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标题: 喜李彦深过聊城 [打印本页]

作者: 风吹锦衣印梨花 时间: 2025-6-2 14:22
标题: 喜李彦深过聊城
汴京被围十月整，而今逢君白发添。
恨人不如南去雁，羨君还是江南人。
吾命太薄独诗幸，莫非骨相有奇遇？
天公赐予须顺受，穷途末路有转机。

作者: 风吹锦衣印梨花 时间: 2025-6-2 14:23
原文。喜李彦深过聊城
元好问〔金朝〕

围城十月鬼为邻，异县相逢白发新。
恨我不如南去雁，羡君独是北归人。
言诗匡鼎功名薄，去国虞翻骨相屯。
老眼天公只如此，穷途无用说悲辛。

作者: 风吹锦衣印梨花 时间: 2025-6-2 14:23
译文
往日，在围城困守了整整十月，战火中苦挣扎与鬼为邻，如今与朋友在他乡欣然相会，我头上已添了白发簇新。
只恨我，不如那南飞的大雁，羡煞你呵却是个北归的行人。
我好比长于说《诗》的匡衡，功名的福分本自微薄，我又像离开国都的虞翻，骨相多蹇命运艰屯。
老眼昏花的天公，从来就只是如此颠倒，身处穷途的遗民，也无须互诉无限的酸辛。

注释
围城十月：从金哀宗天兴元年（1232）三月汴京被围，至天兴二年正月崔立与蒙古议降，蒙古军撤围，前后长达十个月。鬼为邻：与鬼为邻，意思是离死亡不远。
异县：意思就是他乡，这里指聊城。
独：副词，表示对比与转折的意思，略同于“却”。
匡鼎：就是西汉经学家匡衡，汉元帝时官至丞相，后得罪免为庶人。他对《诗经》深有研究，故说“言诗”。
去国：离开国都。国，都城。
虞翻：三国时东吴人，曾任孙权的骑都尉之职。后因多次犯颜直谏，贬官交州（在今广东、广西一带），他自恨命运不好，曾表示生时无人可与互相交谈，死后当以青蝇作为吊客，并说：“使天下有一人为知己，足以无恨。”骨相（xiàng）：人的骨骼相貌。古人认为骨相可以决定人的贫富祸福。
屯（zhūn）：艰难、困顿。

作者: 风吹锦衣印梨花 时间: 2025-6-2 14:23
创作背景
　　金哀宗天兴三年（1234），好友李彦深来到聊城探访身被拘管的元好问，诗人百感交集，写下了这首诗。

作者: 风吹锦衣印梨花 时间: 2025-6-2 14:24
元好(hào)问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金代著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

作者: 风吹锦衣印梨花 时间: 2025-6-2 14:24
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作者: 陶陶然然 时间: 2025-6-2 19:42

作者: 风吹锦衣印梨花 时间: 2025-6-2 22:49

陶陶然然发表于 2025-6-2 19:42

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