说王八，道王八

小谢青蛙

一、
乱世佳人，也就是飘，就是女人写得，里面白瑞德性格当时征服了全天下女人，太洒脱了。

　　说白了就是王八精神

　　白瑞德第一次见郝思嘉，就是她跟两兄弟俩卖弄风请，然后白瑞德追郝思嘉时候，她正在对艾希礼入迷。

　　可是白瑞德一点不急不燥，很淡薄地对待，也不在乎，就是一种姿态，小样，我先当回王八，看你以后还能不能跑出我手心。

　　所以，追女人显得培养王八精神。


二、
历史上第一个内王八，是李延年，他本是汉武帝男宠，为了自己家族千秋万代，于是用歌舞推荐了自己的姐姐:“北方有佳人。绝世而独立。一顾倾人城。再顾倾人国。”  想到姐弟两同上汉武帝龙床，乃天下第一内王八也。

三、
历史上早期的女王八，赵合德，自己心虚，怕笼络不住汉成帝，推荐姐姐赵飞燕，姐妹共侍汉成帝。
赵飞燕以艳舞著称，当年穿越时候作为汉成帝坐上客，有幸看到赵飞燕舞蹈，留诗歌如下，篇幅所限，仅取一段：
我似天真少年不懂闪躲  神醉留白而情迷懈惰
归风送远之游荡缥缈，扬袖曼舞之恍惚飘摇
我躲入旖旎的柔波，数留仙裙上欲望皱褶
温度窒息里，微小轻触颤动起泛滥的潮红
把灵魂带入质感之旋涡  愈转愈深为
久违的感动   唤醒内心如斯的寂寞

王二但不麻子

怎么有头无尾了这帖

小谢青蛙

四古代宦官
即使别阉割的太监，除了大小被阉割的，不然都会有欲望，所以太监和宫女经常结对，叫做对食。  而对食的男女，一般都无比坚贞。很少发生正常人类见异思迁的事。

有混的好的太监，一般都在外置宅子，以养妻妾为荣。  但是女人长期没有性肯定养不住，所以太监经常雇人来服侍自己妻妾。这样大家心照不宣，各取所需。

所以这是太监王八

小谢青蛙

五，古代上元节，
本来是上古解决大男大女性生活的私奔之节日，但是到了五代十国和唐宋时期，上元节就成了大型私通场合，据历史笔记记载，一次上元节晚上的河边草地，居然有五千对男女排队等着前面人完事，不知道多少人做了王八，反正上元夜那几天，男女各自出玩，各自给对方套王八。

如果不信，史料记载：
伊永文《行走在宋代的城市》中有《狂欢上元》一节，里面有这样一段描述，“更使人惊讶的，是上元之夜青年男女的活跃。只要彼此钟情，就可以成其好事，有男女双方一识便意浓，在巷陌又不能驻足调笑，便到市桥下面“野合”寻欢，然后便道别分手……这种就像喝一杯水一样随便的异性相交，在整个古代城市上元历史上也是鲜见的，它标示着宋代城市上元狂欢，已达到了相当的深度。”、

《大宋宣和遗事》中记载：“佳人却是戴軃扇冠儿，插禁苑瑶花，星眸与秋水争光，素脸共春桃凚艳，对伴的似临溪双洛浦，自行的月殿独嫦娥”、“那游赏之际，肩儿厮挨，手儿厮把，少也是有五千来对儿”

《东京梦华录》则记载汴梁城有供人们谈情说爱之所，“别有深坊小巷，绣额珠帘，巧制新妆，竞夸华丽，春情荡颺，酒兴融怡，雅会幽欢，寸阴可惜，景色浩闹，不觉更阑。”

宋话本也说：只因宋时极作兴是个元宵，大张灯火，御驾 亲临，君民同乐。所以说道“金吾不禁夜，玉漏莫相催”。然因是倾城士女通宵出游，没些禁忌，其间就有私期密约，鼠窃狗偷，弄出许多话柄来……见许多才子艳质，携手并肩低语。东来西往谁家女？买玉梅争戴，缓步香风度。北观南顾，见画烛影里，神仙无数。引人魂似醉，不如趁早，步月归去。这一双情眼，后生禁得许多胡觑？——可见元宵之夜，趁着喧闹丛中干那不三不四勾当的，不一而足，不消说起。

小谢青蛙

六，唐王八

唐人对女子婚前贞操并不看重，失身而又另嫁也视为常事，光唐代公主再嫁的就有23人，汉武帝刘彻的母亲王娡进宫前也曾嫁作金家妇。而婚前性行为、婚外恋较为普遍。唐人对婚外性行为并不认为是奇耻大辱，反而当作风流韵事。唐朝律法中的“通奸”对于未婚的女性也大开方便之门：未婚女不管与已婚还是未婚的男性发生性关系，都不算通奸。所以唐女人只要不结婚，可以随便乱来你法律都没办法。

唐朝连皇帝都乱，我来捋捋：杨贵妃是唐玄宗抢儿子的媳妇，李世民娶了兄弟李元吉的老婆，儿子李治后来也搞上了已经和父亲李世民上过床的才人武则天。

小谢青蛙

七魏晋王八
魏晋是非常开放的时代，怎么说呢，如果女子挎着个篮子，在当地有名的奔现广场，朝着有姿色的男子扔水果，男子没有反应也罢，一旦男子回礼，那么两个人立即会手拉手去开房。

