论证老丑是草包

阿牧

品性最恶是好为人师
恶念wu
惹人厌恶
所以，阿牧的好为人师常常招致人的厌恶
没有关系，我无所谓
要说这种无所谓是自大狂的症状亦不尽然
自大的心理源于自卑
不自卑勿自大
自卑的人往往表现在临场交流的畏畏缩缩
倘若有足够的时间和空间
作起文来又高深莫测
两种截然相反之人设
衬射出两个不同的状态
不管是哪种，都不是最真实的自己
敢于直面真实，是人性里面的光辉
不自信，就不真
不自信就自卑
所以，无论他人如何评价
坚持真实
其他的，毫无畏惧。
坦荡光明又毫无畏惧，才无往不利
这就是我好为人师
面对的全是厌恶之人
也不能从理论和学识上把我驳倒的制胜法宝
说心里话
我是挺羡慕跟我争辩之人的
你们有我这么一个牛比的对手
而我，所遇所见皆是矮骡子
是草包
心有戚戚焉
我不仅只是说老丑是草包
耍嘴皮子图个爽快
而是可以证明其人
真真正正是个草包

阿牧

证明的过程是一种理论实践
就好比我的小篆解字
曾经机缘巧合有人告知过我解字原理
横为气，竖为力
曲笔取法编制，直笔取象生长
左右结构前行后意，上下结构下位上因
等等
每每运用起来无不灵验
甚至有一种懂得古人智慧的欣喜
那种发自内心的喜悦超越俗世的人情世故
也就无所谓惹人厌恶与否了
真以直立
求真，求实，求是非更加紧要
所以，有的时候我不近人情
人有三种境界的情感
滥情，钟情，无情
我大概已到无情界
天地，圣人与阿牧皆不仁
以版友为刍狗了
所幸的是
我对厚重和文化底蕴还有敬畏
对那些厚道之人和真有文采者
毕恭毕敬，
亦或曾面红耳赤过的人
并不计较，争过，吵过
但不厌烦，依然有交流的欲望
逗乐的胸怀
比大海更广阔的是天空
比天空更宽广的是阿牧的情怀
                 ———洋河大曲

阿牧

然而老丑这厮作为阿牧的对手
做人的胸怀差强人意
且不说他的作文
满篇写满了心没长开的字句不说
几句争辩铭记于心，从此记仇
但凡有征讨阿牧的帖子
不管龌龊与否亦能与之一起滚泥塘
一心想着要给阿牧好看
自己却可以忘记做人的底线个根本
君子不器，其器小哉。
这次又看见个物极必反的成语
阴戳戳的想要问倒在下
然而风轻云淡
阿牧要被问倒
非真才实学不可
那种发心不善的问已经落了下乘
且不论吧
我依然给了老丑一个证明自己才学的机会
反问了老丑一句
全则必缺，什么是全？
这不是解字命题
而是逻辑命题，文学命题
有人说中国没有哲学
是没有破文言文相
破周文相，破汉字相
懂了字，就懂了文
就明白了古人的智慧
如我解字一般
无不心悦诚服由衷感佩在古人造字的智慧当中
因为懂得了他们的智慧
而欣喜愉悦
大愉悦，真喜。

阿牧

做人留一线，给老丑再一次展示学识和逻辑的机会
再问一次
全则必缺，极则必反
什么是全？这么常用的字应该是最简单的题目

等到晚上
说不出来我接着证明他是草包。

阿牧

一鼓，二鼓，三鼓
简装句，隐藏了次意在里边
所以是一次鼓，两次鼓，三次鼓
尼玛，生造一个说法叫简装句
真是怪胎
为了人情世故掐物质世界有钱人的媚
可谓是挖空心思，创意无限了
数词必定天然跟随一个量词
三鼓还是三缄其口
都可以加个量词在其中
三次鼓，三次缄默
前面就是实数，后面就是虚数了？
草包扯淡，荒诞不经。

阿牧

其人底色媚骨

其文底色狭隘
长不开
其相呵呵
其坛生充满了人情世故
玩的圈子文化
却又疾呼打倒皇帝老儿家天下
还从不屑看阿牧的文
又不放过关于阿牧的点点蛛丝马迹
还对谁不经意赞美了阿牧耿耿于怀
草包的矛盾分裂几近变态。

阿牧

为什么要简装句？为什么隐藏量词说得这么义正辞严？
无它，缺自审也
但凡要掐物质的媚，不这么牵强附会
把掐媚做到行云流水，神鬼不知
是需要些本事的
然而最重要的能力就是自省
把逻辑捋到无懈可击
把自洽做到天衣无缝
掐媚起来，别人也舒服
更重要的是显得有能力
只知掐媚对于编制当中来说
反而是种风险，媚骨不得信任
就难以出群，被重用
有能力就不一样了
能掐媚又能把事儿办好
这样的人才让人放心
否则，就只能期期艾艾
怨天尤人
心长不开，眉展不开
整天皇帝老儿左右亿万人生死的牢骚满腹
因果不爽
内省
着实成了当务之急。

阿牧

不知内省
共同生活
又同而不和
最容易的事情就是找环境的毛病
找别人的毛病
甩锅
黑暗，阴险，龌鹾充斥期间
把自己活成了蛆
其实真相只有一个
很残酷，很无情
那就是老丑自己是个无能的草包
还是不懂自我审视的无能草包
所以，天璇地暗
看不见希望和阳光。

