拾钩之旅：伊犁行

归隐宋朝

文/归隐宋朝

       前段时间出差去乌鲁木齐，得偿所愿朝圣了一座已经沉淀到我灵魂深处的边城，尽管在认知与距离上它还是那么的陌生、遥远。

       说是边城不够准确，应称边地，全称为伊犁哈萨克自治州，地处中亚内陆腹地，首府伊宁。据导游说，伊犁婉如被一双巨掌捧在手心里，北侧是阿吾热勒山，南侧是那拉提山，东面两山汇集处是安迪尔山。穿过安迪尔山口进入天山山脉，再往南是更加广阔的南疆。

       古有“谁控制水源，谁就控制中亚”之说，而中亚地区多为干旱少雨，唯独伊犁气候温暖湿润，草木丰沛，素有“塞外江南”之称。境内有许多崇山峻岭，期间分布广阔的山间平原盆地和合谷地，形成“三山两盆两谷”地貌。伊犁下辖2个地级行政区和11个县级行政区，国土面积35万平方公里。外与哈萨克斯坦、俄罗斯和蒙古国接壤，内与博尔塔拉、克拉玛依、阿克苏、石河子等地毗邻。

       往返只有四天时间，不可能遍走广袤的伊犁，只浮光掠影的游历了那拉提一线和赛里木湖一线，并在中转地伊宁小驻。据当地人说，这不是游伊犁的最好季节，但那里的美景足以令我流连忘返了，下定决心一定要在有生之年重游一次伊犁。

归隐宋朝

       比歌曲更真实的那拉提

       若说一歌兴一地，好像也不为过。或许王琪也不曾料到，因为他那首《可可托海牧羊人》，那拉提成了全国无数游客的打卡地。我去时看到那拉提小镇正在大兴土木，整条主街建起几十座附带民居的饭店，许多基础设施也在改造扩建中。沿途的景致令人想到北欧阿尔卑斯山脉的风光，更胜一筹的是这里漫山遍野的不是松树混交林，而是一水儿古老的天山云杉和雪岭云杉，苍绿有致，高挑入云。山间和草原有巩乃斯河环绕，形成了那拉提“三面青山列翠屏，腰围玉带河纵横”的独特景象。由于我们去前几天低温降雪，致使远处的山峰还有积雪，这让整体画面显得绮丽素洁，峰峦更加肃穆，林木更加苍重，草原更加坦荡。

       外地人去那拉提有一个不可回避的问题：牧羊人和养蜂女怎么样了？通过导游小伙儿的讲述，我们知道了王琪的创作背景基本上是真实的，只是牧羊人和养蜂女相识的时间要早一些，后来两人中间断了联系，过了几年再见时养蜂女已经结婚并育有两个孩子，丈夫已经因病去世。两人持续相处了一年多，准备嫁娶，可他们并没有得到家族的祝福，而是责难甚至威胁。终于在连续几天大雨之后，当牧羊人再来时养蜂女已经走了，不知去向。

       一场未果的爱情因一首歌被广泛传播，就被赋予了一层凄婉迷离的色彩，也平添了人们有感而发的期许。他们最终怎么样了？要是能走到一起多好！不畏距离，不负等待。看着几位同团的北京大姐听得眼圈泛红，义愤填膺的样子我就想笑，若是结局美好还会有今天的那拉提吗？现实比歌曲更真实，悲剧往往更有力量，即使是一些冰冷而伤感的传说。据说养蜂女在那个雨夜去了伊宁，后来她托人传信给牧羊人：别等了，我已经嫁人。再后来，那拉提人再没见过牧羊人，据说他已经回去了可可托海。当然，还有许多被给予了美好愿望的传说，不过我宁愿相信导游小伙儿的说法，他就出生于那拉提附近的农垦四师。

       有一点是明确的，那拉提的兴旺应该感谢王琪的那首《可可托海牧羊人》，以及歌中那两个苦命鸳鸯。而我们这些来自各地的游客，不也是怀着因现实中的诸多羁绊和无奈而隐发的几许愿望吗？据说，每当杜鹃花盛开的季节，会有许多人去凭吊那个传说中养蜂女的山谷……

