北斗六星网

标题: 乱着衣的时代 [打印本页]

作者: 凡夫俗子    时间: 2025-9-9 06:00
标题: 乱着衣的时代
本帖最后由 凡夫俗子 于 2025-9-9 06:16 编辑

我们这个时代在着装上的一个显著特征:规则的消解与个性的狂欢。

所谓的“乱”,并非指真正的混乱无序,而是指传统、单一、权威的着装规则被打破,取而代之的是一种高度多元化、碎片化和个人化的表达。

我们可以从几个层面来理解这个“乱着衣的时代”:

1. 规则的瓦解:从“必须这样穿”到“我可以这样穿”
过去,着装有着严格的社会规训和场合区分(如职场正装、宴会礼服、居家便服)。而今天,这些界限变得空前模糊。

职场着装(Dress Code)的松弛: 硅谷带来的科技文化让T恤、牛仔裤、连帽衫走进了高级办公室。“商务休闲”(Business Casual)的范围不断扩大,甚至在不少创意行业,纹身、染发、个性化配饰都已不再是禁忌。

场合界限的模糊: 运动风(Athflow)的兴起让瑜伽裤和运动鞋可以穿进咖啡馆甚至办公室;一件设计感强的西装外套可以搭配牛仔裤出现在非正式的派对中。“混搭”(Mix & Match)成为常态。

2. 风格的民主化:一切皆可“潮”
互联网和社交媒体抹平了信息壁垒,让所有曾经小众、地下、甚至被边缘化的风格都拥有了展示的舞台和追随的群体。

复古回潮(Vintage & Retro): 从Y2K千禧风到90年代Grunge,从70年代波西米亚到50年代优雅剪裁,不同时代的风格元素被同时打捞起来,重新组合,共存于当下。

无性别主义(Genderless): 服装的性别标签越来越弱。男装女穿、女装男穿已成为常态,许多品牌开始推出无性别系列(Unisex),强调服装本身的设计而非其服务的性别。

亚文化成为主流: 街头文化、二次元文化、哥特、洛丽塔等亚文化风格通过社交媒体放大,深刻影响着主流时尚的走向。

3. 驱动的变革:从“被定义”到“自我定义”
驱动时尚的力量发生了根本变化。

过去: 时尚由顶级设计师、奢侈品牌和时尚杂志等“权威”自上而下地定义和推广。大众的选择相对有限,更多的是追随。

现在: 时尚是自下而上生长的。每个个体都是自己形象的创作者。Instagram、小红书、抖音上的博主、网红乃至每一个普通人,都在共同参与潮流的塑造。人们穿衣不再是为了符合某种外部标准,而是为了表达自我、寻找社群认同、彰显独特个性。

4. “乱”之下的本质:自由与挑战并存
这种“乱”象背后,本质上是个人自由表达的极大解放。它允许人们通过服装更真实地做自己,探索身份认同,这是社会走向开放和包容的体现。

然而,它也带来了新的挑战:

审美疲劳与选择困难: 选项过多反而让人不知所措,快速更迭的潮流也可能导致“衣橱焦虑”。

符号的混乱与意义的消解: 当所有风格都被并置和消费时,其背后的文化内涵和历史意义可能被稀释,只剩下空洞的视觉符号。

新的“无形规则”: 看似没有规则,但在特定的社群和文化圈层内,又会形成新的、更隐形的着装规范(比如追求某种特定的“松弛感”或“老钱风”),形成另一种压力。

结论:

“这是一个乱着衣的时代”,是一个解放多于混乱、创造多于失序的时代。它混乱的表象下,涌动的是个体意识的觉醒和表达欲望的喷发。我们不再被动地穿上一件“正确”的衣服,而是主动地选择一套“像我”的铠甲或名片。

这种“乱”,恰恰是我们这个时代最生动、最有趣的时尚宣言。(deep seek)


