走出燕山,来到南方富饶的平原地区。大自然是最严酷的裁判官,他无情的淘汰弱者,只有最强者的基因和文化才有资格流传后世,繁衍无穷。


牛河梁人能走出燕山么?他们经受的住如此严酷的考验么?他们的勇气和智慧有可能被天神所承认么?在严酷的大自然面前,他们是那么弱小。从牛河梁出发时,他们的族人是一支近2万的大军,但是能够幸运到达丰宁的不会超过2千人。



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地板
发表于 2021-3-19 15:04 |只看该作者
能潜心读史写史的人,心性多沉稳。
狐狸哥能来小镇发帖,给小镇增光了。

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5
发表于 2021-3-19 15:05 |只看该作者
这几天读了你的帖子,我去搜了牛河梁,这才清楚一些来龙去脉。 。
再读你的帖子,就更清晰了。

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6
发表于 2021-3-19 17:44 |只看该作者
好文!涨知识!

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7
发表于 2021-3-19 22:21 |只看该作者
无法想象我们先民在极端自然条件下的生存能力有多么伟大~

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8
发表于 2021-3-20 10:46 |只看该作者

学习一下历史,很有意思!

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9
发表于 2021-3-20 18:33 来自手机 |只看该作者
离我们很近

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10
发表于 2021-3-20 18:34 来自手机 |只看该作者
红山玉龙我看过

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