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标题: 谈论琼瑶，应该两面三刀 [打印本页]

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作者: 螃蟹    时间: 2024-12-6 14:21
标题: 谈论琼瑶，应该两面三刀


两面，是指她为世人所知的一面，还有她不为人知，私下的，自我的一面。

当年一帮呆瓜打假韩寒时，本人就曰过：事有真假，人有真假么？人是实存之物，都是真的，没假的。所以，一定要弄清楚自己是在谈事，还是在打人。

韩寒作品和他接受采访的所有时间，加一起，在他一生所占比例，也就和他撒尿的总时长差不多。甚至可能比这个时间还要短些。难道仅仅凭一个人撒尿的功夫，我们就能清楚的了解这个人么？显然是不可能的。

所以，不论觉得自己多么有道理，脑袋里一定要有这样一根弦——其实，我不了解琼瑶。

以上是两面，三刀呢？

第一刀，要割断作者和作品。有个栗子我举过很多次了，卢梭抛弃了五个孩子，但不妨碍他写出了伟大的教育学著作《爱弥儿》。

文如其人，从来都是瞎扯淡。言行一致，知行合一也没啥必要。言是言，行是行；知是知，行是行。思想，言论和行为完全一致的是机器，要么就是狂热的宗教或邪教徒。正常人类在这几个层面上都会有偏差。

现代人在舆论场的最基本修养，就是不能“因言废人”，也不能“因人废言”。“因人废言”是逻辑谬误诉诸人身；“因言废人”是在搞文字狱。要学会“就事论事”，不要轻易论断人。因为你根本就没有资格去论断人。

第二刀，要分开公域和私域。琼瑶是作家，对于一个作家，公域就是她的作品。她的作品大众尽可讨论，无论是水平比她高，还是不如她，无论她是活着，还是已经去世。死者为大，是指尊重死者人格尊严，而讨论作品，无论是赞美还是批评，并不涉及作者人格。

作家也是公众人物，按一般说法，公众人物的私域范围相对比较小。也就是说，可以在适当的范围内谈论其私事。但其实名人的私生活，距离大众比较遥远。普通八竿子打不着的狗仔，多半都是人云亦云，道听途说。总而言之，言而总之，八婆无聊，格调不高。

琼瑶以86高龄，提前结束了自己的生命。一个人选择何时，以何种方式离开人世，严格说是其私域范畴。与公众无关。只因她是个名人，又公开了“最后视频”，这件私事才演变为公共事件。对于公共事件，公众当然可以七嘴八舌。安乐死，自杀也在讨论范畴。

但我觉得，虽然大家尽可发表观点，还是要尊重当事人的选择。毕竟琼瑶没吃你家大米，怎么选都与你无关，再说，事实上你也管不着不是？呵呵。

第三刀，区别客观评论和主观感受。对琼瑶作品，有些人讲的是自己主观感受。这种没啥可说的。有喜欢就有不喜欢，有不喜欢就有喜欢，无论多少人说不好，但老娘就是喜欢来就是喜欢！其他人也没啥反驳的必要。

当然，如果你试图对其作品进行学理层面的客观评价，最好拿出相应的理据，认真去论一论。而非只有一泡情绪。这样首先可以服众；其次，无论是立还是驳，是正是反，大家讨论起来也言之有物。

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作者: 噫吁嚱    时间: 2024-12-6 14:23
文如其人，从来都是瞎扯淡

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作者: 春水秋霜伊人    时间: 2024-12-6 14:36
螃蟹这一篇可以加精。

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作者: 春水秋霜伊人    时间: 2024-12-6 14:39
邀请：发黄金吧。

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作者: 杨逍逍    时间: 2024-12-6 14:54

难得螃蟹写出这么好的文章。

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作者: 知音    时间: 2024-12-6 14:55

螃蟹一出手，就是雄文

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-12-6 15:02
“尊重当事人的选择”，怎么个尊重法？
无病无疾却自杀是对自己亲友不负责任的行为，与他人无关，只要别像宫丽丽那样去颂扬就行了

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-12-6 15:04

知音 发表于 2024-12-6 14:55
螃蟹一出手，就是雄文

连言行一致都反对的文章，你得把它当个屁才算对得起他码字的辛苦

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作者: 风铃清音飘渺    时间: 2024-12-6 15:06
成为公众人物，360度无死角也是没办法的事，很难苛求公众应该如何。除非不做公众人物，否则很难保留隐私

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作者: 雾鬓新梳绀绿    时间: 2024-12-6 15:14
连论坛会员都禁止爆私攻击。
但是就有一些语不惊人死不休的欺负公众人物没人保护就八卦人家私事连带作品都被盖上蠢印。
表情：不讲武德。

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作者: 知音    时间: 2024-12-6 15:16

绝对不主流 发表于 2024-12-6 15:04
连言行一致都反对的文章，你得把它当个屁才算对得起他码字的辛苦

嫑干扰我嘛，刚要加个精华你就泼了一个冷水

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作者: 知音    时间: 2024-12-6 15:17

雾鬓新梳绀绿 发表于 2024-12-6 15:14
连论坛会员都禁止爆私攻击。
但是就有一些语不惊人死不休的欺负公众人物没人保护就八卦人家私事连带作品都 ...

