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标题: 【杂俎九十】读书之外，还有四读 [打印本页]

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-6-28 06:07
标题: 【杂俎九十】读书之外，还有四读
本帖最后由春水秋霜伊人于 2025-6-28 07:47 编辑

【杂俎九十】读书之外，还有四读
文字/春江水

如题读书之外还有四读：
①就是读人性。
人到底是“人文主义”，还是“他人地狱”，要自己读好。

②就是读历史。
以史为鉴：就是人是人的镜子，历史是现实的镜子。不会错。

③就是读现实。
其实是读你自己；读你自己身边的现实。你是谁，你于何处，你爷娘是谁，这都比你干什么怎么干重要。
还有最要紧的是接纳现实：立足现实，扎根现实，喜欢现实，你要做好开枝打叶春华秋实的本分。

④就是读地缘政治。
生命要空间，生存要空间，家国民族都是。空间要大，向光向水向营养向温暖和文明，你会例外吗？

作者: 秦鲁子 时间: 2025-6-28 08:08
四读之外，星际纵横。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-6-28 08:12
本帖最后由春水秋霜伊人于 2025-6-28 08:21 编辑

花边一下，管他政治还是文学。

传释一，两宋。
皇天后土，其实夫妻是最大的政治同盟，是最实的命运共同体。
没有孙中山，宋庆龄当然无所谓“国母”。在新中国也是无上的光荣。
其实宋美龄也是。宋美龄不但改造了流氓蒋介石另赋新质，还带来了西方的文明、民主、自由风气。这才有中华民国的“新生活运动”。
破旧立新，老宋第一，李进第二。李进也是推新有新文艺八个样板戏。现代政治是信仰、主义和社团精英的事，国家的事，但夫妻命运是天注定捆绑一起的。
老蒋走了，老宋赶紧滚球，给小蒋留方便。

传释二，“谋女郎”抢戏。
张艺谋、巩俐那是八年的“夫妻生活”。相爱的人名实重要吗？偏偏分离了。
玉成好事。捧合团圆。这是，这不是天大的好事吗。
——在柏林让巩俐给张艺谋颁奖！
这是多么搞笑，多么幽默，多么人情，有多么天上地下的浪漫……的好事！
可是偏偏给章子怡给破坏了。她嫉妒，她抢镜，她冲上去了……
章子怡是赢了。老谋子，巩俐呢？

传释三，普京颁奖普粉抱住了。
2006年，普京为女明星颁奖，不料，女明星却一头扎进普京怀里抱住了。吓得普京连腮帮子都鼓了起来
那是个颁奖典礼，灯火辉煌，台下掌声一片。普京一身西装，站得笔直，气场稳得像泰山。女明星穿着礼服，笑得跟花儿似的，上台领奖时眼睛里全是光。谁能想到，她接过奖杯后，激动得跟个小姑娘见了心上人似的，直接扑上去抱住了普京。普京那表情，啧啧，眼睛瞪得跟铜铃似的，手都不知道往哪儿放，活像咱们村里老王头被隔壁大娘拉着跳广场舞突然抱住的模样。普京风情老手，会不高兴吗。但他得装，鼓腮愣神不自在啊。

作结——
常常吃住了男女，就是吃住了人性。
在男女那里都胡说八道，就一定是小人、假人。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-6-28 08:22

秦鲁子发表于 2025-6-28 08:08
四读之外，星际纵横。

谢谢交流意见。
已经完成了。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-6-28 10:43
本帖最后由春水秋霜伊人于 2025-6-28 10:48 编辑

秦鲁子发表于 2025-6-28 08:08
四读之外，星际纵横。

我们同龄人。里外一起说。
当然是刘震云，是莫言，是陈丹青，是默克尔，是路遥半个易中天半个张艺谋四分之一个，张维为胡锡进司马南普京狗皮都不是。
这是刘震云北大演讲。刘震云才是新中国的主流、正流，接续新文化的。

刘震云高能演讲，北大教授听完都懵了 https://mbd.baidu.com/newspage/d ... 60&sourceFrom=share

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-6-28 10:47
本帖最后由春水秋霜伊人于 2025-6-28 10:50 编辑

秦鲁子发表于 2025-6-28 08:08
四读之外，星际纵横。

按照这个标准，我许有四分之一吧。高哥，不主流，二分之一不到吧。
刘震云，跟蔡元培跟鲁迅跟陈独秀李大钊……，都是我们的仰望。

作者: 金豆豆 时间: 2025-6-28 19:42
如题读书之外还有四读：
=
为嘛一定是“之外”，而不是包含在内呢？“读书，主要是四读”，说不通的么？

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-6-28 20:21

金豆豆发表于 2025-6-28 19:42
如题读书之外还有四读：
=
为嘛一定是“之外”，而不是包含在内呢？“读书，主要是四读”，说不通的么？
...

