文与行

遇见未来

你大部分的中国人以为。能写出优美的文章，诗句的人都是高尚的人、这是一个误区。就像汉文化的发源地的那些人的行为准则就很高。最后连窨井盖都偷。
口头革命派，曾经左倾。造成了革命队伍不必要的牺牲。喊声很高，很热烈，那种革命的热情犹如从布尔什维克刮起来的旋风。
有多少人懂革命？造反成为了一种冠冕的堂皇的时候。诗人死了。
谁跟人民作对就要被革命。人民是什么？人民说白了就是一群弱势群体，最终，狼带领羊群去打老虎，老虎死了，狼占了虎穴。又特么回到了原点。
人民是无知的，人民只是一种空洞的口号。所以一切最高准则的标准泛滥的到处都是。
诗人必须死。诗人不死。时代就不能前进、所以，一切得向钱看。没有钱，你把大天说破了也等同白扯主义。
反思一下，十里秦淮人家，其实都是婊子与嫖客的关系。说得优美一点不露骨就是风花雪月的场所。女人一旦把身体做了赚钱交易的工具以后。
公交车。人人都可以上，不过要投币。
时代在前进，时代在发展。时代就像一列火车。推动着一大群人向前进。不见得把谁丢下。
所以。文与行，用文字来要求自己的人，是特么傻逼、活人非要受尽屈辱的一生。明明想过的好。结果，强迫自己要求自己要高尚。高尚是啥？一个贪官在日记中写道“我的深渊，在一次精神的出轨里，其实如果，不收第一次的贿赂，就不会越陷越深！“
你用文要求过自己吗？作为一个高尚的人。究竟高尚到什么程度？这是一个巨大的问号。
在西化的人性学，社会学中，曾经无数次的辩论过关于社会与人的关系。社会是一个空洞的所在。而以人为本的社会才是一个公平，公平，还是特么的公平的人人为我，我为人人的社会群体的精神体现 。
一个时代不能尽特么用来追求金钱了。结果到西方社会一对比。我们落下了一大截了。我们的生活提高了，可是精神落下了后遗症。一块巨大的苍白。
说白了。我们就像一群暴发户。
带着一斤多的金项链。镶着六克拉的钻石牙。可是行为举止，到了那里都不受欢迎。
一百年前是华人与狗是一样一样的、
现如今，是是华人爱养狗。穷人牵着一条，贵犬，整特么一个篱笆墙，女人与狗的传奇。为什么会有这样的现象存在？人你特么都不爱，你会把爱心体现在动物身上吗？所以，这都是假象。屠狗没有死罪，你特么只要敢对你的同类做出一点伤害，你就是在犯罪。这是人与兽的区分。
一个人的一生短短一百年不到。一半时间浪费在了睡觉上，还有一半的时间浪费在了工作上。还有一半的时间浪费在泡妞上，还有一半的时间浪费在考虑问题上。剩下的时间，只有短短的可怜的，几秒钟的清醒。
那一霎那间的清醒就是人生的最返璞归真的几秒钟。这几秒钟闪过了愚钝的脑壳。灵光一闪。有的人说那就是灵感。灵感来了。把一切都看得那么透彻了。包括，生与死的距离。人与人的距离。社会与人的距离。
文与行，是很难做到的一种，精神体现的人文合一的天人境界。这种境界也行只是一种浪漫主义情怀里的灵感来了。
雨果大喊”上帝特么死了！“
上帝真的死了。
后来有人模仿雨果大喊”诗人死了！“
果然诗人，纷纷选择，不得善终的死法。
诗人死了，再没有人来抨击这个时代了。所有的人都摇身一变变成了掐媚，阿谀的哈皮。

没有骨气的时代，为了钱，表说我可以出卖我的灵魂。出卖肉体，也是高尚的奉献。

笑流沙

世间事，如果非要深究，多半是无趣的。

所以，头脑简单，稍稍明白事理即可。

原来提倡女人要善良，现在看来单纯的善良也行不通。

遇见未来

笑流沙 发表于 2017-11-24 18:15
世间事，如果非要深究，多半是无趣的。

所以，头脑简单，稍稍明白事理即可。

可不是吗！

翰林探花

诗人死了，九舞还在。九舞奥特了，诗人还活着。嚯嚯。。。。。

遇见未来

翰林探花 发表于 2017-11-24 18:23
诗人死了，九舞还在。九舞奥特了，诗人还活着。嚯嚯。。。。。

真诗人，不是余秀华。而是敢于直面自己与别人的那种人。那才是真诗人。
说别人不敢说的，别人说不出来的话的人。才是真诗魂。
头可断。
血仍流。
泪可洒。
我的灵魂像一阵清风。
清风虽然不识字。
可它依然可以翻开苍白的书页。
只有，那些书，记录着真切的谎言。

遇见未来

我感动的流下了两行鳄鱼的眼泪。
如果有肉吃。
我就不杀害那只斑马。

烟雨竹城