挂在蛋蛋上的正义

尝曰

中国古代文人，特别是官场文人，有个很奇怪但是当时却普遍认可的逻辑，你如果是太监，你就是奸邪小人。正义的知识分子哪怕刚刚卖过国，也会路过太监身边的时候，掩鼻而过，仿佛对方的骚气已经直入自己三焦。

明朝的大太监，一般文化程度不低，毕竟是要以进司礼监为人生终极目标的，进了司礼监，就是要替皇帝批阅奏章的。文化程度一般的高都不行，所以内廷也有学堂，请的都是当代大儒，其中不乏后来当了大学士的。有些文人也承认，如果不是太监们没有考试资格，其实单论经义，中个进士还是没问题的。

但是，明朝的党派之争，单独把太监们给划出来，你是太监，就是原罪，哪怕我们读的都一样是圣人的经义，但是，我们的正气充塞胸膛，你的正义是挂在下面的，割了，就没了。

哪怕是司马迁、蔡伦也不行。

艾教授说，正义在大炮的射程之内，因为有些人不能射了，所以就没了正义。

窥天瞳

嗯，大阉之乱好过东林误国。

金豆豆

明朝的大太监，一般文化程度不低，毕竟是要以进司礼监为人生终极目标的，进了司礼监，就是要替皇帝批阅奏章的。
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怪不得宦官当权的辣么多。知识层次高，又是贴身人儿，自然容易取得皇帝的信任啊~~

金豆豆

窥天瞳 发表于 2024-8-7 22:15
嗯，大阉之乱好过东林误国。

何以见得？不是一样的么~~~

窥天瞳

金豆豆 发表于 2024-8-7 22:20
何以见得？不是一样的么~~~

大阉之乱，受害的只是官员。民间还有饭吃，对关外作战还是胜多负少。结果东林党当政的，老百姓易子而咬其骨，关内民变四起，关外作战损兵折将，节节失利。所以朝代末年，第一祸害就是寒门读书人，他们一旦当官，就会帮助富人阶层想出各种办法盘剥本来已经生活举步维艰的老百姓。

尝曰

金豆豆 发表于 2024-8-7 22:20
何以见得？不是一样的么~~~

因为阉党真的是把皇帝当亲人和靠山。比如还能替皇帝敛财。而文人，就不一定了，谁来了无非是换个磕头的对象。

五人墓碑记

金豆豆

窥天瞳 发表于 2024-8-7 22:23
大阉之乱，受害的只是官员。民间还有饭吃，对关外作战还是胜多负少。结果东林党当政的，老百姓易子而咬其 ...

认真想了一下，好像是有道理~~~

金豆豆

尝曰 发表于 2024-8-7 22:23
因为阉党真的是把皇帝当亲人和靠山。比如还能替皇帝敛财。而文人，就不一定了，谁来了无非是换个磕头的对 ...

也对哦。宦官巴不得皇帝昏聩，他专权。其实顶多指鹿为马，颐指气使，耀武扬威，基本不会想改朝换代的~~~

窥天瞳

金豆豆 发表于 2024-8-7 22:37
也对哦。宦官巴不得皇帝昏聩，他专权。其实顶多指鹿为马，颐指气使，耀武扬威，基本不会想改朝换代的~~~
...

太监和皇权是利益共同体。而官员、读书人和皇权不是。

知音

非常犀利的话题，

你如果是太监，你就是奸邪小人-----这个观念的形成，肯定是有一些依据，按比例来讲，太监心术不正的多一些。（文学作品里面是这样）

如果从科学的角度去分析，太监会不会因为地位底下、身体残缺而造成心里变态？

窥天瞳

知音 发表于 2024-8-8 10:20
非常犀利的话题，

你如果是太监，你就是奸邪小人-----这个观念的形成，肯定是有一些依据，按比例来讲 ...

我觉得科举取士的读书人心术不正更多，尤其是寒门，因为他们绝大部分做官就是为了个人利益，并且还无所谓拜哪个＃＃，所以根本不用担心亡国不亡国的问题，太监和皇帝好歹还是利益共同体。这就是为什么说：仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。
为什么太监被骂的多，读书人被骂的少？那是因为历史多数是读书人编纂的。

尝曰

窥天瞳 发表于 2024-8-8 11:20
我觉得科举取士的读书人心术不正更多，尤其是寒门，因为他们绝大部分做官就是为了个人利益，并且还无所谓 ...

是的，就是话语权的问题