解读《施叫兽应聘记》
烟雨的这篇小说,是从野蛮战线的蠢萌征文中扩张出来的社会讽刺小说。
如果理解为单纯是含沙射影地讽怼某个现实中的人,是不妥当的。如果认为是一篇针对性的恨怼某人的砖文,更是不正确的。
一,首先我谈谈它的写作动机。
我收到中财论坛的红叶女士给我的小说约稿请求,这段时间我没有小说创作的欲望,下不了笔,感到很惭愧。下午的时候,空闲起来,于是我就想着了这件事,游了一遍论坛,老实说我这人念旧,也执著单一。我除了在六星论坛玩之外,几乎不到别的论坛玩。中财是最近朋友邀请的,也上得极少。我上六星,注意到野妞发的蠢萌大赛评奖方案。当然对于奖不 奖的,一般我对任何赛事发了文之后,都不太在意它的评选。但我还是上了野蛮看了我的征文,看着它我心怔了一下,又来到了杂坛。看了杂坛的形形色色,再返回看我的那篇征文,于是就有了将它改写小说的冲动。
二,小说的虚与实。
讽刺小说是以现实生活中的形形色色的丑的事物作为描写对象,以嘲讽、批判、揭露、抨击的态度描述社会中滑稽可笑、消极落后乃至腐朽反动的现象、事物或思想。其主人公多是没落势力的代表或在品质性格上有缺陷的人物。
不像不是戏,太像不是艺。”生活是实,思想是虚;具体的个体是实,社会人物形象集合的共性是虚。
没有实就没有虚,虚源于实,但虚超越了实。小说对人物的描写,常常也有从多现象的集合。而讽刺小说更有将较多人物身上的综合并夸张并浓缩,而淋漓民尽致地表现在一个人物上的表达方式。我以为施叫兽不是某个人的特性,他是一类人的综合特质。它是对一种社会现象的揭示和批判。如果不是以偏颇的狭隘的臆想化的思想去特指本次六星杂坛风雲,不是完全局限于烟雨与醉笑的劈砖,那么会发现它还是有一定社会教育和警醒意义的。
三,烟雨无偏,烟雨有道
那么它究竟是不是那个意思上的砖帖呢?当然不是。它是起源于战线征文,联系杂坛现象的一篇衍生的夸张讽刺小说。施叫兽不是醉笑。
既然大家都看出来了,如果它是指醉笑,太虚了。那么烟雨就不知道吗?我以这种方式去那么贬低我的对手,我就很高大吗?我那么去下贱一个版友,我就很高尚吗?虚中有实,实中有虚,虚实相间,是一种文学表现手法。那么有不有指醉笑的意思,有,你想得太多了太偏急了,也太简单了。如果要拍砖,大胆的明明白白的,正正当当的拍,这可能也是大家愿意看到的,也是这样要求的。但是想过没有,我烟雨是个胆怯的人吗?是个对一个很简单浅显的人事,玩阴损阴谋的吗?我不是一个胆怯的人,那么我就敢为豪迈的面对。我不是一个阴暗的人,那么我就把它放在台面上来。我有不敢正对吗?我没有放在光明处吗?我在私下跟谁搞了什么动作?
一池说:高兴就好,别憋屈自己。酱油说:墓歌那句话真要流行了。
那么在六星,又有谁真想去了解理解烟雨,有多少人真正洞察了烟雨。
烟雨柔软,但意志不软;烟雨蠢萌,但内心通明。
我们这世界有二种人,是不为很多人理解明白的,有一种过于浮浅混浊;有一种有些深刻沉重。
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