流血还是流汗，兼谈西方文明

春江潮水

这几天又翻翻欧洲史。

我看的这个版的欧洲史和海盗兄看的的欧洲史不太一样。

大意是101住的是希腊，隔着海103住的是罗马。希腊哲学、数学牛比，罗马法学厉害，制定了很多法律，相当于法家在秦国。103过来把101的希腊给收了，希腊人聪明，就是没有战斗力。相当于陕西的耕战秦国把河南的孔孟之乡给灭掉了。

罗马人，就是意大利一带的罗马人，信了来自于中东的基督教。基督教慢慢地控制了罗马的思想和社会财富。教会有一大摊体系，一些神职人员，更象是一种体面的职业，就像是今天的公务员；教会在巅峰时期，控制了全罗马一半的土地。

从400多年到1400年，一千年称为欧洲的中世纪。教会说了算，教会不仅说了算，还抄抄写写，把希腊的哲学、数学、天文学记录下来。保存了希腊的文化，然后又用希腊的文化，把北方的蛮族--日耳曼和维京人从战士变成了骑士。骑士和战士的共同点都是会打架，骑士为了正义而战，还尊重妇女，就像是杨逍逍同学。

这和海盗兄说的，希腊文化被伊斯兰保存的说法，有一些矛盾之处。


接下来就是通过文艺复兴和宗教改革，把人恢复到理性和世俗，欧洲开始脱离了阴暗和僵硬和陈腐的中世纪。

文艺复兴的意思是，欧洲人问教会，一千年前的希腊是怎么回事儿。教会说人生下来就有罪，现在都是洗罪受苦。文艺复兴的意思是，人是充满活力和性感的，没有罪，什么基霸罪也没有，希腊人过得就挺像人样，我们要像一千年前真正的希腊看齐，学雕塑和建筑。这，其实，只是对教会的第一次冲击。

第二次冲击是宗教改革，马丁路德搞的。教会说人得听教会的，只有教会才能解释圣经。人得花钱赎罪，平时还得受苦才成。路德翻翻圣经说，不对，圣经上说，你只要信基督，就行，不用修行。

其实跟佛教里神秀和慧能的争论差不多。神秀说要时刻修身，慧能说顿悟想明白就行。慧能和基督新教，都是一个路子，坐地成佛走捷径。不用天天去教堂祈祷和交钱。

冲吧来冲吧去，教会对世俗的把控，就没剩下多少了。上帝的归上帝，恺撒的归恺撒。

春江潮水

再往前说说，希腊的米主。巴尔干半岛的南端，有一个小城，叫雅典。雅典在军队里搞了一百多年所谓的米主。除了女人和奴隶，所有生于希腊雅典的男人都有大事投票权。

来源于战争动员。就是军事领导人把大家喊来，说要跟谁干架，怎么干，小兵们就喊两声口号，表示同意。

其实这种小城雅典搞的所谓的直选式米主，在希腊也不受待见。亚里士多德、阿基米德和苏格拉底，都反对这种直选式的米主，他们说，群众犹豫不决，没有见识，容易被蛊惑，通过这种直选式搞的米主，结果不太好。正治是一种精细的和经验的专门学问，由一些行家代表大家就行，介叫代议制。

这种米主好不好？两个结局就能说明一切，第一个结局是小城雅典一直不行，从来没行过，不是被灭掉，就是等着被灭掉，先被波斯收拾，后来被土耳其收拾。另一个是，苏格拉底被米主推选的检查官投票处死了，喝了毒芹汁处死了。

