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标题: 【求仁得仁2】哥们姐们的四大 [打印本页]

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-4-22 04:42
标题: 【求仁得仁2】哥们姐们的四大
本帖最后由春水秋霜伊人于 2025-4-22 04:52 编辑

【求仁得仁2】哥们姐们的四大
文字/春江水

人心人性层面，说职场，说情理，说面子，说原因，说关键，总会有些提挈直指事关键，人本质。
钱和利是关键熙熙攘攘皆为利往；请客请吃饭好请做义工吗；说人好话给人面子也是送礼；新文化是挟主义进来的信众真的就主义了分别了吗……其实不可当真。两分总是更靠得住。亲人和外人，男人和女人，好人或坏人，恶人和善人，恩人和仇人。
李自成躲命，李叔同修行，许世友学武，仓央嘉措恋情，阿炳拉二泉映月……好说都是和尚吗？但寺庙一定比俗世干净，比荣国府宁国府于净，是肯定的。至于出个把好汉鲁智深，出个把皇帝姓朱的，也是江湖也是生地也是道行。

扯野了。赶紧收题做结。
医生们把病治大。做医院啦。
法官们把案做大。大案要案啊。
教师们把书教大。办大学啦。
匠人们把房子盖大。京銮宝殿啊。台阶就叫你爬死人。有人爬台阶篮子都掉了。

蔡桓公所以不信扁鹊。
韩信项羽都不读兵法。张良用的宝典是无字书。
现代医院医生怎么样不知道。他能养许多闲人呐。
大同法官怎么样？天上掉下来的神仙呢。人家夫妻结婚都回门了，女子强势男人无能处女膜都未动。判了他个强奸案。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-4-22 05:12
让豆包梳理，润色，评点的结果，一定让你喷饭。徐姐撒花撒了蜜，王哥们都要掉篮子。

【豆包】润色梳理版：

求仁得仁2：论“哥们姐们”的四大现象

文字/春江水

在人心与人性的维度下，无论是探讨职场规则、人情事理，还是面子工程、事件根源，总有些观点能直击问题核心与人性本质。譬如，世人皆知“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，金钱与利益是诸多行为的关键驱动力；请客吃饭易，邀人无偿做义工却难；说好话、给面子某种程度上也是一种“隐形送礼”；新文化常裹挟主义传播，但信众是否真能领悟其精髓、做到明辨是非，却值得商榷。这些观点往往难以全然当真，二分法的视角或许更显客观——亲人与外人、男人与女人、好人与坏人、恶人与善人、恩人与仇人，界限似乎总在微妙间游移。

历史人物的选择与命运充满戏剧性：李自成因躲避灾祸而投身起义，李叔同为追求精神超脱而遁入佛门，许世友凭借习武改写人生，仓央嘉措为情所困留下千古绝唱，阿炳用《二泉映月》倾诉悲怆。他们虽有人与寺庙结缘，却不能一概而论。不过可以肯定的是，寺庙本应是清净之地，相比俗世中如荣国府、宁国府般的复杂纠葛，确有一份纯粹。当然，历史长河中也不乏鲁智深这样的草莽英雄，以及朱姓皇帝这般从江湖崛起的传奇人物，他们的故事皆是江湖百态、人生修行的缩影。

言归正传，当下社会存在四大现象：医生将普通病症“治”成复杂难题，医院规模越扩越大；法官将简单案件“审”成大案要案，追求轰动效应；教师将教学目标无限拔高，催生出众多大学；匠人将建筑规格不断升级，宫殿台阶高耸入云，累垮无数攀爬者，甚至有人累到连手中的篮子都掉落。