还是你别开生面。谢谢。

作者: 秦鲁子 时间: 2025-6-28 23:26

春水秋霜伊人发表于 2025-6-28 10:47
按照这个标准，我许有四分之一吧。高哥，不主流，二分之一不到吧。
刘震云，跟蔡元培跟鲁迅跟陈独秀李 ...

民国风骨，值得我们仰望。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-6-29 06:11

秦鲁子发表于 2025-6-28 23:26
民国风骨，值得我们仰望。

是这样。精华和贵族部分，常常是代表。

作者: 芳源 时间: 2025-6-29 07:09
砖家今日早起，试点评之：

一，人文主义和他人即地狱，不是一回事，不能同比也。

二，以史为镜，是一种观点，而所有的观点都是时代的产物，会随着时代的进步而不同或改变。比如千百年来裹脚是必须，现在看是糟粕。

三，读书的目的不是观照现实。从来不是。是从现实看到未来。如果不能，就不用读了。这个观点我觉得六星人能理解的不会太多。

四，空间之间，个体的人可以考虑之，其他的当然也可以考虑，但过多的考虑是无益反而有害的。因为人终其一生都是为他人服务，而且他人才能为自己服务。人是有思维有另类思想的特殊生物，不适用自然法则。而当一个国家民族政治等等衍生物不为人本身服务的时候，就已经异化，与自然无关了。

作者: 榆园书话 时间: 2025-6-29 08:27

金豆豆发表于 2025-6-28 19:42
如题读书之外还有四读：
=
为嘛一定是“之外”，而不是包含在内呢？“读书，主要是四读”，说不通的么？
...

他逻辑有问题。

读史，不是读书吗？

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-6-29 12:51

榆园书话发表于 2025-6-29 08:27
他逻辑有问题。

读史，不是读书吗？

这你挑剔是对的。
科举是大小学，经道，和八股文。到“”经史子集‘’已经放大了。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-6-29 12:52

芳源发表于 2025-6-29 07:09
砖家今日早起，试点评之：

一，人文主义和他人即地狱，不是一回事，不能同比也。

谢谢辨析。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-6-29 12:58

榆园书话发表于 2025-6-29 08:27
他逻辑有问题。

读史，不是读书吗？

这里说历史，是事,可以说不关书。
老人家和身边人过招，你说是书靠得住，还是自己见闻、亲历、体验靠得住。（那些伪“史”基本都是给自己贴金。）

作者: 榆园书话 时间: 2025-6-30 08:07

春水秋霜伊人发表于 2025-6-29 12:58
这里说历史，是事,可以说不关书。
老人家和身边人过招，你说是书靠得住，还是自己见闻、亲历、体验靠得 ...

秦始皇统一六国的事，你能亲历？

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-6-30 08:42

榆园书话发表于 2025-6-30 08:07
秦始皇统一六国的事，你能亲历？

可以说老人家和文革和林彪，涂抹的一塌糊涂。

作者: 榆园书话 时间: 2025-6-30 08:53

春水秋霜伊人发表于 2025-6-30 08:42
可以说老人家和文革和林彪，涂抹的一塌糊涂。

这就是你说的读史？

教员和文革，《建国以来党的若干历史问题的决议》已经给出明确定性。建议去看一看。

至于"涂抹"，是你看自媒体看多了。

自媒体的东西，是时代的泡沫，不是历史。

作者: 知音 时间: 2025-6-30 09:16
作结——
常常吃住了男女，就是吃住了人性。
在男女那里都胡说八道，就一定是小人、假人。
=======
什么样的不算是胡说八道呢？

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-6-30 11:58

榆园书话发表于 2025-6-30 08:53
这就是你说的读史？

教员和文革，《建国以来党的若干历史问题的决议》已经给出明确定性。建议去看一看 ...

我俩这还能讨论吗？我俩这还用讨论吗？

抱一抱。握手。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-6-30 11:59

知音发表于 2025-6-30 09:16
作结——
常常吃住了男女，就是吃住了人性。
在男女那里都胡说八道，就一定是小人、假人。

我说了。我这里算数。

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