      在那拉提，我们参观了古代戍边将士的楚大营，听那隆隆战鼓声和富有民族特色演唱；我们看沿途笔直高挑的天山云杉和雪岭云杉，它们的区别在于一个枝叶向上一个枝叶向下；我们近距离接触哈萨克牧民的白色毡房，吃他们现场割肉烤的大肉串；我们看空中草原散落四处的悠闲的牛马，看蓝天白云间自由翱翔的雄鹰……导游说，那拉提的哈萨克族十分勤劳，与维吾尔族在生活态度上有很大的不同。比如，维族人乐观好动，只要有聚会活动那是可以放下工作和生意的，而哈族人严谨勤奋，若有50头牛马一定要向100头努力。维族从事经商的多，哈族从事农牧的多。从两族人的平均寿命上亦可看出差别，维族要比哈族高出2岁。所以，劳逸结合  切合实际  顺其自然也是一种不错的生活态度。

       那拉提，喜花的人在四五月间值得一游。好吃的人在八九月间值得一去。听歌的人四季皆宜。这可不是广告呦。。。

那拉提空中草原：

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       比宁静更无声的赛里木湖

       伊犁行的第二站是赛里木湖一线，导游在行进途中循循劝导大家去逛一逛霍尔果斯口岸的进口商品免税店，这让旅行团在将信将疑之中各存心思。第一站是“八十八间房边防检查站”，车子停下却不让下车，也不让拍照，导游只是说，请大家记住这个地方，这是共和国第一个耻辱之地。等车子驶离那里一段时间后，导游说：这里就是“伊塔事件”的发生地之一，当年有6.7万中国公民，通过霍尔果斯、巴克图为主的几个边境口岸，集体非法越境前往邻国苏联。而“八十八间房”就是当地军政人员集体离境后空置的房屋，被保留至今，醒目昭示着那段历史。

       后来我查了一下，“伊塔事件”又称：“5.29反革命暴乱事件”，发生在1962年初夏，正值我国三年自然灾害期间，中苏两国降温，有包括两位1955年授衔的将军在内，共计近7万当地军政人员和普通百姓，受内外反华分离势力的鼓动暴乱叛离祖国，全国上下震惊不已。新疆自治区政府请示中央如何处理，毛主席指示：礼送出境。因此，在对待边民执意要叛逃事件，国家始终秉承说服教育的办法，就算是后期边民们越界我们始终坚持“不开枪、不动武，不与群众发生冲突”的原则，最终看着这些边民安全离开。

       有位伟人说过：历史总有惊人的相似之处。1991年，有4万多人聚集在中俄边境地区，在国门外高呼自己是中国人，要求回归故土。这些人就是“伊塔事件”中公然叛逃苏联的中国边民，我国政 府当然是拒绝入境。30年前他们为了一点点甜头，在祖国最艰难的时刻选择背叛，苏联解体了，他们成了谁也不要的流民，看到祖国日渐昌盛富强就又想回归，哪有这样的好事？祖国是大，但对于背弃她的不肖子孙也无立锥之地。想当年他们抛弃40多万亩土地无人耕种，边境军政力量也严重受损，年轻的共和国不得不扩大农垦兵团建设，在伊塔地区建立58个农场，增加了人口和边防力量，经过数年努力，终于把边境的“篱笆”扎紧了。

       我带着些许沉重来到霍尔果斯口岸，参观了前些年才公开对外开放的中俄第18号界碑，那是一座已经斑驳不堪的赤黄色界碑，被安置在一个稍显简陋的亭子里。据导游介绍，这是当年清政 府同沙俄政 府签订《中俄伊犁条约》后勘立的界碑，为此，我国失去了伊犁河谷以西大片国土。让我们更加沉重的是，据导游说，最开始这块界碑并不在这儿，而是向西百十公里外，当时戍边的清朝军士觉得太远了，所以，每隔一段时间就把此碑抗回一段距离，几十年下来就到了今天这个位置。尼玛！这是人干的事吗？当年左大帅带领数万将士浴血奋战夺回的土地，就这样被拱手相送了。此时此刻，站在碑亭不远处的高台上，望向一墙之隔的那座少有人气的小城，身旁的人们很安静，只是默默的看着。那是一种与到达其它边境口岸不同的心境，空旷无着的感觉——那里是哈萨克斯坦——曾经是自己国土的另一个国家。