太气愤了，无良媒体趁火打劫。表情：喝水

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-12-6 15:19

知音 发表于 2024-12-6 15:16
嫑干扰我嘛，刚要加个精华你就泼了一个冷水

你加你的，我嘲笑我的
琼瑶还有大批拥趸呢，给烂帖加精算什么

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作者: 天干物燥    时间: 2024-12-6 15:20
对言行不一致的另一种形容叫虚伪或者叫欺骗，尽管有各种客观理由会让一个人无法做到所有事都言行一致，但是这都是一个人应该有的精神追求，这样才能让一个人的人格倾向于高尚。

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作者: 雾鬓新梳绀绿    时间: 2024-12-6 15:22

知音 发表于 2024-12-6 15:17
太气愤了，无良媒体趁火打劫。表情：喝水

集齐七个红珍的八卦就可以召唤柳警放下麻将踩踏无良……表情：王伯伯说。

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作者: 螃蟹    时间: 2024-12-6 15:28

绝对不主流 发表于 2024-12-6 15:02
“尊重当事人的选择”，怎么个尊重法？
无病无疾却自杀是对自己亲友不负责任的行为，与他人无关，只要别像 ...

当你看到街上某人衣着扮相，完全不符合你审美时，你应该怎样，这时就应该怎样。这就是尊重他人选择。

琼瑶的亲友就算是上帝，也没权利要求她用生命为自己负责。琼瑶童靴的生命完全是属于她自己的。只要不伤害他人，也无待赡养抚育之人，她有权决定何时结束。

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作者: 天干物燥    时间: 2024-12-6 15:29

雾鬓新梳绀绿 发表于 2024-12-6 15:14
连论坛会员都禁止爆私攻击。
但是就有一些语不惊人死不休的欺负公众人物没人保护就八卦人家私事连带作品都 ...

好久不见雾哥了，私人要受保护，而公众人物既然享受公众资源，就要承受公众评论，既然要选择公开表演，当然不能再主张什么隐私权了，作为观众，我就免费看个热闹

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作者: 寒假    时间: 2024-12-6 15:33
第一次感觉到螃蟹也能客观论述一件事

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-12-6 15:33

螃蟹 发表于 2024-12-6 15:28
当你看到街上某人衣着扮相，完全不符合你审美时，你应该怎样，这时就应该怎样。这就是尊重他人选择。
...

别乱类比，逻辑思维能力欠费的样子
我嘲笑的是宫丽丽讴歌自杀言论
至于评价琼瑶的作品，和她怎么死的无关

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作者: 按倒就亲    时间: 2024-12-6 15:34

杨逍逍 发表于 2024-12-6 14:54
难得螃蟹写出这么好的文章。

这是他信手抠的，根本没想认真写。
你太不了解螃蟹了。

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作者: 螃蟹    时间: 2024-12-6 15:38

绝对不主流 发表于 2024-12-6 15:04
连言行一致都反对的文章，你得把它当个屁才算对得起他码字的辛苦

呆子，言行本来就没必要一致。你小时候头戴裤衩，俩手抓着一副鞋垫，嚷嚷要做飞行员。最后你没当上飞行员就道德败坏了？呵呵。本来就不是一种东西，怎么一致呢？你的传统道德律，根本经不起推敲。

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作者: 雾鬓新梳绀绿    时间: 2024-12-6 15:39

天干物燥 发表于 2024-12-6 15:29
好久不见雾哥了，私人要受保护，而公众人物既然享受公众资源，就要承受公众评论，既然要选择公开表演，当 ...

免费的热闹当然要看呀。
不仅要看。还要鼓励参与评论八卦架秧子拱火。甚至夹带个人情绪蛐蛐。
烦的是吐口水的。
表情：不八卦会死星人。

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-12-6 15:41

螃蟹 发表于 2024-12-6 15:38
呆子，言行本来就没必要一致。你小时候头戴裤衩，俩手抓着一副鞋垫，嚷嚷要做飞行员。最后你没当上飞行员 ...