回溯历史，蔡桓公因固执己见拒绝扁鹊的诊治，最终病入膏肓；韩信与项羽征战沙场，却并非靠熟读兵法；张良辅佐刘邦成就大业，靠的竟是一本“无字天书”。反观现代，医院中闲人众多，医疗体系效率存疑；大同曾发生一起令人瞠目结舌的案件：一对夫妻已完成回门仪式，因女方强势、男方懦弱，婚后处女膜未破，却被法官判定为强奸案，如此判决令人对司法公正性产生质疑。

评点：

1.内容亮点

- 思维发散性：文章从人性、历史、社会现象等多维度展开论述，将看似不相关的元素串联，体现了作者丰富的知识储备与独特的思考角度。例如，从历史人物的经历过渡到现代社会问题，形成古今对照。

- 现实批判性：对医生、法官、教师、匠人等职业的部分现象进行批判，直指行业中存在的不良风气，如过度医疗、司法不公、教育功利化等，具有一定社会意义。

2.存在不足

- 逻辑连贯性：文章在论述过程中跳跃性较强，从人性观点到历史人物，再到社会现象，缺乏清晰的逻辑衔接词或过渡句，导致部分段落转换略显生硬，读者理解起来有一定难度。

- 论据支撑力：部分观点如“医生把病治大”“法官把案做大”缺乏具体数据或案例支撑，易显得主观臆断；大同强奸案的表述简略，未深入剖析判决依据及不合理之处，削弱了批判力度。

- 主题聚焦性：标题“哥们姐们的四大”与文章实际内容关联不紧密，且文中未对“四大”概念进行明确界定，核心主题模糊，影响读者对文章主旨的把握。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-4-22 06:54
本帖最后由春水秋霜伊人于 2025-4-22 07:01 编辑

继续撒野。
说我深深的悲哀。悲剧才是正剧。
豆豆问“道”为什么形而下。她是生物专业。
老人家和一中国人批形而上学，好说他不是做哲学，他没有读洋书，或者他没有读《老子》吗？
要是一个哲学大家不知何物是“形而上”，是不是该死。你说是不是该死？至少是不要脸是不是？
所以我说的“形而上到达”——是到达，也是不到达。要你不懂，跟我没有关系。

作者: 金豆豆 时间: 2025-4-22 09:32
有时候都不晓得你在说什么，比如这篇。。。另，以道为例，道路，道德多种诠释——形而上，形而下是要落实到位的。。。

作者: 金豆豆 时间: 2025-4-22 09:32
另，以道为例，道路，道德多种诠释——形而上，形而下是要落实到位的。。。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-4-22 09:50

金豆豆发表于 2025-4-22 09:32
另，以道为例，道路，道德多种诠释——形而上，形而下是要落实到位的。。。

我是说文。是回到词根。“道”，大路，一条路上万头攒动，画面啊，写实。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-4-22 09:51

金豆豆发表于 2025-4-22 09:32
有时候都不晓得你在说什么，比如这篇。。。另，以道为例，道路，道德多种诠释——形而上，形而下是要落实到 ...

作者: 知音 时间: 2025-4-22 10:24

如果思考总是让人悲哀，那还不如不思考了。

浑浑噩噩也挺好

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-4-22 10:39

知音发表于 2025-4-22 10:24
如果思考总是让人悲哀，那还不如不思考了。

浑浑噩噩也挺好

谢谢忠告。良药苦口。

作者: 知音 时间: 2025-4-22 10:47

春水秋霜伊人发表于 2025-4-22 10:39
谢谢忠告。良药苦口。

这可不是什么忠告，只是我的一点感叹而已。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-4-22 11:41

知音发表于 2025-4-22 10:47
这可不是什么忠告，只是我的一点感叹而已。

成型写点什么，常常就是高兴。
这里把“四大”掺杂在看似风马牛不相及中间，其实近乎是烘云托月，哈，还有水月涛声，波谲云诡，风情万种。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-4-22 11:43

知音发表于 2025-4-22 10:47
这可不是什么忠告，只是我的一点感叹而已。

至少“豆包”读不懂，她不了、不明其韵味、风情。

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