多乎哉引用“贫贱夫妻百事哀”证明婚姻要有物质维系,正方有质疑。莫急,不要囫囵吞枣,咱们细细琢磨。
贫贱二字的意义不用再解了,咱们先品一下它在夫妻两字的前边的意义,嘿嘿,你感觉一下“夫妻贫贱百事哀”就懂我的意思了。
开门七件事,元稹却说“百事哀”,只是文艺地形容吗?显见不是。你看,饱暖思淫欲,饿着肚皮,控制不住地咕噜噜地叫,你那欲还那么旺盛?真牲口也!
可见,除了实实在在的七件事,开玩笑地说,九十三件事都是些啥?嘿嘿,嘿嘿嘿。
现在,串讲“贫贱夫妻百事哀 ”。首先,你要懂得一个潜在的前提,那就是元稹写“贫贱夫妻百事哀 ”的时候,他们仍是夫妻,“贫贱”是曾经的状态,后来这个状态改变了,一步步地不再贫贱了,这才凸显了元稹的哀!有诗云“贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。”会帮助我们理解,贫贱、糟糠是曾经,要是一直是糟糠,哪有什么堂可下?只有富贵了映衬着,才有贫贱之交可言,俩结伴一辈子要饭的,没有贫贱之交可言。
改革开放之初有“穷则思变”,“贫贱夫妻百事哀”是贫贱已变富贵之后的哀。
呜呼哀哉,我相信多乎哉不会错解用错“贫贱夫妻百事哀”。
红袖添香,红袖添香,如若贫贱添个屁。 |