东西方根本性冲突

论金

    安兰德有本书，叫《自私的德性》，这本书的核心思想是强调自我权利需要得到完全彻底的尊重，可为西方文化的精髓总结，他广泛地抨击利他主义，洗刷着东方小伙的三观，毕竟我从小就是受着利他主义教育长大的。
     尽管他让我三观颠倒，我还是按耐着心痛觉得他说得有一定的道理，因为我经过调整，认为尊重权利和利他主义并没有矛盾——从这点上看，我比他高级一些。

     我们要预防的是，让某些道德家拿道德绑架个***利，但绝对不应该提倡，把个***利凌驾在道德文明之上，在这个点上，并非一个中庸之道，而是要泾渭分明地讲清楚的事情。

     在东方的文明里，自私是个贬义词，在西方却接近褒义，它是一个出发点，但却也终止于此。西方也有道德体系，也有道义，但无论是康德，还是道德情操论，都是基于自律和同理心建立起来的，而我们却是基于仁义之道的外在要求。

论金

抛砖引玉地聊聊

南狼坨子

所有人都自私，这是天性。西人更遵从这种天性，直接；东方人含蓄，但根本上也还是遵从这种天性。
利他，有利己的利他，有不利己的利他。利己的和谐统一了，不利己的要有牺牲精神。牺牲精神是要小心的，有的牺牲值得，有的不值得。
说到底，人在做判断时，都是利己的，都是自己选择的结果.既便是牺牲，也是选择的结果。


结论：自私是中性词，东西方在这一人性上，根本上是一致的。

论金

南狼坨子 发表于 2021-10-4 04:35
所有人都自私，这是天性。西人更遵从这种天性，直接；东方人含蓄，但根本上也还是遵从这种天性。
利他，有 ...

人性是一致性的，在人性之上，会自然形成各地文化差异，这是内容上的差异，东西方文化在走向上，目前看来是存在矛盾的。
安兰德说，每个人都过好自己，就是整体上的最好了，她不强调互助的意义。中国人则讲究整体性，先是扶贫，现在又推行共同富裕，大家的做法大相径庭。