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标题: 钱穆由一纸渡江布告准确预判到了历史的走向 [打印本页]
作者: 李熙 时间: 2025-9-13 12:25
标题: 钱穆由一纸渡江布告准确预判到了历史的走向
本帖最后由 李熙 于 2025-9-13 14:19 编辑
胡适的面包论，张爱玲的旗袍论和钱穆的渡江论，被并称为近代知识分子的三大精准预判。
前边说了张爱玲由旗袍预判出时代风向的变化而果断出走，避免了后来很多知识分子被迫害的命运。
本次再来讲讲钱穆。
1949年8月，新华社发表了《丢掉幻想，准备斗争》的社论兼渡江布告。尖锐的措辞，像重锤敲在钱穆的心上。
不久后，文化走狗的标签登上报纸，而此时的他，已悄然踏上离乡之路。出发前，家人捧着装满衣物的行李箱，劝他故土难离，守着书斋总安稳。学界有人拿着全国81位院士的名录对他说：近60位都留了下来，你何苦做少数派？
钱穆却将渡江布告平铺在桌上，目光灼灼地反问诸位：细品这公告，可有半分对文化对知识分子的大度包容？
寂静中，无人能答。
他要的不是安稳，是要让中华文化继续生长的土壤。
临行前，钱穆曾三番五次叩访陈寅恪，熊十九梁漱溟等人，劝他们一起离开。但是陈寅恪说，我的根在这片土地，哪怕守着断简残片也得留下。
梁漱溟说，我要在这里见证中国的未来。
钱穆懂他们的坚守，也清楚自己的使命，有些文化火种，必须带到能让它燃烧的地方。
1949年10月，他带简单的行囊和满箱的典籍，抵达香港。
彼时的香港，挤满了迷茫的流亡青年。街角有学生对着报纸发呆，茶馆里，中年人酒后哭着喊，回不去了。还有少年在黑板上乱涂，中华文化已死。
钱穆想，不能让中华文化丢了根，于是在三间漏雨的教室里创办了新亚书院。
初创时，很艰难。没有图书馆，他把自己的书搬来，堆在教室里，成流动的书库。学生交不起学费，他白天去三所中学教课换米粮，晚上在教室的课桌上铺层报纸当床。
就是这样简陋的课堂，却成了香港的文化灯塔。
钱穆讲中国通史时，能容纳100人的教室，挤得水泄不通。窗台上都坐满了人。
学生们说，听钱先生讲课，才知道自己不是流亡者，是带着文化走的传人。
这份坚守终有回响，1963年，香港政府将新亚书院与另外两所书院合并成立香港中文大学。这是香港第一所用中文授课的大学。
中华文化在殖民地终于有了正式的栖息地。
但钱穆的警觉并未消失，1966年，大陆的文革风暴刮到了香港，他看见报纸上破四旧的新闻，连夜打包典籍，再次启程，去往台湾。
后来，大陆呼吁海外学者归国。钱穆收到恩师吕思勉与侄子钱伟长的劝返信，他回绝了。
他忘不了在香港时，看到冯友兰和朱光潜在思想改造中低头检讨的报道。更清楚留在大陆的大师们的遭遇。钱基博毕生积累的500余则笔记被付之一炬，陈寅恪的《柳如是别传》写完后只能偷偷送几本给好友。钱钟书，费孝通在改造中备受煎熬，连德高望重的他的恩师吕思勉也未能逃过被批斗的命运。
晚年的钱穆住在自己的书斋里，20多年里笔耕不辍写下1700多万字的著作。
作者: 水流云在 时间: 2025-9-13 14:02
确实预判精准，跑得对，可怜老舍他们
作者: 花若叶 时间: 2025-9-13 15:46
最近两篇写得真好看
作者: 李熙 时间: 2025-9-13 16:31
花若叶 发表于 2025-9-13 15:46
最近两篇写得真好看
根据资料来的。
作者: 李熙 时间: 2025-9-13 16:32
本帖最后由 李熙 于 2025-9-13 17:11 编辑
水流云在 发表于 2025-9-13 14:02
确实预判精准，跑得对，可怜老舍他们
不要精华，我根据资料概括来的 。
作者: 花若叶 时间: 2025-9-13 17:28
嗯，以前我看过两本书专门搜集民国这些社会名流的趣闻轶事，还有写他们临终时的状态，其中就有张爱玲，她孤独地死在洛杉矶的一所公寓内，一个周左右被发现，后来林式同接到电话赶过去，她躺在一个行军床上。
作者: 秦鲁子 时间: 2025-9-13 22:11
钱穆，国学大家。他的《国史新论》，也很不错。
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