“言行一致”是很难始终做到的为人高标准，诚信是最大的成本
但标榜言行就应该不一致，则显然是骗子的为人之道，对这种人来说，别人相信自己的话是别人傻，不是自己坏
至于没实现当飞行员的例子，那叫无法实现梦想，不叫言行不一，言行一致指的是兑现承诺履行义务

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作者: 海棠影下    时间: 2024-12-6 15:47
琼瑶选择自杀，除了身体不好，估计也是与陈婉珍及其子女纠葛太多，心力交瘁，心生倦意才自杀的。

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作者: 螃蟹    时间: 2024-12-6 15:49

天干物燥 发表于 2024-12-6 15:20
对言行不一致的另一种形容叫虚伪或者叫欺骗，尽管有各种客观理由会让一个人无法做到所有事都言行一致，但是 ...

言论反映的是思想，思想本身要追求完善，自成体系而又逻辑自洽，可以讲一致性。思想可以说是一个真空状态。完全不受外界左右。就像学术理论。但行为不行，行为要受到各种环境条件制约。

一个人可以同时拥有多种思想。在一瞬间，各种念头可以纷至沓来，但你没法同时进行多种行为。所以，没法一致。对于比较单纯的人可能这不算什么，但对于比较复杂，有多重思想或人格者，这是完全不可能的事。

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作者: 远烟空沫    时间: 2024-12-6 15:50

绝对不主流 发表于 2024-12-6 15:41
“言行一致”是很难始终做到的为人高标准，诚信是最大的成本
但标榜言行就应该不一致，则显然是骗子的为 ...

螃小蟹飞行员例子所犯的错误确实比较低级。～

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作者: 螃蟹    时间: 2024-12-6 15:54

绝对不主流 发表于 2024-12-6 15:41
“言行一致”是很难始终做到的为人高标准，诚信是最大的成本
但标榜言行就应该不一致，则显然是骗子的为 ...

你这是把“言行一致”偷换成了“兑现承诺”。承诺是承诺，承诺不是思想言论，承诺是关于行为的约定。

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-12-6 15:55

螃蟹 发表于 2024-12-6 15:54
你这是把“言行一致”偷换成了“兑现承诺”。承诺是承诺，承诺不是普通的思想言论，承诺是对行为本身的约 ...

我怀疑你到底能准确掌握多少个汉语词汇

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作者: 螃蟹    时间: 2024-12-6 16:01

绝对不主流 发表于 2024-12-6 15:55
我怀疑你到底能准确掌握多少个汉语词汇

汉语言本身就是一个稀里马虎的，完全不具备准确性和一致性的东西。呵呵。自身系统都是意向性的，怎么和另外一个行为系统保持一致？当机器指令都不行嘛。

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-12-6 16:02

螃蟹 发表于 2024-12-6 16:01
汉语言本身就是一个稀里马虎的，完全不具备准确性和一致性的东西。呵呵。自身系统都是乱的，怎么和另外 ...

你一脑袋稀屎可怪不到汉语头上

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作者: 螃蟹    时间: 2024-12-6 16:03

绝对不主流 发表于 2024-12-6 16:02
你一脑袋稀屎可怪不到汉语头上

呆子没词了，哈哈。

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-12-6 16:08

螃蟹 发表于 2024-12-6 16:03
呆子没词了，哈哈。

常识概念你都听不懂，再说有啥用？
言行一致，大丈夫一言既出驷马难追，就是指兑现承诺履行义务，你却把“我说我要超光速飞行就真的超光速飞行”理解为言行一致，你蠢成这样，谁有药给你吃？

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作者: 远烟空沫    时间: 2024-12-6 16:09

螃蟹 发表于 2024-12-6 15:49
言论反映的是思想，思想本身要追求完善，自成体系而又逻辑自洽，可以讲一致性。思想可以说是一个真空状 ...

即使你有九重人格，还是要有个主人格的。

念头的纷至沓来不能等同于说出去的言语。

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-12-6 16:14
兑现自己的承诺，践行自己的主张，许过的愿要还愿，答应办的事要办，这叫言行一致

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作者: 螃蟹    时间: 2024-12-6 16:14


关于言行一致，再举一个具体的栗子。

比如，我半夜走在路上，看到几个膀大腰圆，身强力壮的持刀歹徒，要求我交出皮夹子。

这时，理智告诉我：要趋利避害，破财消灾。
但另一个我会告诉自己：把这几个直接干死！

假如有心声记录仪，会把这两种思想转换语言呈现，就是两条完全不同的言论，且都是真实言论……

那么，请问行为如何与这两种言论保持一致性呢？
所以，言论和行为保持一致，根本就是不可能的。

不是道德否的问题，而是那根本就不可能。

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-12-6 16:17

螃蟹 发表于 2024-12-6 16:14
关于言行一致，在举一个具体的栗子。

比如，我半夜走在路上，看到几个膀大腰圆，身强力壮的持刀歹徒，要 ...

我希望你下辈子能学会汉语
事实上你下辈子也学不会，是不是因此说我言行不一致？
你的幻想不是你的承诺

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-12-6 16:20

螃蟹 发表于 2024-12-6 16:14
关于言行一致，再举一个具体的栗子。

比如，我半夜走在路上，看到几个膀大腰圆，身强力壮的持刀歹徒，要 ...

