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标题: 【杂俎五一】风雅和附庸风雅 [打印本页]

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-2-22 07:25
标题: 【杂俎五一】风雅和附庸风雅
本帖最后由春水秋霜伊人于 2025-2-22 14:59 编辑

风雅和附庸风雅
文字/春江水

风雅的的原本，无疑是《诗经》。
王风还是民风，小雅还是大雅，孔子一并纷陈集粹。
《诗经》六义“风雅颂”，即真风雅。

风雅更文人化，更金堂玉马，锦绣玲珑，是唐诗宋词了。
风雅还是风雅，就是文人也不喜欢了。这才有古文运动。
但是进士要擅今体，堂皇要铺骈赋，没有人能逾越。
是巴黎领导时装。是奥斯卡领袖电影。是诺贝尔奖掖科学。君奈若何。

有人说唐诗导致安史乱，宋词没有打倒金夏辽。是啊。
有人讲宋史说宋的工匠六艺瓦肆钩栏创造了GDP和富庶。国富却不是兵强，到处进贡，是文弱是富祸，你好是啊好认同吗。

珍妃瑾妃的风雅才情是光绪说了不算。
还要慈禧打对号。
慈禧把珍妃下井了，也就没有风雅才情。
王风定义民风。大雅教训小雅。中国和世界都如此。
那些小场合，草台班子，只能是附庸风雅了。
狗屁的真理旦旦每是连风雅都不附庸了，会入谁法眼，会做何下场，我不知道。
听说珍妃卖官，动了李莲英的奶酪。踏马的一群太监弱智。

作者: 花中的花 时间: 2025-2-22 10:47
风雅和艺术有关，和政治无关

作者: 井冈 时间: 2025-2-22 14:17
三光：日月星。四诗：风雅颂。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-2-22 14:47

井冈发表于 2025-2-22 14:17
三光：日月星。四诗：风雅颂。

谢谢展开、诠释。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-2-22 14:50

花中的花发表于 2025-2-22 10:47
风雅和艺术有关，和政治无关

语言文字和人，都是逻辑自洽的。
主要是我这里有新新生生，也就是语言和语言结构的组织和赋义，有独出、新出，有特赋、异秉。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-2-22 14:54

花中的花发表于 2025-2-22 10:47
风雅和艺术有关，和政治无关

凯撒喜欢埃及金子塔喜欢尼罗河喜欢美人……——会是金字塔和美人的错吗？

作者: 井冈 时间: 2025-2-22 14:57

春水秋霜伊人发表于 2025-2-22 14:47
谢谢展开、诠释。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-2-22 15:00

井冈发表于 2025-2-22 14:57

文化自信，也是大家一起做。做好。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-2-22 15:39

花中的花发表于 2025-2-22 10:47
风雅和艺术有关，和政治无关

风雅和美人一样，是美丽也是脆弱的，是脆弱得不堪一击。像杨玉环一样。
安史之乱后，还有杨玉环吗？

作者: 井冈 时间: 2025-2-23 12:02

春水秋霜伊人发表于 2025-2-22 15:00
文化自信，也是大家一起做。做好。

说得是！

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-2-23 12:40

井冈发表于 2025-2-23 12:02
说得是！

风雅和传统不是坏东西。但我们的现实秩序，也自有强大的逻辑。也是先辈浴血奋战，艰苦奋斗，艰难困苦玉汝于成的。

作者: 井冈 时间: 2025-2-23 13:01

春水秋霜伊人发表于 2025-2-23 12:40
风雅和传统不是坏东西。但我们的现实秩序，也自有强大的逻辑。也是先辈浴血奋战，艰苦奋斗，艰难困苦玉汝 ...

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-2-23 16:47

井冈发表于 2025-2-23 13:01

谢谢支持。

作者: 花中的花 时间: 2025-2-23 18:56

春水秋霜伊人发表于 2025-2-22 15:39
风雅和美人一样，是美丽也是脆弱的，是脆弱得不堪一击。像杨玉环一样。
安史之乱后，还有杨玉环吗？

历史永远不缺美人

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-2-23 19:44

花中的花发表于 2025-2-23 18:56
历史永远不缺美人

对对！也就是历史永远不缺风雅。
四条汉子，田汉的风雅真的不错。
新中国歌剧，白毛女，特别是刘三姐，都做得不错。

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