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【民生杯】征文作品串读 [复制链接]

大玲小芳

主楼

发表于 2022-5-22 18:59 来自手机 |只看该作者 |倒序浏览 |

本帖最后由大玲小芳于 2022-5-23 18:18 编辑

民生，关乎社会稳定，人民幸福。民生的概念，从基本的衣食住行，上溯到生，下延至死。从物质生活需要上升到情感文化精神追求。全心全意为人民服务是我党的出发点和宗旨，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要是我们努力的追求。而华夏儿女这个版块定位就是做好民生的桥梁，呼唤民之所呼唤，赞美民之所赞美。与民同行，生生不息。

从已经发表的征文作品看，暂做一归类，以便于读者阅读，并给评委抛砖引玉，宏观上把握作品内容及走向。

一、衣
目前暂未看到类似作品
二、食
这方面的作品已有几篇，例如泌水老师的009由割青麦想到的、楼主的014食与宅房、028观刈麦、刘小城老师的018野锅子、杨逍逍的032如何解决割麦做青储的问题等。
这些作品从粮食入手，强调一个朴素的道理，即“民以食为天”。不同的是思考问题角度多样化，共同勾勒一片“食”的画面。其中最具历史感的是小城老师的野锅子，竟让我想起儿时院子里土灶铁锅炖大鱼。当然，小城老师的作品不仅关乎食，更关乎住，窃以为“蔽子”应该介于楼主儿时草棚子与“厢房”之间的那种。但现在农村许多人家不仅厢房装修不凡，就连门房也可住人了。
三、住
神功妞（坡度语，昵称）的002光字片小区、二花的005养老院之忧、大刀妹的008说说公立和私立养老院、鹅哥的019从路不拾遗到防盗门窗、左手的033说说房事，都是这类题材。具体我就不一一点评，作业留给评委吧。杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的场景一去不复返了，光字片小区也成为历史。但分房、拆迁、房住不炒这些词语有的成为过去一个时代的印记，有的还依然流行。“食色性也”，无房则无房事，无房事则无下一代，关系祖国未来。“住”的方式既体现了现代人的自由，也反映了传统以儿养老方式的变迁。这里大有文章可做。
四、行
目前暂未看到类似作品
五、婚丧嫁娶
这类文章目前只有四爷的016金果儿的婚事、古老传说的020家鸣的婚事。“洞房花烛夜”作为人生四大喜之首，可以多写写。张艺谋的红高粱记忆犹新，因为那大红灯笼高高挂的场景和日后主人公的命运。
六、生老病死
云舟的010大海娘死了、一株断草的013生命的思考、墨浅的027救赎、云自在的029人生多少事等。其中027以优美的笔触写了一个身患绝症的“好人”如何让他悬崖勒脚的故事，颇具正能量，尤其那句“花儿生命短就不开了吗？”非常富有哲理。无论从文字编排还是标点符号，都可以看出作者对于这次参赛格外重视，这种认真态度是文人风骨。美中不足的是，开始过多渲染文字，形容词太多导致语感稍差不说，最主要与衬托“他”当时的心情关系不大。因为“湛蓝的海水”和“洁白的浪花”都是美好的，是对生命的留恋而不是拒绝生命的理由。当然这也只是我一家之言。或许，那个“救赎”者正是他内心的自己。因为救赎者的语气和文字与被救赎者几乎没有明显的差异。这在写作中是需要注意区别的。

民生题材广泛，可从大处着眼，小处落笔。晒晒童装和现在的对比，不就是“衣”吗？从民国的旗袍和斜开口的服装到现在的露乳露脐装和齐B裙的变化，一定有“自由开放”的逻辑，再到复古，又把旗袍捡回来，一定有含蓄才是美的审美情愫。

至于行，从官僚的八抬大轿到平民的毛驴车，到建国后的自行车到现在的燃油车向电动车的无人驾驶，再到小黄车的环保便捷，无不彰显时代的取舍。未来怎么走，是可以大大地憧憬一番的。

手机临屏，先码这么多。一些作品没有读到，读的作品也囫囵吞枣，疏漏错误难免，麻烦在线版主编辑一下，谢谢！

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