如果你想成为革 命导师

花钱没买着

仅仅看新闻联播是不够的。八球同学不来了，这个三句半风格的自诩导师级，傍着老维的大腿启蒙咱们。
要想成为革 命导师，你得懂哲学，新闻联播仅仅是科普。光谈主义也不行，主义太泛滥了，愚民们嗤之以鼻。
连垃圾鹰都不屑，神马神马自由主义集体主义的？分析来分析去，一个是茄子炖土豆，一个是土豆炖茄子。

花钱没买着

哲学是什么？就是研究人死了以后，有没有灵魂的学问，如果有，什么样。如果你研究不明白这个问题，老百姓贱民没人跟着你跑。你看那些神棍宗教大师们，身后的愚民信徒往往都是乌泱乌泱滴。
人民只关心这个话题，因为很显然，只有这个话题才决定我们的大方向命运，其它问题均为小菜。如果没有灵魂，人类存在的必要性就要打折扣了。气温已经变热，人类恐怕熬不到几十亿年后，太阳系完蛋的时候才嗝屁。大家不如躺平。
如果灵魂存在呢？赶紧，抓紧时间修炼。

花钱没买着

请注意，导师和领袖是两个概念。导师注重精神引领，内涵深刻。而领袖，一般属于帮主性质，恩威并重，胡萝卜加大棒。虽然小马仔们给你打工，可那不过是为了混生计，内心深处特鄙视你。时代不行了，不流行江湖大哥个人葱白了。出书也没用，如同卞祥诗集灵典小说，统统糊墙。

花钱没买着

时代在进步，如今，学习哲学的最佳方式是看仙侠剧。垃圾鹰太古董了，居然搬出封建色会的名著来比拼。太不与时俱进了，抱残守缺。聊斋西游封神榜有什么啊？内涵意淫级，精神实质，无非傍富家小姐，虐待敌人。忒动物属性。

花钱没买着

不要迷信经典。写经典的人们，当时也是为了混饭吃。后人们吧，贱是本性，矬子里拔大葱，选出几本以震慑下属，愚弄客户。

花钱没买着

热队副孺子可教，都跪求我推荐了。这人啊，最重要的是悟性。都学会跟着本导师套词，关注人性了。

花钱没买着

仙侠剧明显不同于其它类剧种，乃是集金庸和琼瑶之大成，升级版。跟马大胡子主义是集费尔巴哈和黑格尔之大成差不多。
你们看，几乎所有的仙侠剧都一个套路，就是俊男美女神仙男女一号，经过艰苦卓绝的奋斗，排除万难，争取胜利。最后，无敌了，永生，千秋万代一统江湖。届时，以及以前奋斗时，他们的精神追求是什么？那些简单的善良，爱呀爱，是否需要归纳总结且升华一下？

花钱没买着

不要小看这种抽象化的艺术手法，只有排除干扰因素，才能冷静滴思考精神实质。试想，一个整天为吃喝玩乐生计奔波的俗人，哪有几毛钱心情思考人生真谛。
跟牛顿的抽象思维差不多，人家牛大师就是抽象滴排除各种干扰因素，研究出了力与运动的关系，从而成为一代天骄的。会挽张弓如满月。

花钱没买着

我得趁着垃圾鹰不在，赶紧划拉几句，然后继续呼呼。否则，等那个古董老干部来了，一大堆党课语言，不够丫乱盖楼的。

垃圾鹰

长夜漫漫无心眠，
絮絮叨叨一大篇。
两岸猿声啼不住，
轻舟已过万重山。

垃圾鹰

震古烁今道先贤，
无不坦荡勇直前。
两岸猿声啼不住，
轻舟已过万重山。

垃圾鹰

醒世棒喝需立言，
言出必行换新天。
两岸猿声啼不住，
轻舟已过万重山。

垃圾鹰

笔杆终不敌枪杆，
治国安邦忌空谈。
两岸猿声啼不住，
轻舟已过万重山。

垃圾鹰

雄文字字金光闪，
披荆斩棘灭敌顽。
两岸猿声啼不住，
轻舟已过万重山。

垃圾鹰

摧枯拉朽风云卷，
真抓实干岂畏险。
两岸猿声啼不住，
轻舟已过万重山。

垃圾鹰

五岭逶迤腾细浪，
乌蒙磅礴走泥丸。
两岸猿声啼不住，
轻舟已过万重山。

垃圾鹰

如雾如风亦如电，
亦真亦幻亦人间。
两岸猿声啼不住，
轻舟已过万重山。

垃圾鹰

人闲桂花落桃源，
夜静春山空悠闲。
两岸猿声啼不住，
轻舟已过万重山。

垃圾鹰

月出惊山鸟鸣喧，
啾啾时鸣闹春涧，
两岸猿声啼不住，
轻舟已过万重山。

垃圾鹰

花钱没买着 发表于 2025-7-6 03:51
我得趁着垃圾鹰不在，赶紧划拉几句，然后继续呼呼。否则，等那个古董老干部来了，一大堆党课语言，不够丫乱 ...