春江潮水

再说说基督教。基督教是一个正教，为啥呢，它搞了一个十诫。除了坚信上帝是唯一的神之外，它告诫不许杀盗淫。

这相对于希腊的神，是一个巨大的进步。希腊的神，都住在奥林匹克山上，私生活混乱，妒忌心强烈，还多神。有欲望，没修行。

所以基督教相对于希腊的神话，那是一个重新规范社会行为的学说，在当时有一定的进步意义。

过了一千年后，基督教这个这个这个，神明面前，不能无礼，自己百度一下吧。

人不能太放纵，太放纵就是淫乱，也不能太克制，太克制就是躺平。所以，事物在不断地否定自己和前进。

春江潮水

回到题目，流血和流汗的问题。

维京人天生就是海盗。他们认为，宁可流血，宁可冒着受伤的风险去劫略，也不愿意在太阳底下流汗刨地，刨了一年，也许什么收成都没有。

他们认为，劫掠，才能最体现男人的气质。这一点，有点像水浒，水浒里没有农民什么份儿，全是强盗和官府血拼，争的是农民的劳动果实和妻女。败的上吊也是英雄是不是。

普加乔夫也说过一句话，他宁可像鹰那样喝新鲜的血活三十年，也不愿意像乌鸦那样吃腐肉活三百年。

瞧瞧，维京人、斯拉夫人、蒙古人等等，他们是游牧和渔猎民族，他们和农耕民族的三观，从骨子里就根本不同。

你很难说哪种三观更有诱惑力。

春江潮水

我想，如果足够聪明和强壮，流血比流汗么，效率更高。

花中的花

美国人就是强盗思维

信以为真

勇敢的心

钟馗打鬼

据我了解，中东保存并发展了希腊学术是历史上比较普遍的结论，有历史资料说罗马保存了希腊的学术，并且出土了文献，但这毕竟是后来的事情，因为希腊学术重见天日却是欧洲人通过十字军东征获得的，属于偶然发现希腊学术，然后带回去的。

十诫

1，除 了 我 以 外 ， 你 不 可 有 别 的 神 。2，不 可 为 自 己 雕 刻 偶 像 ， 也 不 可 作 什 么 形 像 彷 佛 上 天 ， 下 地 ， 和 地 底 下 ， 水 中 的 百 物 。3，不 可 跪 拜 那 些 像 ， 也 不 可 事 奉 它 ， 因 为 我 耶 和 华 你 的 神 是 忌 邪 的 神 。 恨 我 的 ， 我 必 追 讨 他 的 罪 ， 自 父 及 子 ， 直 到 三 四 代 。4，不 可 妄 称 耶 和 华 你 神 的 名 ， 因 为 妄 称 耶 和 华 名 的 ， 耶 和 华 必 不 以 他 为 无 罪 。5，第 七 日 是 向 耶 和 华 你 神 当 守 的 安 息 日 。 这 一 日 你 和 你 的 儿 女 ， 仆 婢 ， 牲 畜 ， 并 你 城 里 寄 居 的 客 旅 ， 无 论 何 工 都 不 可 作 。6，不 可 杀 人 。7，不 可 奸 淫。8，不 可 偷 盗 。9，不 可 作 假 见 证 陷 害 人 。10，不 可 贪 恋 人 的 房 屋 ， 也 不 可 贪 恋 人 的 妻 子 ， 仆 婢 ， 牛 驴 ， 并 他
一 切 所 有 的 。

这十条戒律，并不是多么高尚的道德标准，前面五条都与信上帝有关，后面五条戒律是任何民族任何宗教任何法律都具备的一般性要求，实在不足挂齿，而前面五条，也不难发现它是多么野蛮、独裁、傲慢、霸道、排他。

公元7-8世纪，希腊地区建立起了408座城邦，大部分以一个城市或大村镇为中心成为有独立主权的奴隶制小国，最大城邦国家斯巴达在全盛时期也不过8400平方公里，雅典城邦面积不过2556平方公里，普通城邦方圆数十公里，居民万余人，此期间，因为人口及平息贵族与失地农民之间的斗争等原因，定期向外输送骚乱分子，为维护各城邦的生存，在200年时间内先后有44个城邦在海外建立140多做城邦国家，位置主要在：埃及叙利亚意大利,后来意大利罗马城邦统一意大利，最后吞并希腊，建成罗马帝国。

公元6前世纪至公元前4世纪，是雅典文明奠基和繁荣的时代，科学启蒙思想先在殖民城邦兴起。其特点是：希腊城邦较多直面埃及记巴比伦文明，这俩文明在公元前6世纪就孕育出了科学与哲学思想，数学和哲学传到了早期的希腊文明。原子论者德谟克利特就在此时向波斯僧侣和星相家学习天文知识。波斯很多学者移居希腊，阿那克萨戈拉进入雅典传播启蒙思想，从而开创希腊本土哲学。西方哲学第一人泰勒斯深受其影响。

强盛时期的雅典由人口四十万，其中奴隶二十万。实际20万公民中又有3.2万名外邦人。16.8万名公民中又有一半的妇女没有公民权。当时很多学者这么看待冥主，人民素质差，容易受情绪控制，因此民主又被认为是多数人的暴政。