想什么是什么要什么来什么，不叫言行一致，叫“阿Q的革命理想”

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作者: 春水秋霜伊人    时间: 2024-12-6 16:21

知音 发表于 2024-12-6 14:55
螃蟹一出手，就是雄文

谢谢知音。

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作者: 春水秋霜伊人    时间: 2024-12-6 16:24

绝对不主流 发表于 2024-12-6 16:20
想什么是什么要什么来什么，不叫言行一致，叫“阿Q的革命理想”

阿Q是过去时。现在的阿Q，不阿Q，被洗礼，不说洗脑吧，早没有赵庄阿Q的淳朴。

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作者: 螃蟹    时间: 2024-12-6 16:25
结论：声称自己言行一致者。要么言论没真实反映其思想，要么就是其人比较单纯，行为时只有一个念头，要么就是撒谎。这种人，才恰恰是骗子。哈哈。

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作者: 远烟空沫    时间: 2024-12-6 16:31

螃蟹 发表于 2024-12-6 16:14
关于言行一致，再举一个具体的栗子。

比如，我半夜走在路上，看到几个膀大腰圆，身强力壮的持刀歹徒，要 ...

你在踌躇权衡利弊的时候，就是对这种没有确定观念行为的诠释，但这其实不是一个恰当的例子。

恰当的例子是你平时和家人盆友嚷嚷着我是一个见义勇为的人，而当你遇见一个正在作案的小偷时，冲上去阻止小偷或扭头就跑是为言行一致或不一致的行为表达。

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-12-6 16:32

螃蟹 发表于 2024-12-6 16:25
结论：声称自己言行一致者。要么言论没真实反映其思想，要么就是其人比较单纯，行为时只有一个念头，要么就 ...

你先学会“言行一致”这个词儿再说吧

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作者: 螃蟹    时间: 2024-12-6 16:34

绝对不主流 发表于 2024-12-6 16:17
我希望你下辈子能学会汉语
事实上你下辈子也学不会，是不是因此说我言行不一致？
你的幻想不是你的承诺

你看你，又要把“思想言论”偷换成“行为承诺”，因为如果不偷换，你这个道德相对主义者（或道德虚无主义者），就无法扮道德家，进行道德批判了。

你不知道的是，就算你偷换成功，也没资格扮道德家，进行道德批判。因为你的道德要么基于情景——言行是否一致要看情况；要么是虚无的——道德本不存在。

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作者: 螃蟹    时间: 2024-12-6 16:45

远烟空沫 发表于 2024-12-6 16:31
你在踌躇权衡利弊的时候，就是对这种没有确定观念行为的诠释，但这其实不是一个恰当的例子。

恰当的例 ...

你这个栗子用语言简化了现实，现实是，一个人的“见义勇为”和“扭头就跑”，可能都是这个人的真实声音，都是他的言论。只是有一部分真实言论没表达而已。

那么，当我们观察到他面对歹徒，行为是挺身而出时，也不是他“言行一致”。而是他按其中的一种言论行为。

至于他背后的动机，是被自己平日言论所绑架，追求言行一致，还是一时冲动占了上风（下次不见得这样做），那就不得而知了。

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-12-6 16:46

螃蟹 发表于 2024-12-6 16:34
你看你，又要把“思想言论”偷换成“行为承诺”，因为如果不偷换，你这个道德相对主义者（或道德虚无主 ...

我那例子跟道德有什么关系啊？你是不是和高隐一样天天都喝啊？
如果言行一致涉及思想，叫“践行自己的主张”，你主张女人都有出轨权利，就要包括你老婆才叫言行一致

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作者: 螃蟹    时间: 2024-12-6 16:55

绝对不主流 发表于 2024-12-6 16:08
常识概念你都听不懂，再说有啥用？
言行一致，大丈夫一言既出驷马难追，就是指兑现承诺履行义务，你却把 ...

“大丈夫一言既出驷马难追”，这叫言论绑架行为，努力让自己的行为去贴近自己曾经的言论。这本身就说明，人类的言行其实是不一致。呵呵。

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-12-6 16:58

螃蟹 发表于 2024-12-6 16:55
“大丈夫一言既出驷马难追”，这叫言论绑架行为，努力让自己的行为去贴近自己曾经的言论。这本身就说明 ...

对你来说，说话如放屁很正常，你在论坛里的表现也能证明这一点

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作者: 远烟空沫    时间: 2024-12-6 16:59

螃蟹 发表于 2024-12-6 16:45
你这个栗子用语言简化了现实，现实是，一个的“见义勇为”和“扭头就跑”，很可能都是这个人真实的声音 ...

