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标题: 继续讨论三嗅而作 [打印本页]

作者: 三人行 时间: 2024-12-9 22:22
标题: 继续讨论三嗅而作
本帖最后由三人行于 2024-12-10 10:35 编辑

吃饭，划手机。正碰上小鱼莫名愤怒贴，你村妇啊盯那事看，透过衣服看，猥琐。人夫子大儒，断然不会盯着细说，有失大雅，与论语高大上主题思想，有毛关系？雌雉不背叫床的锅。。

哈哈，真乐了，不骗人，。随手逗她几句。。。这会儿忙完，咱再论。。

色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，时哉时哉！”子路共之。三嗅而作。你整出花来也不过是《论语》.党乡篇一则。党乡篇只是子路记录孔子一些日常行为，主打合时宜。

色斯举矣，翔而后集。

不用一本正经解释了吧。每次看一字一字扣，就觉好笑，整得多大学问似的。为啥汉文化最终把所有外来文化都溶解稀释，不就以文字为美么，心思都秀在解字书写组合上，谁不追求被抨击鄙视，元清皇帝为自证非野蛮人，追琴棋书画之时髦，至今也是，奉八股为美，抄引成风。思想内容，没人深究，。。。扯远了。

色斯举矣，翔而后集
不就，子路陪孔子在山谷遇见一群羽毛斑斓漂亮的大鸟，聚集嬉戏，群飞群止，飞翔后落，时飞时落。物种匮乏年代，谁遇这番情景不愉快。另一面指禽鸟异常活跃

咱养鸟，相当理解。

曰：“山梁雌雉，时哉时哉！
夫子心情大好，特指山谷木梁上一只雌的，感慨，大好时节，到了山鸡繁殖期。党乡篇，是夫子日常行为记录。把孔美化成不食人间烟火墙上圣人图，才脑残。孔正四处漂泊，不得其时，此景孔子的“时哉时哉”在教育子路，敬畏生命，山鸡忙碌时飞时落，是繁殖期现象，此时节不适合杀生，生命才得以生生不息。人要合时宜而为。

子路共之。

子路陪孔子身边，表赞同。

三嗅而作。

前方公母鸡在三嗅互啄，而作。不过呼应证明孔子之“时，繁殖季节”曰。

三，数的终始。没人规定只许三下。个人认为那会儿老祖宗没数学，没1234567890，加减乘除。

作者: 三人行 时间: 2024-12-9 22:23
k，浪费时间

作者: 三人行 时间: 2024-12-9 22:31
刚明白叫床起由。。。一直手机，谁逢贴必看。。没见着，才实情。我只表达我需要表达的。

禽鸟配对，惹来圣母式洁癖，咱确实无语。。但坚持自己对此则的理解。

作者: 三人行 时间: 2024-12-9 23:56
小鱼的三口气，恰恰犯了断句错误。。。子路共之。句号！三嗅而作。跟子路毛关系。

作者: 寒假 时间: 2024-12-10 12:36
抄袭我创意

作者: 三人行 时间: 2024-12-10 18:19

寒假发表于 2024-12-10 12:36
抄袭我创意

信息量挺大

1，你也认头繁殖期呗，你也鱼嘴里的看门猥琐大爷呗，哈哈

2，第一贴几号写？忘了。比你早，算英雄所见略同，比你晚，定板咱抄你，成了呗。咱养鹦鹉，对话特有画面，禽类就那么回事，繁殖期极度活跃，起起落落，鼓噪。圣人察觉特指母鸡告诉子路，禽的繁殖时节到了，不宜打鸟。物种才能生生不息。一顺应大自然法则小记。夫子特指母鸡，背后逻辑要自洽。引经论典扣字能证明谁对错？?谁是子路? 修行圣经佛经圣人学说，粉丝靠悟，路人约定熟成。

作者: 寒假 时间: 2024-12-10 20:03

三人行发表于 2024-12-10 18:19
信息量挺大

1，你也认头繁殖期呗，你也鱼嘴里的看门猥琐大爷呗，哈哈

咱说的比你说的透彻，等我去给你链接

作者: 寒假 时间: 2024-12-10 20:04
http://154.85.43.82/forum.php?mo ... &extra=page%3D1

作者: 寒假 时间: 2024-12-10 20:04
六星书房版

作者: 临窗独饮 时间: 2024-12-11 09:14
到底谁抄谁，不是一个问题，都是抄自己的思维和想象。这就够了。有独立思考总比抄书强大多。点赞两位

作者: 三人行 时间: 2024-12-11 15:50

寒假发表于 2024-12-10 20:03
咱说的比你说的透彻，等我去给你链接

嗯，逻辑在线，就那么回事。。。点赞

绕多远，回到逻辑点就行。就20多字
每个字都有意义。

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