公元前431年至公元前404年，雅典与斯巴达开始争霸。由此开始，希腊古典文明开始衰落，从此被大规模的帝国集权型奴隶制所代替，不过此期间哲学与科学有大发展，柏拉图与亚里士多德在此时将哲学与科学推向鼎盛。公元前323年随着亚历山大大帝征服希腊及亚里士多德的去世，才标志着希腊古典文明终结。

罗马大部分在亚非

钟馗打鬼

马丁路德的革命其实也是西方人大吹特吹，那些改革内容在中国古代社会早就实现了，不过后来西方为了给自己的文明找理论基础，就拼命从这些老黄历里找现代性，还有那个大宪章都是如此。后来又说新教推动了科学革命更是胡扯，伽利略就是天主教的..

钟馗打鬼

关于骑士，西方人往往有很浪漫的幻想，其实在西方历史记载里基本都是武装暴徒，生平最乐战斗，抢劫牲畜和农民作为财富和战利品。西方风俗史里讲16世纪之前的欧洲人，连皇帝都粗鄙无教养...

杨逍逍

第一次完整看完十诫，说实话，从现在角度看挺⊙﹏⊙的。显然是一种宗教统治手段。

米主那东西，从来都是有限的甚至唬人的。某中意义上米主是简单的平均主义，美国真要完全米主，美国人民早把富豪财富均分了。统治者制定核心规则，剩下无所谓的，米主吧。

杨逍逍

感觉吧，西方的发家史，欧洲的混乱史，使得他们习惯剥削、压迫、战争， 财富都特娘的是内卷、抢夺来的。第一次工业革命给他们很好的机会，开始在全球范围内掠夺，这个习惯更变成了意识。

好在中国几千年前大一统了，几千年的内部繁荣养成了自力更生的习惯，内在驱动强大，绝少掠夺其它民族。基于这种历史习惯和文化，解放后我国能够迅速发展；而西方，在各种制衡和“和平发展”世界基调下，逐渐衰败。

不流血，也能过得很好。需要的是智慧、勤劳与克制，中国就是证明。

钟馗打鬼

雅典在公元前4世纪左右，因为土地兼并加剧，奴隶人口一度达到30万人，拥有上千奴隶的大作坊大田庄纷纷出现，贫民与奴隶主矛盾日益激化，经常爆发人民起义。此间，雅典，斯巴达，底比斯，他们各自结盟相互征伐国力耗尽，从此，小国寡民城邦奴隶制逐渐退出历史舞台，只待外部征服力量收拾残局将他们带入新时代。此期间，被希腊当做蛮族的马其顿兴起，不断侵略希腊城邦，期间，希腊城邦有修辞家伊索格拉底是亲马其顿的代表，他幻想借助马其顿势力振兴希腊，侵略东方，来摆脱希腊困境，他在致马其顿皇帝《致菲力书》中高呼，把战争引入亚洲，把财富夺回希腊，可马其顿不理那套，结果战败雅典，攻占全希腊，修辞家绝食身亡。菲力国王就是亚历山大大帝的父亲。亚历山大征服亚欧非，建立起新型奴隶制集权社会，希腊城邦制退出历史舞台。亚历山大为巩固独裁统治，在其统治疆域内建立行省，消弱地方实权，诛杀老将功臣，建立独裁统治，亚历山大死后，其帝国一分为三，分别为埃及的托勒密王朝，叙利亚的塞琉古王朝，马其顿的安提柯王朝，三个王朝也沿袭独裁统治建立中央集权，地方设州县，由国王委派官员担任，国王以神自居，推崇王权神授，传统的公民大会不复存在，封赏田产维护统治。上述三个王朝也被称为希腊化世界。

此种结果又为日后的罗马帝国政体建立提供了政治蓝本。

持续到公元前168年、公元前146年先灭亡马其顿征服希腊本土，公元前64年罗马大将庞培灭亡塞琉古王朝，随后的托勒密王朝的娄奥帕特拉（埃及艳后）先后投靠凯撒与安东尼，最后在公元前30年，女王投靠的罗马大将安东尼败亡于罗马帝国的屋大维之手，女王自杀。

自此希腊文明终结。而希腊文明融入罗马文明，征服了罗马人。

飞梅弄晚

与孔子同时期的苏格拉底，在那个时候就已经诞生了《理想国》。