出去吃了个饭，蛤蟆又发帖了。这次不吹红袖，改吹己己了，“世界典籍那么多，知道怎么引用是一种功力，恰如其分用典作为攻击武器，又是一种功力。”说得灰常有道理，但是，“知道“、“其如其分“这些词跟你蛤蟆有关系吗？不服？咱就分解一下你的大作。
《欲练神功必先自宫》全文共1250个字，引用老子说90个字，
陈胜吴广31个字，《乌合之众》第一段167个字，第二段126个字，春秋吴越争霸故事136个字，
总共“用典“412个字。虽然与老蒙之前一目二十行的800字预估有一半出入，但是百分之三的抄录论文审核的话会被系统判定为抄袭。
下面再来看内容：
标题《欲练神功必先自宫》，练好神功的前提是先割蛋蛋，因此此文内容应该是论述练好神功与割蛋蛋之间的必然逻辑关系。
第一段：蛤蟆首先给出了个现象定论：世界已经进化到谁弱谁有理的世道。然后就得出了结论“所以说欲练神功必先自宫。”卧槽！神逻辑。先不说世道是不是谁弱谁有理，即使是真的，与割蛋蛋有毛关系？割了蛋蛋未必就是弱者，李莲英安德海都是呼风唤雨能一定程度改写历史的人物。在有割蛋蛋的年代太监相对于草民从来不是弱者。
第二段引用老子《道德经· 德经》第七十八章的一句话，水至柔至弱却能克刚，无以替代。蛤蟆由此得出结论，长江集体哭求大美丽鸣金收兵。老蒙很诧异，这蛤蟆真看得懂道德经？？？大概他是想说大美丽最怕人掉眼泪，一哭就会心软，因此长江人表演软弱。先不说这是蛤蟆意淫自己强大，就这撒泪哭求的软弱与水能克刚的至柔至弱是一回事吗？这就是蛤蟆所吹的其如其分用典？？？莞尔。
后面分两个部分列举了几个乱七八糟的的例证。
一、民意绑架与绑架民意
用饭馆引导客人，开业找托证明民意可以利用。这是绑架民意？？？
苦情牌，逻辑尚说得过去。
但是公大教授用卖惨引发共鸣，再以一人灭一坛激起众怒，完成对长江人的绑架民意。公大教授有这心机？公大教授的帖子在长江是公认的裹脚布，不忍卒读，能把一件小事啰嗦清楚就算不错了。他还能玩苦肉计，利用绑架民意完成民意绑架，设十面埋伏？卧靠！果然是井底的蛤蟆，即使一千个人眼里有一千个哈姆莱特，也不能这样胡几把乱想。十来年了，公大教授连一个娘们儿都摁不住，还绑架民意。井底的蛤蟆太没见识，听到放鞭炮就楞说第三次世界大战暴发了。神马玩意儿。
二、舆论操纵与操纵舆论
舆论操纵，引用《乌合之众》大体意思是说，恐慌具有传染性。
操纵舆论，引用《乌合之众》意思是说假话说一千遍也会变成真理。
大体是说，红袖人来拍砖，长江人集体恐慌，靠公大教授卖惨激起血性。纯意淫说词，不值得分析。
最后用越国军队集体抹脖子迷惑吴国军队，趁机杀出大败吴军。收尾结论，要练神功必先自宫。卧靠，原来红袖败了？大美丽同意吗？王二麻子同意吗？你通篇1250字不过是想挖苦一下公大教授对长江的贬批，却胡乱引用，生搬硬套，意淫背景，说你拾大粪都是表扬你。
长江人集体健在，没人抹脖子，也没人掉泪，不排除有色狼见了大美丽流哈喇子。通过蛤蟆的神贴可以得出一个结论，如果蛤蟆能用典，阿猫阿狗都能当文化大师。
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雷达卡
发表于 2021-4-10 22:25
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发表于 2021-4-10 22:31