你没对人宣说的各种想法并不适合言行一致这个成语。佛家还讲一念三千呢。

只有当你把你的观念用语言表达出去的时候才能称之为和行动对应的言语。

即使因为价值观原因你的想法过多甚至呈现了康德的二律背反也没关系，你只要完整表达了你的观念，并在自己的行为中践行这种观念就行了。

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作者: 螃蟹    时间: 2024-12-6 17:06

远烟空沫 发表于 2024-12-6 16:59
你没对人宣说的各种想法并不适合言行一致这个成语。佛家还讲一念三千呢。

只有当你把你的观念用语言表 ...

如果“言行一致”中的这个“言”，不是发自内心的真实言论，只是客观上呈现的假话（还有一部分相反的没有呈现），那么，这个“言行一致”，又有什么道德价值呢？

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作者: 螃蟹    时间: 2024-12-6 17:10


为啥不能“因言废人”。文明的法律为什么讲言论自由，而只对人的具体行为进行约束和审判，就是因为这个原因。因为事实上，人们的言论和行为并不一致。言论是言论，行为是行为，本身是不具备一致性的。

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作者: 远烟空沫    时间: 2024-12-6 17:14
琼瑶小说有唯美的一面，学生时代看《彩霞满天》我还感动过呢。但几乎千文一面不仅是审美疲劳的问题，最关键它是小时代的典型代表，很少在很个体视角的同时加入大时代的元素。聪明如王家卫就在《花样年华》的片尾插入了一九六六年戴高乐访问柬埔寨的新闻画面，这就使得男女主的爱情纠葛渗透出的情感张力因为有了广袤的时空背景，而让我们感觉到了某种渺小或说终如烟花刹那消散。

至于自杀或者安乐死，这个话题其实不小，暂时就不多说了，也是对逝者的尊重。

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-12-6 17:19

螃蟹 发表于 2024-12-6 17:10
为啥不能“因言废人”。文明的法律为什么讲言论自由，而只对人的具体行为进行约束和审判，就是因为这个原因 ...

仅仅是你不懂什么叫言行一致而己
你抨击时政不是说你去革命才叫言行一致
你号召人人都该上街游行，自己却不去，才叫言行不一

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作者: 坐忘庄    时间: 2024-12-6 17:20

远烟空沫 发表于 2024-12-6 17:14
琼瑶小说有唯美的一面，学生时代看《彩霞满天》我还感动过呢。但几乎千文一面不仅是审美疲劳的问题，最关键 ...

哈哈哈 烟好

彩霞满天啥情节？海鸥飞处

印象都是相爱、阴差阳错。

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作者: 坐忘庄    时间: 2024-12-6 17:22

春水秋霜伊人 发表于 2024-12-6 14:36
螃蟹这一篇可以加精。

哈哈哈

比草还一堆。

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作者: 远烟空沫    时间: 2024-12-6 17:23

螃蟹 发表于 2024-12-6 17:06
如果“言行一致”中的这个“言”，不是发自内心的真实言论，只是客观上呈现的假话（还有一部分相反的没 ...

做不到言为心声的，是为言不由衷，那又是另一个话题了。

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作者: 春水秋霜伊人    时间: 2024-12-6 17:24

坐忘庄 发表于 2024-12-6 17:22
哈哈哈

比草还一堆。

他挖掘出了许多内容。
反正我喜欢。
他 和色妞的文字最好。

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作者: 远烟空沫    时间: 2024-12-6 17:29

坐忘庄 发表于 2024-12-6 17:20
哈哈哈 烟好

彩霞满天啥情节？海鸥飞处

男主的名字居然记不清了，只记得一个男配关若飞，当时对这个人物的设定很有好感。

海鸥飞处是另一部小说，小说看没看过忘了，电视剧看过，刘雪华和秦汉主演的，但当时觉得第二男主林瑞阳很帅。～

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作者: 坐忘庄    时间: 2024-12-6 17:41

春水秋霜伊人 发表于 2024-12-6 17:24
他挖掘出了许多内容。
反正我喜欢。
他 和色妞的文字最好。

毕斯沃斯先生的房子

读一下。

有人每年转冈仁波齐，毕竟不同。

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作者: 春水秋霜伊人    时间: 2024-12-6 17:48

坐忘庄 发表于 2024-12-6 17:41
毕斯沃斯先生的房子

读一下。

好的。谢谢。

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作者: 坐忘庄    时间: 2024-12-6 17:51

远烟空沫 发表于 2024-12-6 17:29
男主的名字居然记不清了，只记得一个男配关若飞，当时对这个人物的设定很有好感。

海鸥飞处是另一部小 ...

