偶感“品”

水之菡萏

    心若浮云何论人品之高洁?坐若钟之沉稳,站若松之伟岸。气当定,神亦闲,言必慎,不戚戚而论是非.行必果,不汲汲而无始终.举止当端雅。
        
    古人云：腹有诗书气自华。吾曰：心无沟壑天地宽。话说来的确是可以稀疏平常,可如何才能如此品位与淡定呢?
    曾听得佛家偈语：一切皆是虚幻,若见相非相,即见如来。是啊,人生一世,草木一春,在浩淼天地之间,人就如蚍蜉般微不足道,人所看大的世界：一切悲欢离合,名利风月实际都会因为人生的短暂而显得如此迷幻不真。那么就不要被一些假想,假象迷惑.让内心永远如莲花般高洁,何来浮云的干扰?何来心之逐流而荡漾?
      
     一日饭间,听闻,“酒品看人品”。常也有友谈之,：“牌品”如“人品”。都谈到了一个“品”字.人处世里好像也很是在乎“品”也?可如何来追究品呢?
    很多时候对古人智慧我视若喜马拉雅山脉之绵长深邃而博大，仰之若珠穆朗玛般神往而不可攀越。造物主把神秀给了大自然,而人类又在神秀的基础上用神奇增添了更多的色彩。从方块字可窥其一二。山的“品”在于他的重叠并中空容大.而观其“品”字,是不是是古人给我们开启人生智慧的一把钥匙呢?
        
    猛然有种灵光闪烁的感觉,似乎看出了造字者造“品”的意图来了。“三口鼎立”看来应该是说“品”之优劣理当由旁人评说。中国人有习俗,用“三”这些确定之数字来代表多的概数,如三人行,三三俩俩。那么三口应该就是多人的评价来确定一个的德行了。而口字字形又讲究方正,真正有德行的人应该是外圆而内方,如我们的天地,圆不木纳,方有规矩,此乃上品。再端详口,口里空,是不是也在暗示我们为人应该容大,这让我又想起一句话来：壁立千仞,无欲则刚；海纳百川,有容乃大。而观“品”字,是三口的容量,那么“品”是不是就要求要有容量呢?看来归纳出来品的意思就昭昭然了：由别人评价；有容乃有品；内有规矩,外讲方圆。
        
    这应该算是已经掌握了看人品的一杆称了吧。于是我对“酒品、牌品、人品”谶语有些不屑了。真正的“人品”是看其言谈举止,如果一个衣冠楚楚而内里藏污纳垢,满口仁义道德,背后鸡鸣狗盗又何谈品级呢?“品”在于日久得真知，品在于内涵所自然流露的气韵,品在于始终坚持一种既定既得的原则。
      
    小小“品”字,实在太大包容,吾岂敢轻易定论？诸君是否该慎用“品”来评价人之德操呢 ?

青云直上

马樱花

品看入谁眼了，有僻好的看到同类都脚得是上品呐

知音

品，就是有一群人在评论你。
如果其中有三个人说你好，你就是好。
如果其中有三个人说不不好，你就是不好。
-------------受水妹启发，从字面上解释的。

白乌鸦

题目过大，文字过小，弄个什么有感之类，或小议论什么的

白乌鸦

有品行，品性，品味，品调，品人，品己。。。

水之菡萏

回复 3# 马樱花


   马樱花说得极是，就是我们平常说的物 以类聚，人以群分了。

水之菡萏

回复 2# 青云直上


   

水之菡萏

回复 4# 知音


    呵呵  仁者见仁，智者见智。受教了。谢谢。

水之菡萏

回复 5# 白乌鸦


    呵呵，的确，谢谢这是往天写的 ，也没细想过，马上改之。

水之菡萏

回复 6# 白乌鸦


    听君一席话，胜读十年书。

青云直上

回复 8# 水之菡萏


  新年好，今天再有新惊喜。

君雅

因人而异

风飘飘

太有文化了，水水。

花花

我还是用了：品读

水之菡萏

回复 15# 花花


    呵呵  品山  品水，品花花，人生乐无穷。祝好新年快乐！

水之菡萏

回复 14# 风飘飘


    羞愧中，互相学习！

水之菡萏

回复 13# 君雅


    呵呵 太极生两仪，人本就无所谓品。

水之菡萏

回复 12# 青云直上


        新年好。

新解玉玲珑

唔，写得不错。楼主很有悟性哦。

趣评老人

大口压小口而已

迟暮

一张嘴用来说自己，两张嘴用来骂人别人，三张嘴用来论众人。
能说自己之人，是谓明人；谩骂他人之人，乃是非之人；经得起品论之人，方为好人。

迟暮

真好文章!白玉一般!惜此无和氏。

suningbood

　
无法忘记的回忆！上世纪八十年代对越自卫反击战的珍贵记忆，兰剑—B行动，看的让人血直往上涌！！