阿牧

算了，还是我来吧
出题能解题
方显胸有成竹
全则必缺
是一道生活场景的学问
并非解字命题
有这么一个场景:
下班回家第一件事问孩子作业做完了没有？
回答做完了。
全做完了？
还有一点没有做完
那就把缺的补全，才算完
所以全是补缺的过程
全则必缺即全则满满的缺充斥其中
全就是缺已经满了
就是缺不缺了
故而，全则必缺。
如此简单，却又充满哲理的话先秦的典籍不胜枚举
读懂了先秦的文章和字意
也便有了中华的智慧和哲学
这又不简单了起来。
其路漫漫兮
吾将上下而求索。

阿牧

用全则必缺理解必字好像更容易
自省一下
用极则必反好像路径曲折了一些
当为鉴

阿牧

冒冒失失出招
以为抓住了阿牧的脚踝
阿喀琉斯之踵
可惜，被风轻云淡应对
却无能接招
本来想制造笑话自己反而成了笑话
究其原因，还是底色是个草包
再简单的知识都无法思考
叫板，叫一鼻子灰
灰头土脸被论成了草包
有什么资格跟阿牧试比高？
安？

薄荷味

我站着看热闹，还不嫌事大儿的那种。

阿牧

薄荷味 发表于 2024-11-7 14:23
我站着看热闹，还不嫌事大儿的那种。

胆儿肥
君不见这帖子点击率高
回者寥寥么
你敢回，除了本来心无旁骛
还有就是阿牧虽然恶人形象
但内在都是讲道理
一个讲道理的恶人
用佛家的话说就是
霹雳手段，菩萨心肠。

阿牧

薄荷味 发表于 2024-11-7 14:23
我站着看热闹，还不嫌事大儿的那种。

这么精彩的帖子
胆儿再肥点
加个精，飘个色
我算你是好汉

薄荷味

阿牧 发表于 2024-11-7 14:56
这么精彩的帖子
胆儿再肥点
加个精，飘个色

哈哈，首版姐们都不在，这不是架上烤火么？

阿牧

薄荷味 发表于 2024-11-7 15:10
哈哈，首版姐们都不在，这不是架上烤火么？

哪里来的火？
一个只能惹事
不能扛事的怂包
能发多大的火？
放心，俺护你周全

红七狐

最令人讨厌的行为是言行不一，是亲疏有别，是满嘴脏污。对于这类人，我之前从来不惯着，今后更加不会惯着。

对于那些认识上的差异，立场上的对立，价值观的不同，都是可以容忍的。

唯独对于言行不一，亲疏有别，满嘴脏污，一定要干到底。

红七狐

2楼的许多观点，非常认同，这里用给飘个红

阿牧

红七狐 发表于 2024-11-7 21:59
最令人讨厌的行为是言行不一，是亲疏有别，是满嘴脏污。对于这类人，我之前从来不惯着，今后更加不会惯着。 ...

有花是君子
双标是用两种价值观看世界
是情志高于理智者用感情至上
可以自我安慰和诠释的
这种人是彻彻底底的自大狂
除了干，别无他法，没有救药

阿牧

红七狐 发表于 2024-11-7 22:00
2楼的许多观点，非常认同，这里用给飘个红

莫愁前路无知己，天下谁人不识君

阿牧

截取一段版友描述诸如老丑者的言论
个人觉得精彩非常

首先是站队，团伙，就是圈子，是人性中的一生存本能，无论网络还是现实，无论职场还是黑道，人们都喜欢加入某个圈子，报团取暖，遇事不论是非曲直，互相维护，互相支持。
当年袁世凯复辟，明摆着的倒行逆施，还是有那么多名人大咖比如杨度，甚至大思想家严复，组成什么六君子，支持他称帝。

其次是慕财，人性中的劣根，就是对财富的仰慕，听说临窗是有钱人，就有人愿意恭维，套近乎，赔笑脸。幻想着万一有一天能借点光呢。就算得不到任何好处，认识几个有钱人，也是很光彩的事，至少酒场上可以吹吹牛逼，马云知道不？我哥们！马化腾知道不？我朋友！临窗认识不？我大哥！这多有面子。
出入有鸿儒，往来无白丁。
鲁迅笔下的丧家的资本家的乏走狗，对所有富人都驯良，对所有穷人都狂吠。指的就是这种人。

火星十三州

哈哈哈，老丑没接招啊？

阿牧

火星十三州 发表于 2024-11-8 08:49
哈哈哈，老丑没接招啊？

必字帖里接了的
过完招就词穷羞愧而遁
非我一合之敌

火星十三州

阿牧 发表于 2024-11-8 08:56
必字帖里接了的
过完招就词穷羞愧而遁
非我一合之敌

那行，你们开心最重要。
现在我忙的连菜都顾不上种了

阿牧

火星十三州 发表于 2024-11-8 08:58
那行，你们开心最重要。
现在我忙的连菜都顾不上种了

我咋担心起你手会不会起茧
影响跟人牵手的温度

火星十三州

阿牧 发表于 2024-11-8 09:00
我咋担心起你手会不会起茧
影响跟人牵手的温度

你还别说，我遇到个小白脸。
心动到差点成功了

火星十三州

阿牧 发表于 2024-11-8 09:00
我咋担心起你手会不会起茧
影响跟人牵手的温度

最后我拒绝了荷尔蒙。
主要是不是时候，我现在又穷又累。
没有充分必要条件

火星十三州

抽空我必须记录下来

阿牧

火星十三州 发表于 2024-11-8 09:05
抽空我必须记录下来

我是中国易经学会副会长
美国沃顿商学院面相学和心理学双硕士
记录下来给我看看面相
机缘桃花就有谱了

红七狐

阿牧 发表于 2024-11-8 08:14
有花是君子
双标是用两种价值观看世界
是情志高于理智者用感情至上

君子求真，我也许不算君子，但在求真上，我与君子的目标是一致的。

至于那些两种价值观看人的人，只有干他们，确乎没有更好的办法。