哈哈哈 美好的回忆

年轻也就年轻过了。一阵烟，到了山林静寂时。

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作者: 陶陶然然    时间: 2024-12-6 18:10
客观理性

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作者: 战斗鸡    时间: 2024-12-6 18:10

远烟空沫 发表于 2024-12-6 17:14
琼瑶小说有唯美的一面，学生时代看《彩霞满天》我还感动过呢。但几乎千文一面不仅是审美疲劳的问题，最关键 ...

唐诗动辄就”泪沾襟“的，宋词动辄就愁不愁的，这种偷懒的套话难道不虚假？不千篇一律？又有几人出来说道的？任何东西写多了自然就难免重复，引起审美疲劳。不厚此薄彼就好。

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作者: 螃蟹    时间: 2024-12-6 19:03

绝对不主流 发表于 2024-12-6 17:19
仅仅是你不懂什么叫言行一致而己
你抨击时政不是说你去革命才叫言行一致
你号召人人都该上街游行，自己却 ...

号召者也可能临时受到警告，害怕了，纠结了，于是也和其他人一样不敢去了。他无法做到像机器一样，完全按既定指令行事。这种现象应该不难理解。

但我和你不同之处在于：我觉得对于一个价值正向的事务，即使仅在语言上支持，但没实际行动的家伙；也比既没语言支持，也没实际行动者要强一些。简单说：我认为伪君子比真小人在道德上要高尚。呵呵。

而且，我能理解他人说到但做不到这种情况。我要做什么，是自己的事，我也不会因轻信他人的言论就去做什么。所以，也不存在被他人欺骗或忽悠。

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-12-6 19:07

螃蟹 发表于 2024-12-6 19:03
号召者也可能临时受到警告，害怕了，纠结了，于是也和其他人一样不敢去了。他无法做到像机器一样，完全 ...

不管你什么理由，你主张的你不践行就是言行不一
如果你在监狱里无法上街游行，是你已经身体力行言行一致了

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作者: 螃蟹    时间: 2024-12-6 19:11

绝对不主流 发表于 2024-12-6 19:07
不管你什么理由，你主张的你不践行就是言行不一
如果你在监狱里无法上街游行，是你已经身体力行言行一致 ...

你总是把问题想得很简单，不能细致而深入的分析。

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-12-6 19:18

螃蟹 发表于 2024-12-6 19:11
你总是把问题想得很简单，不能细致而深入的分析。

你是蠢人概念不能正确掌握导致的自己脑子乱

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作者: 螃蟹    时间: 2024-12-6 19:47

绝对不主流 发表于 2024-12-6 19:18
你是蠢人概念不能正确掌握导致的自己脑子乱

哈哈，我应该总能找到不同的解读视角。

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作者: 螃蟹    时间: 2024-12-6 20:34


都说琼瑶肤浅。高中时，租书部借武侠和日本色情文学之余，我也大概看过她的一本或两本书。因为那时我追的隔壁班女生在看。当时能看得进去，也确实可以说肤浅。里面的爱情很多理解不了，到现在也理解不了。

但今天的主流通俗小说，就比她强很多么？呵呵。

不知道论坛里，有多少人追国漫，看网络小说。反正我最近这几年，始终同时在追看差不多十几部的热播国漫，而无论哪一部嫌更新慢，我都会去找小说，先睹为快。这方面，我是急性子。所以，对当下部分年轻人看的网络小说，还算有所了解。

今天的网络小说，相比琼瑶，宏大背景是加了，有的还加了各种历史，国学，加了爱国和男儿血性鸡汤。但主旨基本都是屌丝如何困境逆袭，翻身打脸。要么就是权富二代的牛掰背景和宫廷权谋。要么是穿越者跨时空作弊成人生赢家。从头到尾人物都没有成长。

至于爱情，男性小说，国漫，大多都是在宣扬或隐蔽性的宣扬一夫多妻。估么男人会意淫啥就提供啥。

为了配合游戏设定，都是开三个地图——这意味着要换仨地升级打怪。重复的故事架构，重复的剧情，重复的角色设定。生硬的进行内容扩展。大概这样字数，或播放集数也会多些。

除了个别脑洞之外，绝大部分，要我看还不如琼瑶。

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-12-6 20:34

螃蟹 发表于 2024-12-6 19:47
哈哈，我应该总能找到不同的解读视角。

反智反常识视角，无知无畏

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-12-6 20:36

螃蟹 发表于 2024-12-6 20:34
都说琼瑶肤浅，高中时，租书部借武侠和日本色情文学，杂志之余，我也大概看过她的一本或两本书，因为那时我 ...

