“莫”说“江山”

红七狐

                            浪淘沙令·帘外雨潺潺

　　帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
　　独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间！

      近日看到有人南唐后主李煜的浪淘沙《帘外雨潺潺》中“独自莫凭栏”作出了新的解释，说是词中的“莫”应为“暮”的通假字，而不是我们现在通常的读的“mo”，应该读作“ｍｕ＂，如此一来，词的意境大变，对此谈几点感想如下。

      在古汉语中，确实有“莫”通“暮”的说法，这种说法在这首词中，与我我们通常说的“不要”的解释相比较，更增添了作者和读者现场情景感，而且从上下阙的对应来看，“雨”与“暮”同为名词，相互对应，增添了人们身临其境的感觉，此情此景，更能贴切表达落魄君主的失意心情。

　   暮既然是最契合的解释，然而千百年来流传下来对“莫”的解释，为什么会以讹传讹的被误会成了“不要”呢？个人以为，虽然“暮”字能与上阙的“雨”字呼应，增强了现场情景感，但“莫”字也传达出一种贯通人性的善意，对失意的抚慰，传递出温暖的感觉，缓解我们孤独的感受，让读者得到安慰，所以，读成“莫”字更有积极的现实意义。尽管这读法可能跟作者的本意有出入，但我觉得这种带有正向积极的解释，更能激励人心，顺应人意。

　   此外，这词还有一处，也存在两种解释，一说是“无限江山”，另有一说是“无限关山”，一字之差，眼界大有不同，个人以为，此处原文应为“关山”，“江山”说虽然眼界高意境远，但作为一个落魄失意失去江山的人来说，提及“江山”未免有点酸溜溜的疼痛感，用“关山”则能缩小心理上的落差，宁肯于暮色里叹“关山”，不愿痛定思痛说“江山”。再就是以去位后的南唐后主身份，在文词里议论江山，也怕招来杀身之祸。因此，原文应为“关山”而非“江山”更能符合作者的本意。

　   可是，在我们通常所见的词中，大多都用了“无限江山”的说法，这不但是“江山”说更能体现一种眼界高远的境界，可能也是我们对这位南唐后主的一种情感上认同，我们更乐于看到“江山”背后的悲悯情感，而不原意看到落魄后主的迷失在“关山”狭隘中。

　   此两处，应该都是以讹传讹，但我以为这个讹传的好，古诗词不仅仅传递出当时背景下的真实历史，更重要的是能在流传的过程中能补充进来一些新的理解，让我们在欣赏诗词美好同时，或能有感悟，或能受教益和激励，这样的流传和传承，对于现在的我们来说才更能有与时俱进的现实意义。比如此词的两错貌似错讹，我们不必大惊小怪，因为新的理解不但传出了江山的阔大和高远的气韵，更重要的是传出了温暖善意的正向引导的能量。

无蕊

流水落花跟帘外雨同时

火星十三州

只觉得写的好。

火星十三州

不敢贸然加精华，因为我也不懂。等薄荷来。嘿

薄荷味

我来咯，这个确实很精致的解说
莫，我还一直以为是不要，也是这样的认为。
这个暮子是新解，并且很通很清透，这就是了。

薄荷味

这个大概是真国学范畴吧？
我所认为的国学就是有根有苗的正宗学问

红七狐

无蕊 发表于 2024-11-17 07:34
流水落花跟帘外雨同时

我感觉上半阙写实，下半阙写意。

实是帘外雨、春意、罗衾、五更寒、客、一晌贪欢。

意是独自、无限、别时、见时、春去、天上人间

红七狐

火星十三州 发表于 2024-11-17 09:52
只觉得写的好。

以前写的，昨天偶然不小心翻到了，就发出来了

红七狐

薄荷味 发表于 2024-11-17 14:48
这个大概是真国学范畴吧？
我所认为的国学就是有根有苗的正宗学问

不是国学，超出国学的范围了，这是新时代新解读

薄荷味

红七狐 发表于 2024-11-17 21:34
不是国学，超出国学的范围了，这是新时代新解读

也是不懂国学，只觉得自己所知所学都是皮毛，没有根基，因此所有辩论都会没有来处的

红七狐

薄荷味 发表于 2024-11-18 13:33
也是不懂国学，只觉得自己所知所学都是皮毛，没有根基，因此所有辩论都会没有来处的

与时俱进的论国学才更有意义