本帖最后由 知易行难 于 2012-8-4 20:57 编辑
本来是邀请醉笑和独醒一起来谈的,可是醉笑一直缺席。这空着的位置就像是打开的潘多拉盒子,跑出了遗憾和失望。
不得不说,我被独醒的回复打动了。因为我初来六星,只看过他一篇文字,此前对他并不了解。只觉得他比较特立独行,甚至带着点孤傲的气息。可是,看到他如此认真的回复,对自由和梦想的分析这么清晰理性,我不由得想说:独醒,好样的! 那么,今天我就只和独醒来继续谈谈“选择”这个话题。
心理学的研究上有个现象叫做“破窗效应”。就是说,一个房子如果窗户破了,没有人去修补,隔不久,其它的窗户也会莫名其妙的被人打破。一个很干净的地方,人会不好意思丢垃圾,但是一旦地上有垃圾出现之后,人就会毫不犹疑地抛,丝毫不觉羞愧。
心理学上还有个“斯德哥尔摩综合症”,也称作人质情结。即被绑架的人质对绑架者产生依赖,甚至反过来帮助囚禁自己的人。
这些心理投射到人的选择上,那么就会产生一个可怕的连锁反应。既然很多官员都在贪污,为何我不能腐败?如果潜规则可以轻易将各种“法理”握在掌心,那么我组建个黑社会性质的团体也没有什么稀奇。反正房价已经高到了让老百姓做一辈子“房奴”也不一定买得起的地步,那么我们炒房团再将这种泡沫经济炒作得更“繁荣”也没有什么过错。
选择来自于认知。认知应该说是判断思考和一切行动的起源。有点像空气,是我们每时每刻需要的东西。正因为如此,有时候人会忽略了它的存在觉得自己不需要它。有些人更以为自己是神,可以任意改变别人的认知。这也造成了一种局面,盲从和胁迫。当我们不能掌握科学的认知时,不过是在盲人摸象,应该说这是客观事实,一个普通人很难去超越他当时的时代认知,难免会从众。而有些走在前面的人,又总是自以为是地将民众领入歧途。
那么在大众都盲从甚至还偏执地以为自己坚持的是真理的时候,一个人如何可以做到求真?旧的典籍里没有良药,可是有配方,那就是消极避世,躺在所谓的风花雪月里去独善其身。几千年以来,我们的贤士就是这样做的。只是他们忘记了,自己是社会大浪下一粒小沙尘,如何自安?怀才不遇不是真正的才,只能说明自己的不合时宜。既然本国典籍里没有良药,那去寻求西方先进的处方吧!借鉴的结果是断章取义,只有皮毛没有精髓。这也是我们民众急功近利造成的,我们太不自信,我们太心虚,原来在我们心里隐约有民族耻辱感的,我们太清楚自己是如何的外强中干!所以我们对世界耀富,所以我们不断拆掉古迹重建新貌。我们嘴里喊着中华文明,却在心里早厌弃了它。
人治是一切不公平的根源,也是腐败的温床。可是我们还在提倡表面的和谐。让每个人尊纪守法做良民,想用道德来继续愚民。如果纪律和法律是为少数当权者服务的,那么这样的“良民证”连手纸都不如。很庆幸的是有很多人开始清醒发出了抗议的声音,却时常表现为网络漫骂的语言暴力。有良知有视野的学者寥若晨星,在一个浮躁的世界里,真知灼见永远不会被采纳和重视,这就是我们的现实。
既然如此,像醉笑那样的悲观和妥协就成了人群里沉默的大多数。我理解他们,因为我也是其中的一个。毕竟人要先生存下去,才可以奢谈自由。我们绝对不能自己站在队伍的中间,却鼓励或赞美他人去做牺牲,去冲锋陷阵,做长风破浪的英雄。
人的自由,我认为最重要的是有选择的自由。对于强压,人可以选择反抗,也可以选择妥协。这是每个个体的自由。因为归根结底,反抗的人和妥协的人,都是高压制度下的牺牲品。要唤醒所有人来反抗并推翻统治和压迫,需要的是理解,而不是高高在上的道德优越感。
柏林墙为什么倒塌,不是因为东西德的政治家,而是因为千千万万个敢于翻越柏林墙的人。这些人,既包括普通的老百姓,也包括那些守卫柏林墙的士兵。追求自由的精神,最终让平民和士兵还原为一个身份:“人”。
最后还想说一部电影《天堂五分钟》。乔为了复仇,等待了33年,当他终于有机会可以杀死那个谋杀了自己哥哥的凶手的时候,他选择了放弃。仇恨是一副锁链,它锁住的不仅是你的敌人,更是你自己的内心。而宽恕,救赎的最终是自己。
谈这样的话题确实很耗神。不过,也很过瘾。嘻嘻,今晚我也成了夜猫子了。不敢再展开谈了,这就睡觉,晚安,六星。
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