       等到进了外国商品免税大厅，看到那么多好东西琳琅满目，我的心情好了许多。我按照导游小姐的“提示”，选购了一些性价比较高的商品，像亚美尼亚荣获金奖的黑蜂蜜、波兰的绵羊油、格鲁吉亚的偶人葡萄酒和俄罗斯巧克力。购物超过千元，商场负责免费打包快递，倒也省事。导游小姐公开说，你们购物我有提成，不过不买也没关系，尤其是价格要与国内商品价对比一下，就是本厅内的同类商品也要对比一下。她特别是出绵羊油，澳大利亚的要比波兰的贵20%，质量数据却一样。嗯，这位小姐不算黑。

       一个小时后，我们终于到达赛里木湖，入眼的感觉就是壮阔、宁静。车随湖转  走走停停  景色迁移  变化万千的那种壮阔；蓝，让人不忍发出一丝声响  平心静气的那种蓝，我能想到的最恰当的词汇就是：安详静谧。导游小姐说，有好事者对比成像，赛里木湖的蓝有七种，不过她只发现五种，大概是尚未堪透赛里木湖的禅静。而我只能领略那一池幽静湖水，在午阳的照射下呈现的深蓝、亮蓝和稍远处的宝石蓝。湖畔有一个游船码头，几栋特色建筑的饭店，东边稍远的草原有一处直升机航站，不时环湖轰鸣飞过，搅扰了这一片湖光山色。我很担心，若照此过分开发下去，赛里木湖还能保持住那份深邃到骨子里的禅静吗？

      赛里木湖是半咸水湖，跟海洋的盐度差不多。它是大西洋暖湿气候能够到达的最东方之地，因此被誉为大西洋最后一滴眼泪。近些年景区出资引进了大量白鳟、虹鳟等珍稀鱼类都已存活繁殖，成了 这里名贵的珍馐美味。据说还要引进其他海洋鱼虾贝类，不过，我要问的是，这样好吗？或许，数亿年前这里也曾是碧涛万顷的海洋，但如此快速的“回归”，改变的结果是我们想要的吗？在选择急功近利与保持生态多样性之间，我们是否应该多一些理性的考量？这些年我们在这方面吃的亏欠的账还少吗？

       最后参观的是一块薰衣草生产基地，我们错过了生长期，没有见识到大片薰衣草繁茂盛开的景象，但也了解到薰衣草精油的提取工艺流程。我花了158元买了一瓶20毫克（飞机限制）精油，价格跟国内其他城市价格一致，可我是看着它从流水线上装瓶包装的，心里有底，据说有助睡眠。伊犁是世界四大薰衣草生产基地，其产品占据世界40%以上份额，但愿不要被“制造”出如新疆棉花一般的命运。

       别了，赛里木湖，但愿我再见你的时候，依然如故。

赛里木湖：

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       比距离更遥远的伊宁城

       结束那拉提之行回到酒店是下午五点，导游预告了翌日赛里木湖的出发时间就宣告自由活动。北京时间五点相当于伊犁时间下午三点，太阳稍斜，天光大亮。我叫了一辆出租车，问司机师傅伊宁有哪些可游之处。司机脱口道：这个点儿最好去汉人街和六星街，去汉人街品尝维吾尔族美食，去六星街领略俄罗斯风情。这哥们儿出口成章啊。我问，汉人街怎么会有维吾尔族美食？他笑了：伊宁有三大怪，花城没花，西大桥没桥，汉人街无汉人。原来的汉人街现在成了维族聚居地……我在乌鲁木齐逛过了大巴扎，知道了维族文化是怎么回事，就对司机说：去六星街吧。

