我一直认为女人不适合教育子女,尤其是男孩子。有人拿孟子举例,实际上我倒是觉得孟子真正毁了儒家思想!
孟子生于战国,但是当儒家思想真的成为统治阶层的主导思想时,汉族开始变得腐化、堕落、虚伪、自私,开始出现了无数的双标道德婊。很多人把这一切都赖在孔子身上,我不同意,孔子带着3000弟子周游列国的时候,更多的是在探讨和论证儒家思想。而孟子虽然精炼了儒家思想,但是将儒家思想分离出来个极为操蛋的地方:
第一就是:你丫不配和我讲道理!
丫是什么意思?我解释过。姑娘生养的孩子,贱货养的贱种。既然是贱种,你凭什么配和我讲道理?你说的即便是对的那又有个卵用?这一点非常的恶毒。基于此,也是统治阶级最喜欢的东西。只要我能把你踩下阶层或道德制高点,就可以罔顾你的声音而鱼肉你!所以封建统治阶层都愿意把孟子改良的儒家思想当做统治思想。
这东西太好使了。你一个草根屁民有什么资格议论朝堂大事?防民之口甚于防川。《搜神记》曾经有这样一个故事:一只千年狐狸精自认为知识渊博,博古通今,去找一个文士论道。把文士说的无地自容,处处不及。但是文士就是一个想法:你丫20多岁这么博学,肯定不是人,不是鬼就是狐。然后就让武士把狐狸精围在屋子里,最终使用各种手段把狐狸精弄死了。自己没有丝毫愧疚之意,还为自己消灭了一个千年精怪而自豪!甚至于作者也不认为这有什么不对。
第二就是:罔顾事实,过度强调精神制胜论。
域民不以封疆为界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
这些话说的看似有道理。得道多助失道寡助我赞成,但是就因为这个可以不要国界?不要防守要塞?不要武器去搞铸剑为犁?同时,孟子很会甩锅。他说:“民为重,君为轻,社稷次之。”这句话哪个君王做得到?你丫做不到亡了国和我有毛关系?但是我总觉得这些逻辑关系更像是一个疏于见识而长于狡辩的女性思维逻辑。我不是不尊重孟母,而是感觉孟子从小接受女性教育,他的思维逻辑也是偏近女性化的,即便是读了再多的书也不会改变。
实际上这些问题出在哪里?以事实论证,总结出的理论自然是正确的。然而以事实论证,总结出的理论再去推导更高一层的理论,如果没有事实或者罔顾事实论证,这个第二代理论八成是错误的。人家孔子为什么要周游列国,就是在用事实去不断的论证自己的理论,所以才出了孔门七十二贤。可是孟子呢?他才去过几个地方?不过是一个学究而已,他的儒家理论更多是在用既得理论去推导未知理论而已。
中间有人质疑他怎么办?很简单,先从道德、阶层、性别等层面打倒你,你还质疑个屁?
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