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标题: 武陵桃源送人 [打印本页]

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2024-12-24 12:06
标题: 武陵桃源送人
武陵好景仙气足，鸡犬相闻人家熙。
谁觅洞口得进入？而今千年又复春。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2024-12-24 12:06
原文。武陵桃源送人

包融〔唐代〕

武陵川径入幽遐，中有鸡犬秦人家。
先时见者为谁耶，源水今流桃复花。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2024-12-24 12:06
译文
进入幽静的武陵源后，村落中鸡犬处处，是那秦时人家。
最先见到这幅美景的是谁呢？如今武陵源的水流动依旧，桃花也重开了。

注释
幽遐：僻远；深幽。
耶：文言疑问词，相当于“呢”或“吗”。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2024-12-24 12:07
创作背景

　本诗所引武陵，自然是陶渊明名篇《桃花源记》中的武陵源。可以说整首诗都是从其中化出。陶渊明作《桃源记》，云：‘源中人自言，先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉’……自是之后，诗人多赋《桃源行》，不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源，不仅在唐诗中得以继承和发展，而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩，而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行，再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此，许多笃信道教的诗人在他们的作品中，常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证，在现存的唐人诗词中，以“桃花源”为题的作品达21题24首之多，包融的《武陵桃源送人》就是在这样的背景下产生的。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2024-12-24 12:07
包融

唐诗人，开元初，与贺知章、张旭、张若虚皆有名，号吴中四士。张九龄引为怀州司马，迁集贤直学士、大理司直。子何、佶，世称二包，各有集。融诗今存八首。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2024-12-24 12:07
欢迎赏评

作者: 云舟孤帆 时间: 2024-12-24 14:40

朦胧梅花皎月发表于 2024-12-24 12:07
欢迎赏评

以后教我写古诗。我教你喝酒

作者: 风吹锦衣印梨花 时间: 2024-12-24 21:33

云舟孤帆发表于 2024-12-24 14:40
以后教我写古诗。我教你喝酒

哈哈
我喝的酒比你多几倍
不用教
^_^
歡迎云舟

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