本帖最后由 飞梅弄晚 于 2021-7-23 21:10 编辑
麻子放言,接下来名著《论牌坊的进化》正在腹稿,不久面世。闻之,替泼雷提高0.2格心房纤颤。
等麻子理解泼雷“不要比烂”的心意,约等于等地壳运动糅合岔路。恐怕是有生之年等不到,所以直接拍更清爽。
纵观麻子的砖场人生,完全是靠所谓的“批判精神”支撑的,战术只三条:能打,扛打,反打。如果说能打和扛打是占据某高点,是俯视,是降维,是符合批判精神中思想独立、人格独立、思维独立等条件,那么在反打的道路上,麻子秒脱长袍马褂赤膊上阵,一路狼烟滚滚,打出周星驰电影《功夫》里主角被斧头帮追杀所跑出X风轮一幕,完全消解了批判精神所特有的严肃和崇高,喜感十足。
原来麻子演的武林外传式的现代喜剧啊。而现代喜剧的真正内核是以夸张的戏剧手法突显悲剧本质。
自己的表述与他人理解不符,或者他人表述不合自己意愿,都是常有的事,作为批判斗士,麻子应该明白这一点。但沉浸于批判精神、批判思维的麻子,显然只具备对公权、规则、劣根性进行批评挑战的尖锐和勇气,却未能形成更高层级的平等、宽容和气度。
一个只执著于批判精神一面的战士,最后无一例外地呈现他的另一面:偏执,在偏执的道路上一骑绝尘。
你批判的对象是你的批判工具和内容,并不是你的敌人,偏执才是批判者最大的障碍和瓶颈。
尊重你批判的对象,尊重人性,就像尊重万有引力一样,让他闻过则喜,让他在你观点中审视、禅定,让他去困兽斗、去作茧缚,这才是批判者心中的湟川八景。
站在屠宰场是佛,站在花园也是佛。真正的批判者是一颗荡妇心,随时两个准备:既做得了婊子,也做得了地母。
至于腹稿牌坊进化论,那都是小儿科。牌坊随时竖起,随时放倒,才牛逼。
真正的批判者,对于诗情画意过一生这样三呼万岁者,应该像二战后日本参照战时慰安妇制度,洗脑良家妇女宣称“为维护民族的纯洁性和百年后的未来,作阻挡狂澜的防波堤,作战后社会秩序的地下支柱”一样,直接送她去犒劳美军。
批判者如我,打比喻是方法之一。所以诗情画意过一生,恼归恼,羞归羞,气归气,但绝不会跨版追杀我,因为她在曲膝歌颂时,就已经放弃反抗和说“不”的权利。
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