韩国很多泡菜剧也是同一个路数，文化快餐，适合无脑人群
生活压力已经很沉重了，肤浅算什么？

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作者: 云逸客    时间: 2024-12-6 21:36
这个必须赞同下螃蟹~

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作者: 云逸客    时间: 2024-12-6 21:43
一部文学作品得到所有人喜欢很难，各人口味有差异，而文学作品风格各异么，没必要对不喜欢的作品贬损，贬损作者就有点小家子气了，不服人家的你可以从艺术性上来评说，而不是话里夹杂口水~

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作者: 再折长亭柳    时间: 2024-12-6 22:14

雾鬓新梳绀绿 发表于 2024-12-6 15:22
集齐七个红珍的八卦就可以召唤柳警放下麻将踩踏无良……表情：王伯伯说。

对鸡汤婆婆我毫无兴趣，她愿意咋死就咋死。我反感的是宫丽丽居然将其翩然离去的自杀方式拔高为“吾辈楷模”。

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作者: 再折长亭柳    时间: 2024-12-6 22:19

螃蟹 发表于 2024-12-6 20:34
都说琼瑶肤浅。高中时，租书部借武侠和日本色情文学，杂志之余，我也大概看过她的一本或两本书。因为那时我 ...

小学课本也分年级的，不能因此就说一二年级的就肤浅，因为对学龄前儿童而言，它还是算得上一个层级的，更不能因为一二年级学生多，就将其视为大学教材。

    一个人选择自杀，也可以选择顽强的活着，都无可非议。但是将选择自杀捧为“吾辈楷模”，就有点那啥了，哈哈。

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作者: 坐忘庄    时间: 2024-12-7 04:08

远烟空沫 发表于 2024-12-6 17:23
做不到言为心声的，是为言不由衷，那又是另一个话题了。

哈哈哈 烟好不主流好 螃蟹好 语言哲学好

螃蟹缺这一块儿

脱不了意识形态仆从的壳。

和老高都是新华字典定制的乖乖仔。

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作者: 螃蟹    时间: 2024-12-7 04:24

再折长亭柳 发表于 2024-12-6 22:19
小学课本也分年级的，不能因此就说一二年级的就肤浅，因为对学龄前儿童而言，它还是算得上一个 ...

丽丽喜欢总结个意义或道理，但有时是有点一惊一乍。

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作者: 坐忘庄    时间: 2024-12-7 04:29

螃蟹 发表于 2024-12-7 04:24
丽丽喜欢总结个意义或道理，但有时是有点一惊一乍。

文明的惯性。新华字典的功绩。

现象学搁置悬隔的对象。

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作者: 螃蟹    时间: 2024-12-7 04:56

坐忘庄 发表于 2024-12-7 04:08
哈哈哈 烟好不主流好 螃蟹好 语言哲学好

螃蟹缺这一块儿

一个人只要还有意识，他的意识就有特定样子和形态，这就是意识形态。无意识形态要么是死人，要么是植物人。连疯子和白痴都有意识，其意识也有形态。

你的语言，不过是思想意识的反映，而且只能反映出很少很少的一部分。我这么多年在论坛，如果算上回复，可以说讲了很多东西。但都加到一起，也不足自己脑内思想意识的万分之一。在论坛上，大家虽长年累月的叭叭，但其实每个人展示的都是自己很小的一部分。

人类个体的思想意识，绝大部分都没有表达，甚至是用任何手段也无法表达清楚。所以，我对所谓“语言哲学”从来都不以为然。那只不过是个表征的世界罢了。

尼采“权力意志” 和 “主从道德”（主奴道德）的超人哲学，不过类似本人高中时代的思想。勉强算补充了康德“他律”中关于欲望的部分。还是建立在拉马克“用进废退”和“获得性遗传”这一伪科学基础上的。

如果说康德思想体系建立的是一座大厦，尼采，叔本华，结构和语言之类不过是这大厦周围的一座座花坛。

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作者: 坐忘庄    时间: 2024-12-7 05:03

螃蟹 发表于 2024-12-7 04:56
一个人只要还有意识，他的意识就有特定的样子和形态，这就是意识形态。无意识形态要么是个死人，要么是 ...

哈哈哈哈哈哈

先验？

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作者: 坐忘庄    时间: 2024-12-7 05:07

春水秋霜伊人 发表于 2024-12-6 17:48
好的。谢谢。

这个琼瑶话题

恰好表达了老高、螃蟹、春水骨子里的乡愿

新华字典的成功。种植得豆得瓜。

大爱无疆不过是无力的自居，无之伟大。全能的幻觉。

崇高是渺小之症。

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作者: 坐忘庄    时间: 2024-12-7 05:12

螃蟹 发表于 2024-12-7 04:56
一个人只要还有意识，他的意识就有特定样子和形态，这就是意识形态。无意识形态要么是死人，要么是植物 ...

