什么叫红颜?从历史的角度分析,必须容貌姣好、才情俱佳,要不然,怎么会有那么多须眉英雄身陷其中?然而,如果仅仅限于此,只会谱写一个郎才女貌的佳话,却难和祸水相提并论。祸水似乎只和帝王将相、达官贵人有联系,所以,成为祸水也成了某些女子的愿望。
从浩瀚的史库中无法考证红颜祸水的起源,但有一条,几乎每一个朝代的更迭,都很碰巧和一个女人的名字相连。商纣王身边有妖冶的妲己,周幽王有千金难买一笑的褒姒,唐明皇更有“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”的杨贵妃。于是史学家们自然把朕的江山社稷和这些女子联系起来,并成为千年不变的历史记载,人们也就习惯称之为了“红颜祸水”。
然而,这祸水红颜究竟命运如何?妲己被斩首于鹿台,杨玉环缢死在马嵬坡,一个个香销玉殒,却少有男人为之鸣不平。史学家文学家们不去考究昏君庸相的暴戾愚昧和社会变革的根本,却一股脑把罪过推向女人。绞尽脑汁维护男权独尊制度的存在,视女子为玩物,掩盖男人的无知和失败。
《唐语林·卷七》记载:“宣宗时,越守进女乐,有绝色。上初悦之,数日,锡予盈积。忽晨兴不乐,曰:‘明皇只一杨妃,天下至今未平,我岂敢忘?’召诣前曰:‘应留汝不得。’左右奏,可以放还。上曰:‘放还我必思之,可赐一杯(新月估计为鸠)。’”
唐宣宗真可谓极端自私的男人,自己玩腻了越女,若遣之出宫,又怕别人得到,于是赐杯毒酒令其自尽。这越女既没有祸国,也没有殃民,只因为生就天生丽质的容貌,没有享受帝王的荣华富贵,便成了又一个冤魂,如此无情的唐宣宗却被冠誉为“为社稷了断儿女情”的圣明天子。这与那不爱江山爱美人的英王爱德华八世可真谓天壤之别,东西方文化的巨大差异也可见一斑。
在“红颜祸水”的影响下,君王诸侯如此,草民百姓也是如此。很多男人说自己的妻子是“三心牌:别人看着恶心,出门在外省心,搁在家里放心。”生怕有一个漂亮的妻子成为灾祸的根源,内心却又觊觎着别人的老婆。女人,不管是不是美人,大都成为男人的挡箭牌!事业的失败了,是红颜惹的祸,事业成功了,是我呕心沥血奋斗的结果。呵呵,离不开女人的男人大抵都是如此。
还好,世间女子甚多,而称得起红颜的门可罗雀,要不然,这个世界还不成了群魔乱舞的妖孽帝国?所以说,女人,就要安心做女人,是不是红颜无所谓,有没有知己更无所谓,好好教导老公不把自己当成祸水就成。有一颗平常心,做一些平常事,听听晨钟暮鼓,看看花开花落,岂不是逍遥自在?
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