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北斗六星网 六星文学 榕树下 少数派激烈抗议
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少数派激烈抗议 [复制链接]

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发表于 2021-6-18 21:31 来自手机 |只看该作者 |倒序浏览 |
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   公共话题如果把遵循多数派意见作为公正正义,那么我们就要反思所谓少数人的激烈抗议,是否在多数意见上得到支持。

   一个反思就是,多数派意见是否就是正确的。我看就未必。这个论证是很简单的,撇开不说。可以肯定一个观点:多数派意见不等于正确。这里的正确的意思,应该遵循一个目标——是否对公共目标产生增值作用。

    如果多数派意见不等于正确,那么投票决议的方式,只代表着一个含义:大家共同承担由此而带来的后果,这个后果可能是好的,也可能是坏的。

    另外,应该思考表决的形式的多样性。则表达多数派意见,并不是只有投票这一种方式,应该还有其他方式,并且,至少允许寻求其他方式。

    如果这个世界认同这样的观念:专业人士看专业的问题,正确的可能性更高,我们就应该把多数派意见和精英意见结合起来,尽量达成既是多数的又是专业的。这个在政治上实践不多,但其实,在各种选秀节目却很常见。

   当然,以上的想法不复杂,但很理想法,一种纯理想的主张,在现实面前很难舒展,因为现实,一定存在各种矛盾的条件。

   不要盲目支持那些少数派的激烈抗议,一个理智的人,会自己审定客观现实,表达自己的见解。
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沙发
发表于 2021-6-19 10:39 |只看该作者
1、人的复杂性决定了,只要由人决定,就会存在“不公”;

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板凳
发表于 2021-6-19 10:39 |只看该作者
2、许多选择只是立场,无关正确错误;

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地板
发表于 2021-6-19 10:39 |只看该作者
3、合理分配群众投票和专家投票权重,会提高结果正确率;

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5
发表于 2021-6-19 10:39 |只看该作者
4、秉持“真善美”的标准,会提升结果的正确率。但每人知识结构、对外界认知、三观不同,又将结果的正确率拉低。

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6
发表于 2021-6-19 10:39 |只看该作者
5、作为个体,只要是心底无私的评判,就能坦然抵住任何多数派和少数派的质疑。

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7
发表于 2021-6-19 10:48 |只看该作者

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8
发表于 2021-6-19 13:39 来自手机 |只看该作者
诗意天涯 发表于 2021-6-19 10:39
1、人的复杂性决定了,只要由人决定,就会存在“不公”;

宏观话题在微观个体里找不到公义的。

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9
发表于 2021-6-19 13:41 来自手机 |只看该作者
宏观话题应该突出数的纬度。
不可能让每一个人都满意,个人所感觉的不公,要在数这个层面去定位。

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10
发表于 2021-6-19 17:03 来自手机 |只看该作者
诗意天涯 发表于 2021-6-19 10:39
2、许多选择只是立场,无关正确错误;


立场一般意味着利益鲜明,是权利性质。

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11
发表于 2021-6-19 17:25 |只看该作者
论金 发表于 2021-6-19 17:03
立场一般意味着利益鲜明,是权利性质。

嗯,我是基于个体层面去考虑了
不过有些群体意志的权衡。也不一定是为了权利。
比如国与国之间,当年日本侵华战争。我想日本决策机构的利益是一致的,就是侵略中国。各派系决策的选择也无关权利,只是站队采取哪一种方式。

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12
发表于 2021-6-19 18:03 来自手机 |只看该作者
诗意天涯 发表于 2021-6-19 17:25
嗯,我是基于个体层面去考虑了
不过有些群体意志的权衡。也不一定是为了权利。
比如国与国之间,当年日 ...

我说的权利,是人们可以出于立场做出决定而不被指责,其实也就是附和你说的无关对错,如果立场有冲突,那意味着斗争而已。至于斗争到各种程度,就看具体而定了,因为这是博弈的关系,牵扯更多现实条件。

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13
发表于 2021-6-19 18:07 来自手机 |只看该作者
诗意天涯 发表于 2021-6-19 10:39
4、秉持“真善美”的标准,会提升结果的正确率。但每人知识结构、对外界认知、三观不同,又将结果的正确率 ...

真善美可能并不是标准,因为这三个字只是个箩筐,其内涵应该是具体而实际的。好比远近,远是多少米才算远,这个就是具体的。也好比谈中国的人权问题,它是动态的,是宏观的,也是历史的。它需要数据来描述。

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14
发表于 2021-6-19 20:48 |只看该作者
论金 发表于 2021-6-19 18:07
真善美可能并不是标准,因为这三个字只是个箩筐,其内涵应该是具体而实际的。好比远近,远是多少米才算远 ...

用最基础的标准衡量就行。
比如真。现在社会,没几个人能做到。
很多人在不同的场合。说着言不由衷的话。他们心里是有标准的。但做出来的仍然是撒谎或者假大空。

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