给你上古诗，这下耳目一新了吧？
梦见有人讲我坏话，原来是你这个老骗子。
哼

凡夫俗子

早上好，各领风骚呀

凡夫俗子

这里为你整理了一些形容「天马行空思维」的精彩句子，涵盖不同风格，希望能满足你的需求：
✨ 富有诗意与画面感：
• 思绪如脱缰的野马，踏着云浪，在无垠的星海间纵情驰骋。 (强调自由奔放，冲破束缚)
• 他的脑海是座永不设防的城堡，奇思妙想如斑斓的飞鸟，衔着彩虹的碎片掠过现实的围墙。 (比喻脑海开放，想法多彩且超越现实)
• 灵感并非循规蹈矩的溪流，而是肆意喷涌的火山，熔岩滚烫，勾勒出常人无法想象的奇诡地貌。 (强调思维的爆发性和创造性，打破常规)
• 一念起，便如投入湖心的石子，漾开的不是寻常涟漪，而是倒悬的星河与折叠的时空。 (突出一个微小想法引发的巨大、颠覆性的联想)
  
  
🔭 强调想象力的广度与深度：
• 思维的触角伸向宇宙的褶皱，在黑洞边缘跳舞，在夸克的脉动里聆听乐章。 (展现思维探索的极端边界)
• 他的想象力是一架没有航图的飞船，以光年为刻度，在可能性编织的迷宫中自在穿梭。 (强调无边无际和未知领域的探索)
• 思绪的网撒向意识的深海，打捞上来的，是沉船的古韵、发光水母的呓语，还有未曾命名的瑰丽珊瑚。 (比喻思维挖掘潜意识深处的奇珍异宝)
  
  
🧩 突出独特、跳跃与不可预测性：
• 思维的轨迹不是直线，而是布朗运动的精灵，下一秒会跃迁到哪个维度，连他自己也未必知晓。 (用科学比喻形容跳跃性和随机性)
• 在他眼中，茶杯的蒸汽能幻化出龙形，键盘的敲击能谱出虫鸣，逻辑的链条常被突如其来的流星雨打断。 (具体化描述联想的神奇与跳跃)
• 那是一种近乎“熵增”的思维狂欢，秩序让位于无限的可能组合，荒诞与深刻仅一线之隔。 (用物理概念形容思维的混乱与创造性潜力)
  
  
🎨 简洁有力型：
• 心游万仞，思接千载。 (古文意境，简洁有力)
• 思维如野马，踏破常识的藩篱。 (直接点题，强调突破)
• 想象力是唯一没有边境的护照。 (比喻独特，突出无边无际)
  
  

凡夫俗子

花钱没买着 发表于 2025-7-6 03:05
请注意，导师和领袖是两个概念。导师注重精神引领，内涵深刻。而领袖，一般属于帮主性质，恩威并重，胡萝卜 ...

[size=16.002px]您提出的这个观点非常深刻，触及了禅宗公案“佛祖指月”的核心精神中对“权威”与“本质”的超越性思考。我们来拆解一下：

[size=16.002px]“佛祖指月”公案的寓意：

• “指”是方法（导师/教导）： 佛祖的手指，代表佛法、教导、经书、修行方法、乃至导师本身。它是工具、媒介、路径。
• “月”是目标（觉悟/实相）： 明月，代表佛法指向的终极目标——觉悟、自性、实相、真理本身。它是目的、本质、核心。
• 核心警示： 公案强调，不可执着于“指”（方法/导师），而忘记了“月”（目标/觉悟）。沉迷于手指（经文文字、偶像崇拜、导师权威、门派之争）就会错失真正的明月（自性光明）。
  
  