       事后了解，所谓的三大怪算是伊宁城的一个历史写照。早年间，伊宁被誉为花城，这是由于当初从南疆移民过来的维吾尔族建了许多维族特色的民居，家家门前和园子里栽种了各色鲜花。春夏之际，繁花似锦，因此得名。最近几十年城市在发展，老城区基本绝迹，满城高楼林立，街道扩展，原先花团锦簇的景象消失了。西大桥之地原有一条泉水河，有河自然有桥。修路时把小河修成暗渠掩入街道之下，西大桥也跟着成为历史。至于汉人街，有这样一个说法：伊宁城就是汉人街，汉人街就是伊宁城。当年左宗棠率大军讨伐阿古柏匪帮时，正值天津卫遭遇百年不遇的饥荒，杨柳青地区最为严重。于是，有无数杨柳青人挑着货郎担随大军沿途做些小生意养家糊口，谓之赶大营。这一赶越过了千山万水，从渤海之滨横跨万里抵达西北边陲。在左帅平定阿古柏叛乱，收复北疆、南疆之后，杨柳青货郎踏足天山南北。待收复伊犁之后，又在伊宁南街聚集建立了汉人商贸街。后来随着时间推移，杨柳青人很多返回祖地或迁往他处，汉人街逐渐被移民过来的维族人取代，形成了今天汉人街无汉人的局面。时代的变迁就是这样，有时深刻跌宕的令人心颤，却又缠绵悱恻的令人悲悯。

      来到六星街我想先喂喂五脏庙，我正对着小街两侧的各色小店犹豫不决时，一位银发蓝眼高挑老先生冲我微笑招手。这是一家维吾尔族餐厅，可店主长相不像维族，后来一打听才知道他是混血，父亲是维吾尔族，母亲是俄罗斯族。我点了一碗麻辣鸡汤馄饨，25元，有点小贵，可等上来时我发现太值了！八寸大碗，半碗手撕鸡肉，十几个羊肉混沌，浸在黄亮亮的鸡汤里。心情与食欲俱佳，满满的心灵鸡汤。

       沿着小街向前缓步大约20分钟，来到一个方圆几十丈的小广场，见到好些人在广场中心拍照，走近一看，发现地上嵌着一块被磨得锃光瓦亮的六角铜牌，原来这是六星街的中心点。站在这里向四面八方看去，有六条街道等距离排列向着六个方向辐射而去，形成六个扇形建筑区。沿街全是二层以下的俄式建筑，多为鹅黄色的墙面，绿色的雕花门窗和同样绿色的敞开的百叶窗，这样的建筑我曾在俄罗斯的海参崴和纳霍德卡老城区见过。六星街始建于上世纪30年代中期，那时新疆政府是在盛世才的掌控之下，采取的是亲苏政策，故而才有了六星街，中共也曾在此建立办事处。后来盛世才投蒋反 共，屠杀了包括陈潭秋、毛泽民在内的许多共产党人，这是新疆近现代一段黑暗的历史。

       六星街六条主街两侧多为商店、咖啡店、啤酒坊、艺术品店和面包店等，有各色音乐从这些店铺里传出，不响，互不干扰。除了我来时的那条小街，其余街道都摆放统一的货摊车，各种商品、各种手艺五花八门、不胜枚举。

       这里逛街的人不要太多，只是很多而已。举目四顾多为少数民族，特别是些金发、棕发、亚麻发，高鼻深目的年青男女和儿童，特别好看，那情景仿佛置身于国外某个跳蚤市场。据说伊宁市聚居了十几个民族，形成了各具特色的民族文化。渐入夜色，有地方响起了手鼓和音乐声，露天舞会开始了。有单个表演，有男女对着跳，那种氛围足以让人不分年龄不分民族的翩翩起舞。

       等天色彻底黑下来已经12点多，而这里的夜市正酣，可我却不得去回走了，明天的赛里木湖之行还得早起。不知为何，我对伊宁的浅表印象有一种疏离感，不是因距离和地域的那种差异性，而是那种让你发现新事物的奇妙与理解上迟缓的混合感觉。呵呵，老了吗？