所以现在人看到掷果盈车以为女人送水果，其实不是这个意思，而是性邀请。

那么魏晋的女人多热情呢？

魏晋的妇女们就更热情的不像话。每逢潘安出门，妇女们不仅“回眸一笑百媚生”，而且用尽了尾随、跟踪和揩油的手段。开始还挟着弹弓坐车招摇的潘安，吓得闭车不出。可那些狂热少女不能接近时，就用香蕉瓜果去丢他，一下子演变出个典故——“掷果盈车”

花样美男卫玠一出门，大姑娘婶婶们一见到他，就形成一堵堵围墙。你总要从中挤出去吧，挤出缝隙之际，妇女们奋然不顾地用身体去揩油，最后把卫玠给累死了？这也是看杀卫玠的典故

小谢青蛙

八古代王八
大家听说过周公之礼，其实在周公制定男女婚嫁礼节前，男女都是乱来的，甚至都乱伦。  即使东周春秋，齐鲁地方已经发展到了男女授受不亲，但是秦国和部分楚地依旧不开化，经常父子几人共用一个老婆。

《淮南子.本经训》：男女群居杂处无二别。《列子.汤问》：男女杂游，不聘不媒。《管子.君巨篇》：古者未有夫妻匹配之道。

别说周朝，就是春秋时期商鞅第一次变法，最关键一点就是增加人丁，怎么个增加法？就是成年兄弟父子不能住在一起，不然有个女人大家就一起忽而嗨哟，如果分开了，你得一个人娶个老婆吧，哈，人口不就增加了。

小谢青蛙

九，养汉子的由来
那是因为以前汉人基因最好，其他各国各族不择手段掠汉人做种子。
汉族身体最好，智商最高，其他各民族为了改良人种，都以妻荐枕席，所以古代人不像现今的人那么虚伪，

古代汉人血统特珍贵，到哪都是借种对象，中国男人要是出国或者到异域，都是被采花对象，而且日本等有心的国家，还特意派船只来中国采花。宋朝人周煇在《清波杂志》上写道，倭国遇中州人至，择端丽者以荐寝，名“度种”。后令其归。

洪皓在《松漠纪闻》中记载：“回鹘自唐末浸微，本朝盛时，有入居秦川为熟户者。女未嫁者先与汉人通，有生数子，年近三十始能配其种类。

《马可波罗行记》曾写经过中国宋元时期代哈密风俗：如有生客寄宿自己家中时,主人会非常欣喜，让自己的妻子厚待来客，而自己则离开家到其他地方去，一直到生客离开后他才回家。来此寄宿的生客不仅有主人之妻相伴，而且居留时间长短随性而定，主人不会以此为耻，反而以此为荣。这些妇女也十分漂亮，富于肉感，并且在这件事上完全服从她们丈夫的命令，像对待自己的丈夫一样款待生客。

小谢青蛙

《汉书·地理志下》描写燕国：蓟，南通齐、赵，勃、碣之间一都会也。初，太子丹宾养勇士，不爱后宫美女，民化以为俗，至今犹然。宾客相过，以妇侍宿，嫁取之夕，男女无别，反以为荣。后稍颇止，然终未改。

小谢青蛙

十侍妾王八
古代达官显贵都养侍妾招待客人，陪床更不在话下，还有很多花样。严嵩之子严世蕃养的侍妾就分门别类。
如果客人想吐痰，喉咙里发出声音，就立即有美妾过来用嘴接，还其美名曰“香唾盂”

此外严世蕃还发明了玉屏风、温柔椅、淫筹、白玉杯。
让三四个美姬倒伏在躺椅上，构造起来，活像一把躺椅，世藩就上去或卧或躺或坐，甚至忘记了所坐的是人了。这就叫“温柔椅”

有次严世蕃宴请客人，中途拍了下手，叫：“白玉杯”：屏风后面走出三四十个打扮妖娆，香气逼人的姬妾来，这些姬妾们的口里都含有一口温酒，列队而行，来到席上，全部以口代杯，将口里的酒喂进宾客的口中

小谢青蛙

十一后宫王八：
某日，帝见众后妃愁容满面,肤色不佳，急召御医。医开了处方:壮汉八条。几日后,帝出巡回宫。见众妃容光焕发,大喜。忽见殿前立八名瘦汉外鱼贯而出,惊问:何人?御医答:药渣!

所以抱朴子说：“人复不可都绝阴阳,阴阳不交,则坐致壅阏之病,故幽闭怨旷,多病而不寿也。任情恣意,又损年命。唯有得其节宣之和,可以不损”

婉兮

和王八干上了，小青蛙和小王八哪个厉害？

小谢青蛙

王二但不麻子 发表于 2021-4-12 10:20
怎么有头无尾了这帖

因为帖子被锁了就把后面单发了， 我这么温和人，只是随便调侃几句而已。

懂爱签名

不像是砖文。

小谢青蛙

懂爱签名 发表于 2021-4-12 12:10
不像是砖文。

连在一起看

王二但不麻子

小谢青蛙 发表于 2021-4-12 12:04
因为帖子被锁了就把后面单发了， 我这么温和人，只是随便调侃几句而已。

这帖都锁？看来长江论坛版头有目疾啊，一个正儿八经的学术贴，看了解颐，还增加他们的见识。

这帮货色太无知小器了些。

乌龙涂丫

王二但不麻子 发表于 2021-4-12 13:19
这帖都锁？看来长江论坛版头有目疾啊，一个正儿八经的学术贴，看了解颐，还增加他们的见识。

这帮货色 ...

眼神儿真好

懂爱签名

忘了加分了。

狗毛毛

上一篇王八贴不是误锁，在那样的主贴下边说边缘是该锁