我少居东山，曾于南坡溪畔，亲植梨树一株。
其时四月春暮，看那袅娜三尺翠绿，娇小柔弱，于东风中婆娑，与我告别。
我骑驴西去长安，科举求售，路过仙来客栈，与白发翁叟深饮，后高歌带醉而行，一任蠢驴愚踪，误上昆仑之顶，闯入阆苑神宫。
醒来下鞍咒驴，驴摇头道：人言君心聪敏，七窍皆开，何独目瞽不察，你且看我腿高背阔，可是驴样？！再看我羞羞之处，可有驴物？！谬之极也！我实乃少君之青骡，得命载汝归此，与帝以论天机。
天尊于云端设宴，面南与我相对，东魔西佛左右相陪。魔君须发飘忽，蓬然千里，瞋目含怒；佛祖头秃面滑，不着一毛，笑目半开。
天尊举杯道：天地自混沌之开，便有天堂地狱，佛魔善恶。据俗世之论，行善向佛之士，乃入天堂极乐，作恶崇魔之人，自陷地狱受苦。君自浮世中来，对此论应了然已久，可有别见？
我持杯而酬，道：吾辈凡人，生于天地之接，业风吹沙，尘雨洗身，欲揭又掩，欲净又污，实属混沌之态。以混沌之心度天地之道，安得澄澈？
以我不澄之见，善恶一也，佛魔亦一也！
何以论之？试想，佛行善以入极乐，然何处可行善？饿、病、痛、苦之恶处也！此恶处谁为之？魔也。魔为恶，以助佛行善以入极乐，大功德一件，可谓大善！同理，佛行善之处以供魔作恶，使人深陷地狱，大罪一件，可谓大恶。
善恶成一，皆因佛魔所图不一也。
由此观之，善恶共生于世，佛魔各取所需，神鬼各归其所。
善恶之分，皆为我欲我不欲，“我”为万物，万物所欲相冲，故相斗也。是以善恶之争，乃“物”欲之战也！
...
三巡乍过，仙乐四起，佛魔似有醉状，左右摇摆，振幅偏大。天尊满饮而大笑，后言道：君拥混沌之眼，却识天地本真，可谓拙中巧极也，不错，佛魔皆我，我亦佛魔！
说罢，左右佛魔亦大笑，三尊笑而近，近而拥，终合于天尊之体。
天尊拱手道：凡人有言，朝闻道，夕死可矣！今与君论道一日，乐也丰，趣也多，可安去也。我且归于混沌之中，君请死去凡间，若百年之后再有新悟，可复一见。
言罢风收云敛，殿宇皆消，我兀自立于昆仑之顶，一人一驴耳！
我翻身上驴，道：青骡君，咱们去长安！
那驴却道：君瞎呀，我五短身材，硕物三尺，长耳伶俐，哪是什么憨骡！我乃张果之仙驴，一日万里之神兽，兼职送凡人回家。另外，你这骑法不对，须屁股朝前，方可点火启动，不然，我就倒着走给你看！
我倒转坐姿，奏驴臀而行，一睁一闭间，竟然到了东山。我正诧异，那张果之驴道：这里正是你该回的地方，我家主人托我劝诫你：万莫去长安，长安或有杀身之祸，或有万民之灾，都在你一念善恶之间。
驴去烟消，我的面前，却是一株高大的梨树。原来，这一去一日，竟有了十年之久。那梨树擎着一头雪蕊，在春日里婆娑，像一个望夫归来的白发少妇，让人涕泣怜爱。
我在梨树下过完了春天，在夏日的浓雨中与她并立人间，在秋蝉声中吃她递过来的梨子，在冬雪中与她一起白头。
春天再来的时候，她说，你应该去长安，那里有你的未毕之欲！
这是一场卜定的离别，谁让她的名字叫梨树呢。
我把一念留给她，一念带去长安。
我怕我的灵魂回不来，便留此记与她，或堪为墓志。
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雷达卡
发表于 2021-4-10 08:15
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嗯嗯，小可好好玩，放心玩，大家一起轻松玩
发表于 2021-4-10 21:36