六星街：

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       比历史更壮阔的那个人

       事件发生于道光29年（公元1849年）冬。这天午后，一艘官船停靠在长沙湘江岸边的一处船埠，一位垂暮老者立于船头迎接一个布衣书生。大概是因为激动或惶恐，书生在老者一众随扈的注视下，登上桥板时竟一脚踏空失足落水，成了落汤鸡。老者觉着好笑打趣道：“此为君之见面礼乎？”书生抱拳行礼，脱口应道：“他人敬公，五体投地；晚生敬公，五体投水。”不仅化解自己的窘态，一下子拉近了两人的距离。

       老者是时任云贵总督林则徐，此前不久，他因虎门销烟获罪，被道光皇帝革职，“从重发往伊犁，效力赎罪”流放三年，但他并未消沉，而是凭着“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的坚定信念，在当地开荒垦田、兴办水利、加强塞防……而书生则是三试不第，返乡靠教书为生的左宗棠，据说他只有一位学生。林则徐时年64岁，左宗棠37岁。

       历史总有深邃而诡谲的神力，所有奇遇都被赋予深意的安排。一个是名震天下的封疆大吏，一个默默无闻的草野书生，可谓天地之差，但却丝毫不影响他俩秉烛触膝彻夜长谈，终成一段忘年之交。这在庙堂之高高入云端的时代，也算是一则奇闻。林则徐慧眼如炬，认定左宗棠是个旷世之才。他把自己牧守新疆三年收集编制的新疆地图、物产资料和治理方略悉数赠予左宗棠。临别之际更是手录一联予之：“此地有崇山峻岭茂林修竹；是能读三坟五典八索九丘。”赏识与提携之意溢于言表。左宗棠一生行迹遍及江南塞北，此联从不离身，视为师表。直到暮年，左宗棠常念及早年拜晤林则徐，并得其赏识与推荐为平生“第一荣幸事”。

       他出任陕甘总督时的“不论汉回，只重良莠”之策，治理新疆时的“授民农法，垦荒屯田”方略，无不深受林则徐当年的谆谆教诲。这次历史性会晤，注定了那个羸弱帝国的两个肱股之臣光耀古今的交集时刻，造就了他们波澜壮阔 不屈不挠的人生格局。20多年后，当左宗棠挥师西域，他已经胸有万壑了。

       1864年新疆爆发民乱，南疆北疆多地建立割据政权，与清朝互有攻伐。中亚的阿古柏借机崛起，这个人从一个娈童发展成一代枭雄，凭借的是其过人的军事才能与政治谋略。军事上他骁勇善战，杀伐果断，用兵之道稳准狠；政治上他联英联俄，得到空前支持，并受到奥斯曼帝国的册封，在短短十余年间侵占了新疆除伊犁以外的大部分地区。1867年5月，阿古柏建立“洪福汗国”，自封为王。而伊犁河谷被沙俄以替清朝“守护”之名出兵占据。

       此时，清廷内部也争斗的很厉害，李鸿章等人主张专注“海防”放弃“塞防”，不愿发兵，散布“出兵必败”论。左宗棠力排众议，上书慈禧太后力陈新疆事关国体，失去新疆大清将亡。后朝廷命其整肃军务，率军出征。当时，清朝既无钱也无兵，左宗棠的6万大军有3万老弱残兵，另3万是其亲自招募的家乡子弟兵湘军。他以个人之名向胡雪岩等豪商巨贾借钱筹措军饷，向外国洋行贷款购买军火。他时年已经68岁，患有严重的瘙痒和咳血症，他预感到自己有可能回不来了，命人扶棺西征，大涨士气。

       左宗棠放弃了南北疆共同讨伐的主张，先出兵北疆，收复北疆之后再进军南疆，这样可以避免南疆冒进被敌人反杀的局面。同时，他要下一盘大棋：既要剿灭阿古柏在南北疆的势力，又要通过军事与外交手段收复伊犁。他制定了攻伐与招抚并举的策略，大军入疆后“一月驱骤三千余里”，所向披靡，迅速扫平北疆，并向南疆快速挺进。1877年5月29日，内外交困的阿古柏猝死喀拉沙尔，其子伯克.胡里继位。不久，“洪福汗国”崩溃。伯克.胡里率领残部逃回中亚河间地区。至此，新疆收复之战结束。

