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标题: 水调歌头·缑山夜饮 [打印本页]

作者: 风吹锦衣印梨花 时间: 2024-12-8 20:26
标题: 水调歌头·缑山夜饮
又是秋霜重，山林流苍烟。此地七月笙鹤，子乔飞升仙。云中嵩山叠岭，已历多少春秋，今夕宴酒乐。宇宙浩无穷，世上几亿年。
开襟饮，赏皎月，醉欲仙。且与神仙同乐，推杯换盏间。连绵青山无数，银河群星灿烂，谁挥长袖旋？烂醉如泥翁，吾唱啸云天。

作者: 风吹锦衣印梨花 时间: 2024-12-8 20:26
原文。水调歌头·缑山夜饮

元好问〔金朝〕

石坛洗秋露，乔木拥苍烟。缑山七月笙鹤，曾此上宾天。为问云间嵩少，老眼无穷今古，夜乐几人传。宇宙一丘土，城郭又千年。
一襟风，一片月，酒尊前。王乔为汝轰饮，留看醉时颠。杳杳白云青嶂，荡荡银河碧落，长袖得回旋。举手谢浮世，我是饮中仙。

作者: 风吹锦衣印梨花 时间: 2024-12-8 20:26
译文
露水很重，石坛像被水清洗过一样，高大的树木环绕在苍茫的雾气之中。缑山上曾有王子乔吹笙跨鹤在这里成仙。不禁要问，那云端之上的嵩山与少室山，历经沧桑，老眼阅尽古今，这夜晚的欢乐又能有几人传颂？浩渺宇宙之中人最终都会走向坟墓，城池更迭，转眼又是千年。
此刻，我衣襟飘飘，端着酒杯，沐浴着清风与明月。王子乔啊，愿为你痛饮，留下来看看我们喝醉了颠狂的样子。遥望那遥远朦胧的白云青山，银河横贯天空，仿佛能长袖一挥，在这广阔天地间自由回旋。我举起手，告别这浮华尘世，自称为酒中的仙人，逍遥自在。

注释
水调歌头：词牌名，又名“元会曲”“凯歌”“台城游”等。上下阕，九十五字，平韵。
缑（gōu）山：又名缑氏山、缑岭，在河南偃师市。
石坛：石筑的高台。
乔木：高大的树木。
“笙鹤”句：指仙人王子乔初吹笙作凤鸣，后跨鹤成仙的事。宋之问《缑山庙》：“王子宾仙去，飘飘笙鹤飞。”宾天，原称尊者之死为宾天，这里是成仙的意思。
为问：请问。嵩少：嵩山的少室山。嵩山东曰太室，西曰少室，相去十七里。嵩山是其总名。
老眼：放眼观看。
夜乐：夜间饮酒的乐趣。
一丘土：即坟墓。
城郭千年：出自《搜神后记》“去家千年今始归，城郭如故人民非”。
王乔：指前面“缑山乘鹤”的太子晋王子乔。轰饮：狂饮，痛饮。
杳杳：隐约，依稀可见的样子。青嶂：青山。
荡荡：形容宽广浩瀚的样子。碧落：道家称天界为碧落，指天空。
浮世：浮华尘世。
“我是”句：化用杜甫《饮中八仙歌》“自称臣是酒中仙”句。

作者: 风吹锦衣印梨花 时间: 2024-12-8 20:27
创作背景
　　这首词是金宣宗元光二年（1223）元好问避兵河南时作。此时诗人生活动荡流离，家国危难，又值此漫漫长夜，酒入愁肠，忆今追往，不禁有无穷今古之叹。

作者: 风吹锦衣印梨花 时间: 2024-12-8 20:27
赏析

这首词上阕起笔轻触秋之画卷，秋色与秋景交织间，自有一股苍茫凉意。诗人独立高台，秋风拂面，远眺苍烟缭绕中挺立的古木参天，不自觉地涌上一种暮色高远的秋意来。援引“缑山七月笙鹤”之典，既映照了缑山仙境之美，撩拨起词人心底的游仙遐想，又寓含了世事沧桑、感慨万千的深意。“宇宙一丘土，城郭又千年”，此句巧妙构建了时间与空间的宏大对比，透露出英雄无用武之地、壮志难酬的无奈，乱世之中，唯有喟叹今昔迥异，物是人非。

　　下阕转而抒发诗人对古人高风亮节的无限敬仰，以一份超脱淡然的心态拥抱人生。效仿古人“一箪食，一瓢饮”的简朴生活，此处以“襟”量风，“片”载月，构思新奇，别具匠心。月下风前，举杯对酌，尽显古人那份浪漫不羁、洒脱自在的情怀。将古人超脱尘世的向往与眼前苍烟乔木的郁郁景象相融，更添一份心旷神怡，思绪随之飘向那白云深处、青嶂之间，长烟落日、碧落银河，古往今来，唯有自然之境，方能让人心灵得以真正释放，长袖善舞，随心所欲。广袤无垠的天际与深邃幽远的空间，激发了诗人的豪情壮志，令其对世俗纷扰淡然处之。“长袖得回旋”，正是自由灵魂的自然流露，姿态豪迈，气度非凡，深刻表达了诗人对自由的深切向往。同时，借仙人之说，巧妙寄托了对现实的不满与对理想世界的追求，体现了“深于用事，精于炼句”的艺术造诣。终章以杜甫《饮中八仙歌》之意境作结，自然流畅，透露出诗人愿效仿李白，成为饮中仙的隐逸之志，隐约间，透露出时局艰难在词人心中投下的淡淡阴影。

　　全篇以道家传说为引，感慨人世匆匆变迁，转而聚焦夜宴之乐，寄托深远情感，其“流露于不自知”之境，令人回味无穷。末句“谢浮世”，向往成为“饮中仙”之念，悄然揭示了词人内心深处对时政艰难的忧虑与对隐逸生活的向往。除却开篇实景描绘，余下皆融入幻想，思绪飘远，超脱尘世，流露出词人对世俗的厌倦与对心灵归宿的深切渴望。整篇作品洋溢着归隐的情怀，风格飘逸，令人心旷神怡。

作者: 风吹锦衣印梨花 时间: 2024-12-8 20:27
元好(hào)问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金代著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

作者: 风吹锦衣印梨花 时间: 2024-12-8 20:28
欢迎赏评

作者: 陶陶然然 时间: 2024-12-8 20:39

风吹锦衣印梨花发表于 2024-12-8 20:28
欢迎赏评

最近与元好问杠上了。

作者: 风吹锦衣印梨花 时间: 2024-12-8 20:47

陶陶然然发表于 2024-12-8 20:39
最近与元好问杠上了。

哈哈
属于巧遇
^_^
歡迎陶然

作者: 陶陶然然 时间: 2024-12-8 22:23

风吹锦衣印梨花发表于 2024-12-8 20:47
哈哈
属于巧遇
^_^

作者: 风吹锦衣印梨花 时间: 2024-12-10 20:46

陶陶然然发表于 2024-12-8 22:23

晚上

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