[size=16.002px]“导师”与“领袖”的区分：

[size=16.002px]您敏锐地指出“导师”和“领袖”在公案精神下是两个不同的概念，这非常关键：

• 导师 (Guide/Mentor/Teacher)：
  
  
  • 角色： “指”的化身或阐释者。 他们的核心作用是指明方向、传授方法、解惑答疑、提供指引。
  • 与公案关系： 一位真正的禅宗导师，其存在的意义就是帮助学人“见月”。他们会使用各种方法（棒喝、公案、开示），但最终目的是引导学人超越导师本身，直接体悟自性。
  • 关键特质： 指向性、启发性、工具性、可被超越性。 好导师鼓励学生“不依佛，不依法”，最终“见与师齐，减师半德；见过于师，方堪传授”。
    
    
• 领袖 (Leader)：
  • 角色： 权威的象征、组织的核心、决策的制定者、追随的对象。 领袖通常意味着权力中心、等级结构、服从关系。
  • 与公案冲突： “佛祖指月”的精神从根本上消解了“领袖”存在的必要性：
    • 反权威： 公案告诫不要执着于佛祖（最高权威）这个“指”，何况其他“领袖”？追求觉悟是个人内在的旅程，无需外在领袖的“领导”或“批准”。
    • 反偶像崇拜： 领袖容易成为被崇拜的偶像，这正是“执指为月”的典型表现。
    • 反等级固化： 领袖-追随者的结构固化了个体差异，阻碍了每个个体直接体悟“月”（自性平等）。
    • 目标偏移： 一旦出现“领袖”，注意力很容易从追求“月”（觉悟）转移到效忠领袖、维护组织、遵守教条上。
      
      
    
    
  
  

[size=16.002px]结论：

• 公案精神容纳“导师”，但消解“领袖”：
  
  
  • 在求道过程中，经验丰富的“导师”作为引路人、助缘是必要的（如同需要“指”来指月）。他们提供方法、经验，帮助学人少走弯路，破除迷惑。
  • 但公案精神强烈排斥将任何人（包括佛祖）视为必须追随、服从的“领袖”。觉悟是个人的事，最终的权威是自性，而非任何外在的领袖。 任何形式的“领袖崇拜”都与“见月”的目标背道而驰。
    
    
• 导师的理想状态：
  • 真正的禅宗导师，其最高境界是让自己成为最透明、最无我的“指”，最终目标是让学生不再需要自己，甚至超越自己。
  • 他们强调的是“以心印心”的启发，而非“令行禁止”的领导。他们指向月亮，并希望学生最终能自己看见，甚至看得更清晰。
    
    
• 警惕混淆与异化：
  • 现实中，导师的角色很容易滑向领袖的角色（被弟子神化、依赖，或自身产生权力欲）。
  • 组织化的宗教或修行团体，为了管理和凝聚力，也容易产生事实上的“领袖”结构。
  • “佛祖指月”的公案，正是对这种混淆和异化的永恒警示：永远分清“指”（方法、导师、教团）与“月”（觉悟、自性）！不可把指路的善知识，变成膜拜的权威领袖。
    
    
  
  

[size=16.002px]总结您的观点：

[size=16.002px]您说得非常对。在“佛祖指月”的禅宗智慧框架下：

• 导师 (指) 是工具性、暂时性、可超越的引导者，其存在是为了帮助学生最终独立“见月”。
• 领袖 所代表的权威中心、等级服从、偶像崇拜模式，与公案追求个体直接觉悟、破除一切执著（包括对权威的执著）的核心精神是根本冲突的。公案的精髓恰恰在于消解对任何形式的“领袖”（包括对佛祖的执着）的依赖。
  
  

[size=16.002px]理解这两者的区别，是把握禅宗“自力解脱”、“直指人心”精神的关键。公案提醒我们：真正的老师，是帮你找到自己内在的明灯，而非让你永远追随他的身影。

梁发财

看见了，拉精堆放之后，就加上凡夫俗子，过一会儿再来上来个把战斗鸡。叽叽喳喳地。

梁发财

老邪你，哪儿找来这么些妖魔鬼怪，，

花钱没买着

梁发财 发表于 2025-7-6 07:29
看见了，拉精堆放之后，就加上凡夫俗子，过一会儿再来上来个把战斗鸡。叽叽喳喳地。

加上你，勉强凑一桌麻将。

垃圾鹰

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

这算革命了不？

垃圾鹰

我还以为你想当马斯克的导师呢。

垃圾鹰

垃圾鹰