       此番大捷并没有让左宗棠的心情有多放松，相反愈加沉重，伊犁还在沙俄手中。进军北疆之前，沙俄答应待清军收复北疆之时就是归还伊犁之日，可当南疆都平定了沙俄却再不提这档事了。左宗棠深知阿古柏的实力远不及沙俄，而伊犁河谷又是链接南北疆的重要地段，失去伊犁，南北疆被重新占领是早晚的事。因此，他一方面推行“授民农法”，屯垦边疆；另一方大力整军备战，威慑伊犁。

       1880年，清廷与沙俄在彼得堡重启了伊犁最终归属的谈判。左宗棠审时度势，果断发兵伊犁，他再次抬棺亲征。1882年，沙俄迫于压力与清朝签订《中俄伊犁条约》，虽然这也是一份卖国条约，我们从此失去了霍尔果斯河以西大片土地，但照比此前签订的条约，我们收回了伊犁河谷，以当时的境况这是最好的结果了。

       至此，左宗棠收复了整个新疆，他还多次上书朝廷在新疆建省，并将首府从伊宁迁往现在的乌鲁木齐。不久，他调任两江总督。

       左宗棠其后的人生轨迹，我想简要摘录一下他的墓志铭：

       中法战争爆发，左宗棠时任军机大臣，东阁大学士，封二等恪靖侯。他自请赴前线督师，至镇南关大捷。“以钦差大臣督办福建军务”，抱垂暮之病痛之躯，亲临福州布防，组织“恪靖授台军”东渡台湾。1885年9月5日病逝福州军中，谥文襄。临终前， 他还自责“未大伸挞伐，张我国威，遗恨平生，死不瞑目”，爱国之忧，感人至深，不愧为杰。

       左宗棠墓位于长沙市雨花区跳马镇白竹村，从长沙县黄兴镇过东山大桥，南行约2公里处。1975年和1977年，左宗棠墓被两度破坏，特别是后一次是以修路为名，说是墓地影响到公路的走向，但当地人认为这只是借口，因为，那些人炸开墓室后发现并无金银财宝，只有尸骨和辟邪首饰。在他们的认知里，一个搞过洋务运动和征伐无数的朝廷重臣，怎会如此寒酸？所以，也不管左公遗骨暴露天日，愤愤离去。当地人黄佑春一直是左公墓的守墓人，他的后人黄志清在左公墓被第二次破坏后，连夜将左宗棠散落一地的尸骨和碎衣整理入殓，却没有能力修缮墓地。

       多年后，王震将军途径此地见到左公墓的惨况后大怒，这位同样在新疆建立举世功勋的将军一定是隔空对左公怀有惺惺相惜之感。在他的批示与督促下，左宗棠墓得以重新修缮。墓碑题刻：清太傅大学士属靖侯左文襄公之墓。两侧华表刻联：

       汉业唐规西垂永固；秦川陇道塞柳长青。

重磅企鹅

N年前，曾有位伊犁的朋友挂职无锡锻炼，回新疆后邀请去伊犁玩，说草原美丽。结果一直没去成，估计朋友现也退休了。

轻言

磬

轻言

好话不说两遍  那个人，是孙中山还是左宗棠？

坡度

已阅。

归隐宋朝

重磅企鹅 发表于 2023-10-13 13:30
N年前，曾有位伊犁的朋友挂职无锡锻炼，回新疆后邀请去伊犁玩，说草原美丽。结果一直没去成，估计朋友现也 ...

