昭公娶妻同姓违礼，天下皆知，用得着问孔子吗？陈司败明摆着在设套挑衅。原因很简单。陈司败，陈是国名，司败是官名（在鲁国叫司寇），可见是孔子的同行。孔子当年做鲁国大司寇时政绩斐然，现在来到陈国，陈司败自然有无形压力。前有恒魋以砍树相逼孔子离开宋国，现在陈司败难免也有以语言刺激孔子离开陈国的意思，所以想出这么一个刁钻问题让孔子知羞可走。孔子回答昭公知礼，表明自己不知礼；回答昭公不知礼，涉嫌非议国君，孔子还是不知礼。孔子何等冰雪聪明，那会看不透弯弯绕绕。但相比起来，回答昭公不知礼，两者都不知礼；回答昭公知礼，只表明自己不知礼，所以孔子两权相害取其轻，坦然答以昭公“知礼”，马上转身而走。
陈司败既然出招，自然志在必得。他在孔子走后，对孔子弟子巫马期作一个揖，面上礼敬，话里带枪夹棒。先给孔子定性偏袒：“我听说君子无所偏袒，难道君子也偏袒吗？”然后说起事实：“鲁君娶妻吴国公主，是同姓，却称吴孟子。”最后质问道：“鲁君如果算知礼，还有谁不知礼？”
巫马期不知就里，回来学话给孔子。孔子听罢，轻描淡写地来了一句：“丘也幸，苟有过，人必知之”，我孔某很幸运啊，随便有点错误，人家都能知道。好一句“丘也幸”，其中蕴含的反讽意味，不知陈司败听到如何作想，反正我对孔子陡然起敬，无论任何时候都能不卑不亢，云淡风轻。