作者: 凡夫俗子    时间: 2025-9-9 06:03
本帖最后由 凡夫俗子 于 2025-9-9 06:33 编辑

【【巴黎时装周 2025年春夏】L’Oréal Paris 巴黎欧莱雅大秀 女装&男装】 https://www.bilibili.com/video/B ... are_source=copy_web


【晒谷场·冯君竹 | 2025中国国际时装周(春季)】 https://www.bilibili.com/video/B ... are_source=copy_web

作者: 湘女妃儿    时间: 2025-9-9 06:15
你居然还知道老钱风
作者: 凡夫俗子    时间: 2025-9-9 06:35
湘女妃儿 发表于 2025-9-9 06:15
你居然还知道老钱风

你不说,我真不知道,看豆豆谈着装 ,DS了一下。

作者: 湘女妃儿    时间: 2025-9-9 07:05
凡夫俗子 发表于 2025-9-9 06:35
你不说,我真不知道,看豆豆谈着装 ,DS了一下。

老钱风这两年流行
服装的潮流大概只是女人关注得比较多。
呵呵,特别是我啊,以前做过服装设计,所以基本上知道流行风。
作者: 金豆豆    时间: 2025-9-9 08:04
先找找这个:(deep seek)。好吧,我就有数了,定下心来,再重新去看主帖~~~
作者: 金豆豆    时间: 2025-9-9 08:19
新的“无形规则”: 看似没有规则,但在特定的社群和文化圈层内,又会形成新的、更隐形的着装规范(比如追求某种特定的“松弛感”或“老钱风”),形成另一种压力。
=
这个推演有点好玩。O(∩_∩)O哈哈~。

作者: 金豆豆    时间: 2025-9-9 08:21
凡夫俗子 发表于 2025-9-9 06:35
你不说,我真不知道,看豆豆谈着装 ,DS了一下。

我就猜是从我那篇引申出来的。感觉人工智能言简意赅,且剖析到位——是你给的指示很清晰吧?

作者: 金豆豆    时间: 2025-9-9 08:22
湘女妃儿 发表于 2025-9-9 07:05
老钱风这两年流行
服装的潮流大概只是女人关注得比较多。
呵呵,特别是我啊,以前做过服装设计,所以基 ...

你竟然还做过服装设计?完全没想到啊~~~

作者: 金豆豆    时间: 2025-9-9 08:25
结论很好。就穿衣习惯而言,毕竟首先是穿给自己看的,自然是自由、个性,和自我认知比什么都重要~~其实这个逻辑框架也可以推演到很多层面去:有时候取悦自己,形成自我底气和自信,可能比刻意取悦别人更有效~
作者: 知音    时间: 2025-9-9 14:06

跟着感觉走了,什么理论都不是适合每一个人的。
作者: 凡夫俗子    时间: 2025-9-9 18:06
本帖最后由 凡夫俗子 于 2025-9-9 18:10 编辑
金豆豆 发表于 2025-9-9 08:21
我就猜是从我那篇引申出来的。感觉人工智能言简意赅,且剖析到位——是你给的指示很清晰吧?

是。 你这一问,回顾了一下 我以前打桥牌,桥牌有三个环节,其中有个叫牌环节,就是一叫一应。主叫人要把自己手里牌的信息告诉对方,同时要求应叫方把它牌力回馈给主叫人,这个对话过程可以用在人机对话中。

作者: 凡夫俗子    时间: 2025-9-9 20:21
知音 发表于 2025-9-9 14:06
跟着感觉走了,什么理论都不是适合每一个人的。

作为行为艺术的“裸奔”如何?
柳二有没有这方面信息可以披露

作者: 凡夫俗子    时间: 2025-9-9 20:22
湘女妃儿 发表于 2025-9-9 07:05
老钱风这两年流行
服装的潮流大概只是女人关注得比较多。
呵呵,特别是我啊,以前做过服装设计,所以基 ...

湘妹子,厉害





欢迎光临 北斗六星网 (http://bdlxbbs.top/) Powered by Discuz! X3.1