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标题: 【求仁得仁52】老子孔子不同，自然的方向，自然人的方向 [打印本页]

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-8-23 06:16
标题: 【求仁得仁52】老子孔子不同，自然的方向，自然人的方向
【求仁得仁52】老子孔子不同，自然的方向，自然人的方向
文字/春江水

我是说哲学文化文艺（包括文学）讲绿色生态讲初心使命，就是回到元点，返本归真。
我是说老子和孔子不同。
如何不同？更多自然的方向，自然人的方向，人的方向，元初，祖宗，现实和回溯传统的方向。这是说老子。
老子又叫黄老之学。他是华夏文明从炎黄到周易的集大成。是后来学派百家之宗。后来的百家各有取舍发扬，致于百家争鸣。
孔子不同。孔子更多新文化周文化的东西，更多周易周礼周初封建的东西。
老子孔子都回头都追溯都要建制。
老子看到的是自然，是天地人，是人是自然的产物。理想是“道法自然”，是天地人，天第一。老子是天道天行者。
孔子比老子是进步的。看到的却是人是礼是周初封建是天子诸侯臣民的秩序。现实“礼崩乐坏”不好。于是有梦周公有读易“韦编三绝”有修《春秋》要“乱臣贼子惧”。孔子是王道，是人行者，礼乐行者。
老子孔子高蹈远取，和现实都不和谐。
老子出关受関吏的气挟迫留书，孔子周遊踫壁不见用退而修诗书礼易，命运是相同的。
老子是逆反现实尚自然走得更远。孔子是追溯文明源头尚王道后来影响更大。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-8-23 06:29
本帖最后由春水秋霜伊人于 2025-8-23 06:34 编辑

具体展开说——
自然和人，老子更多自然。
自然人和社会人，老子更多自然人。
传统保守态人和进步文明态人，老子更多传统保守逆取反文明。
天行人道取齐，现实接通历史指向未来，老子要的是道法自然，孔子要的是王道乐土文明教化。无为和有为，消极和积极，保守和先进，老子更多是前者。
这样分别有好处。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-8-23 07:05
再辨析辨别老子孔子“道”的含义。
老子的“道”即天行，天道，也是天人混合道。
孔子的“道”重人道，当然也是天人混合道，更多指向是周礼是王道。

作者: 飞梅弄晚 时间: 2025-8-23 07:55
老子是自然之道。
孔子是为政之道。

老子是天道。
孔子是人道。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-8-23 07:56

飞梅弄晚发表于 2025-8-23 07:55
老子是自然之道。
孔子是为政之道。

对的。谢谢色妞支持。

作者: 知音 时间: 2025-8-23 15:41

各有各的价值

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-8-23 18:00

飞梅弄晚发表于 2025-8-23 07:55
老子是自然之道。
孔子是为政之道。

再次谢谢老板。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-8-23 18:01

知音发表于 2025-8-23 15:41
各有各的价值

谢谢知音。

作者: 金豆豆 时间: 2025-8-23 18:19
孔子比老子是进步的。
=
这句话从何说起？

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-8-23 18:31

金豆豆发表于 2025-8-23 18:19
孔子比老子是进步的。
=
这句话从何说起？

孔子门徒多，影响大。后世的皇帝也喜欢。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-8-23 18:33

金豆豆发表于 2025-8-23 18:19
孔子比老子是进步的。
=
这句话从何说起？

不要看到新文化，尤其历唯，批他个稀巴烂。鲁迅胡适也是打倒孔家店的。
批而不烂，打而不倒，这就是孔学。

作者: 金豆豆 时间: 2025-8-23 18:36

春水秋霜伊人发表于 2025-8-23 18:31
孔子门徒多，影响大。后世的皇帝也喜欢。

一个学说，不是按这样的标准，来评价进步不进步的~~~

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-8-23 18:38

金豆豆发表于 2025-8-23 18:36
一个学说，不是按这样的标准，来评价进步不进步的~~~

我不是专家，又不是“学术带头人”，更不是科学院院长……

作者: 金豆豆 时间: 2025-8-23 18:41

春水秋霜伊人发表于 2025-8-23 18:38
我不是专家，又不是“学术带头人”，更不是科学院院长……

这个说法，……有点不负责任。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-8-23 18:45

金豆豆发表于 2025-8-23 18:41
这个说法，……有点不负责任。

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