值得一游，真的。

归隐宋朝

轻言 发表于 2023-10-13 15:11
好话不说两遍  那个人，是孙中山还是左宗棠？

左宗棠

归隐宋朝

坡度 发表于 2023-10-13 15:53
已阅。

谢赏阅

轻言

归隐宋朝 发表于 2023-10-13 22:05
左宗棠

等更

轻言

独特的地理位置，加上这标题，隐隐听见战马的厮杀。。。

轻言

归隐宋朝 发表于 2023-10-13 12:40
比歌曲更真实的那拉提

       若说一歌兴一地，好像也不为过。或许王琪也不曾料到，因为他那首《 ...

爱是永恒的主题，歌是情绪的助推器，尤其当人处于某种境地。你这程似乎在印证一个故事，然后身体力行，放飞漫至天际的梦

花中的花

喀什古城也很好

花中的花

感谢左宗棠
没有他
我们就看不见大美新疆了~

归隐宋朝

轻言 发表于 2023-10-13 22:49
等更

嗯，一天一更，不缓不急。

归隐宋朝

轻言 发表于 2023-10-14 10:11
独特的地理位置，加上这标题，隐隐听见战马的厮杀。。。

我若有权利，就把伊犁更名宗棠。。。。

归隐宋朝

轻言 发表于 2023-10-14 10:59
爱是永恒的主题，歌是情绪的助推器，尤其当人处于某种境地。你这程似乎在印证一个故事，然后身体力行，放 ...

想学学烟云兄“踏遍青山人未老”的气概，可惜时不予我，体不予我，心不予我。。。。

归隐宋朝

花中的花 发表于 2023-10-14 16:31
喀什古城也很好

嗯，喀什曾是我想去之地，但愿成行。

归隐宋朝

花中的花 发表于 2023-10-14 16:35
感谢左宗棠
没有他
我们就看不见大美新疆了~

是啊，他是一个被我们的历史观看低的民族级人物，我认为最起码他的地位应在他当年的敌对者洪秀全之上。

轻言

热血青年哈，1971年主席说过类似的话，天要下雨娘要嫁人，随他去吧。

以为你会脱俗，原来也是买买买液体超过20毫升不碍事，我500毫升的一瓶九寨水都背回来了。

轻言

归隐宋朝 发表于 2023-10-13 12:41
比距离更遥远的伊宁城

       结束那拉提之行回到酒店是下午五点，导游预告了翌日赛里木湖的出 ...

我枯燥的教科书背面记写了一句话：当你不带着知识去旅行时，你也不能把知识带回来。不记得啥时记的了。它在否定一部分人时，也肯定了另一部分。你属于另一部分

归隐宋朝

轻言 发表于 2023-10-14 22:08
热血青年哈，1971年主席说过类似的话，天要下雨娘要嫁人，随他去吧。

以为你会脱俗，原来也是买买买{:1_ ...

进到那个免税大厅，你会不由自主的掏腰包，同团的女游客更是买的一塌糊涂，据说全团总共购买了七万多。。。。

归隐宋朝

轻言 发表于 2023-10-15 14:44
我枯燥的教科书背面记写了一句话：当你不带着知识去旅行时，你也不能把知识带回来。不记得啥时记的了。它 ...

许多只是片面的记住一些，回来找补的更多，算是后知后觉吧。。。。

井冈

几处闻名的景点。

井冈

非常精彩的游记

远去的烟云

归隐宋朝 发表于 2023-10-13 12:40
比歌曲更真实的那拉提

       若说一歌兴一地，好像也不为过。或许王琪也不曾料到，因为他那首《 ...

  我们去新疆时，还没有那首动人的歌。如果有，大概率会去那拉提吧？毕竟我们也不能免俗。

远去的烟云

归隐宋朝 发表于 2023-10-13 12:40
比宁静更无声的赛里木湖

       伊犁行的第二站是赛里木湖一线，导游在行进途中循循劝导大家去逛 ...

  赛里木湖去过。开着车绕湖转了大半圈，甚至找了一个相当干净的洗手间门前的空地上露营了一个晚上。我对赛里木湖印象很好，水分多色，岸边的景色，甚至遇到的人也很好。其实应该也算是游客，一男一女，那男士摄影相当专业，随手帮我们拍了一张合影，是整个新疆行我最喜欢的照片之一。