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为多乎哉先生辩护 |
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本帖最后由 晨牧 于 2022-4-29 23:30 编辑
长江资深网友多乎哉,因火爆脾气和超越愚民的价值观因素,处处遭人嫉恨,处处饱受打压,让人感慨万分又义愤不平。借用关天著名网友首席防忽悠顾问一句字字珠玑的语录,“在一个不正常的社会,正常就是另类;在一个野蛮的社会,反思就是蛊惑;在一个愚昧的社会,思考与诘问就是邪恶。” 插一句小广告:什么叫见识?什么是才华?首席防忽悠顾问的实力就是明证。 以下是哪壶不开提哪壶的某丧门星,在天涯长江就多乎哉先生跟“古美辰”网友激辩时的部分原话记录,略加适当增补,以此为多乎哉先生的辩词;尽管这场辩论的层次不是很高。为多乎哉先生争自由,就是为自己,为更多人争自由。 缘起:古美辰《茹毛饮茶》一帖。 茹黄恶狗吠叫狠 毛躁下作撕咬猛 饮血吸髓臭气熏 茶话畅侃千夫讽 掃箒星按: 这个时代,越是被大众埋没唾弃的,往往越是深刻,越是水平最高的。 老多就是这样的人。 逻辑能力不足的人,通常来说就是见识低下、思维混乱、判断力极度缺乏的庸众。 这种人基本上都是反向指标。 我这么说不光有历史经验教训,且有理论根据----真理往往掌握在少数人手里。按照西方韦伯、熊彼特这些大佬的观察,绝大多数普通民众缺乏理性判断和独立思考能力。从历史经验上看,处死苏格拉底、法国大革命、X国文化大革命,这些集体非理性狂欢无不都是血琳琳的教训。 再想想当年,希特勒所到之处,多少愚众不也是发疯似地一片沸腾?还记得那张照片中唯一不举手的人吗?知道他的下场吗?袁崇焕临刑前,又有多少愚民恨不得食其肉皮?大清洗之时,即便布哈林这样的元勋照样被以公众的名义踩在脚下。勒庞的《乌合之众》对于你们这样的大多数人,有着很细致入微的刻画。 任何所谓人民公敌、人类公敌的罪名,这种任意代表全体意志的审判无不都是可疑的。倘若再来一次革命,审判席和断头台上,必定就是老多和你我大家。 此外,正视本国与西方发达国家的差距,比如以前进口家电确实要比国产的好,因而畅销。这跟崇洋媚外、奴颜卑骨有几毛钱关系?吃里爬外?世上哪有免费午餐。草民吃的无不都是自己血汗劳动换来的。至于扒外,身处底层就是要想扒也没有门路。 所有这些道德帽子无不都是左棍意淫的产物,让人有多厌恶就多厌恶。文革果然是有基因遗传的。 再往下说,丧门星可真要成丧门星了。 | |
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本帖最后由 晨牧 于 2022-4-29 23:34 编辑
云之舟在《论多畜的“价值观”傻犬逻辑》一帖中,更是对老多极尽辱骂之能事。然而其对老多的愤恨,却建立在一个荒谬不实的逻辑前提之上: “美帝的价值观是肾?是“美国优先”! 什么是“美国优先”?就是一种极端利己主义,一种“采阳补阴”巫术,牺牲全世界来供养自己。 整个西方世界是什么价值观?按多畜的说法,西方世界都是同一种价值观。多畜的意思,西方国家都“自己优先”?” 然而所谓“美国优先”究竟是什么呢?它最早出自于特朗普的一次演讲:“从今往后,只有‘美国优先’。每一个关于贸易、税收、移民、外交的决定,都将为了美国工人和美国家庭的利益而做出。” 单就特朗普这话本身来看,并没什么不妥。一个国家不为本国工人和家庭利益考虑,难道反而应该处处替他国考虑吗?强调美国的政策将是“购买美国货,雇用美国人”,将是尽可能缩减美国承担的国际义务。请问这种对本国国民利益的保护又有什么问题?难道你们口口声声爱国,可以动不动就给异见者扣上卖国贼帽子,而美国人偏就应该出卖自己国家利益? 而对于美国人这种正当的自我保护和对国际义务的削减,到了反美势力尤其是墙内粉红这里,竟然被歪曲成了“牺牲全世界来供养自己”的无耻的损人利己。“美国优先”就是这样在各种别有用心的以讹传讹中被广泛误读的。难怪《大西洋月刊》主编杰弗里·戈德伯格这么说道:“他的支持者抓住他的话不放,却不在乎他本人如何;他的敌人却只关注他本人,而不管他说了什么。” | |
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本帖最后由 晨牧 于 2022-4-30 10:43 编辑
王二但不麻子 发表于 2022-4-30 00:52 文质彬彬的好文,哪能有这么多。慢慢来吧,我对这个版面的支持和期待,是认真的。但是对读者群,则比较悲观。言论管控不但让真知灼见的原创无从立足,也让同样真知灼见的读者群基本鸟兽散尽。 没有读者群的支撑,版面再好也难持久。这就是当下这个时代的悲哀。想想互联网刚开始那阵子,思想界和民间声音空前活跃的盛况,再也回不来了。 至于我这种辩论,而且还是跟蠢红的辩论,水平和层次本来就提不上去,文采方面就别要求这么高了。 | |
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花若叶 发表于 2022-4-30 00:58 是的,口气是有点臭,这直接影响了他的发言被人耐心倾听并得到理解。但这也难怪,很多人的愚昧确实到了油盐不进地步,也确实讨骂,让人不失去耐心也难。 | |
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论金 发表于 2022-4-30 11:53 我这帖也没说真理掌握在每一个少数人手中,更没说多乎哉一定就是掌握了真理的那个少数人,我用了往往,表达了可能的意思。当然,我个人观点是倾向于多乎哉是正确的。虽然我的观点也不代表真理,但我有权这样认为。 | |
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