哈哈哈

语言哲学、意识形态、

权力体验是对治权利、爱情的进路。

螃蟹，您和老高完美错过了。

错过佛祖是最大的无明。

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作者: 螃蟹    时间: 2024-12-7 05:19

坐忘庄 发表于 2024-12-7 05:12
哈哈哈

语言哲学、意识形态、

爱人之间，能够完全接受对方本我，彼此兽性，那只是一个初级阶段。一个男人或女人，能够同时和N多男女，愉快的接受对方的权力意志，构成主从道德，并从中获得超人体验。但那距离灵魂，爱情还很遥远，所以尼采最后疯掉了，非自足系统，崩溃了……

就像德意志第三帝国一样，最后崩溃了。

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作者: 坐忘庄    时间: 2024-12-7 05:33

螃蟹 发表于 2024-12-7 05:19
爱人之间，能够完全接受对方本我，彼此兽性，那只是一个初级阶段。一个男人或女人，能够同时和N多男女 ...

明白，社会权力，新华牛津字典


破解社会操控、出水想象崇高恋物，直面空虚实相

心无颠倒。

现代化+佛祖保佑。

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作者: 坐忘庄    时间: 2024-12-7 05:37


泡妞是低级的操控，操控是高级的觉悟、一念。

好好搞艺术搞钱，搞好搞觉悟。

力量是觉悟的金线，神通不是想象。

两面三刀，放下屠刀。

有刀才能觉悟，不先验。经验实证。

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作者: 螃蟹    时间: 2024-12-7 06:54

坐忘庄 发表于 2024-12-7 05:37
泡妞是低级的操控，操控是高级的觉悟、一念。

好好搞艺术搞钱，搞好搞觉悟。

你跳来跳去，读来读去，结果还是金钱，性，暴力，权欲，还是“实践是检验真理唯一标准”的马主义……

还是个被环境操控的异化者，一枚庸众。

你读的那些书有啥用？修的又是哪门子的佛？呵呵。就算一个大字都不识的老农民，也懂这些动物世界的道理。真在乎这些的人，其实不应该在虚拟的网络上“务虚”，而应该去现实世界“务实”。

从前有个冯唐“冯金线”，我最近在小红书上又看到他了。给自己造得灰扑燎烂，贼头贼脑，十分憔悴。我觉得也该称呼你为“坐忘金线”或“庄金线”。哈哈哈。

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作者: 坐忘庄    时间: 2024-12-7 07:02

螃蟹 发表于 2024-12-7 06:54
你跳来跳去，读来读去，结果还是金钱，权力，力量，暴力。“实践是检验真理唯一标准”的马主义……

...

哈哈哈


继续门外汉。

哲学、真理、自由、觉悟、现代、文化。

门。

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作者: 春水秋霜伊人    时间: 2024-12-7 07:07

坐忘庄 发表于 2024-12-7 05:07
这个琼瑶话题

恰好表达了老高、螃蟹、春水骨子里的乡愿

点赞坐兄，所有的高尚潜在渺小，当然乡愿了。人设，天设。

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作者: 坐忘庄    时间: 2024-12-7 07:09

春水秋霜伊人 发表于 2024-12-7 07:07
点赞坐兄，所有的高尚潜在渺小，当然乡愿了。人设，天设。

哈哈哈 礼赞佛祖

所有的渺小焦虑于崇高。

崇高如此降临如实。

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作者: 坐忘庄    时间: 2024-12-7 07:17

螃蟹 发表于 2024-12-7 06:54
你跳来跳去，读来读去，结果还是金钱，权力，力量，暴力。“实践是检验真理唯一标准”的马主义……

...

哈哈哈

壳。

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作者: 螃蟹    时间: 2024-12-7 07:17


经验的是对象，经验无法经验主体，经验的所谓“实证”，是证给谁看的？是证给主体看的。所以，所谓“实证”并不“实”，随着主体对客体对象认识的深入，会不断的被证伪。科学的本质就是证伪。实在何处呢？

所以，可以把主体当对象，但仅仅把认知主体当成对象认识是不行的。要回归认知本身，搞清楚主体如何经验？又何谓“实”？这就需要先验。没有先验，就没有主客的统一，也就无所谓“实”。

看到这里你就明白了，其实什么黑格尔，马克思也不过是康德的徒子徒孙。西方哲学，不过承前启后的康德这一关，你是一步都迈不了。就像牛顿在经典力学一样。

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作者: 坐忘庄    时间: 2024-12-7 07:20

螃蟹 发表于 2024-12-7 07:17
经验的是对象，经验无法经验主体，经验的所谓“实证”，是证给谁看的？是证给主体看的。所以实证并不实，随 ...

哈哈哈

又绕圈转圈

金线回复就是现代哲学的主体史。

法门。

比琼瑶、红酒、自己瞎琢磨、终南山修炼，近道。

螃蟹、蜗牛并不比现代人禀赋异常，祛壳祛魅，远

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作者: 坐忘庄    时间: 2024-12-7 07:29

螃蟹 发表于 2024-12-7 07:17
经验的是对象，经验无法经验主体，经验的所谓“实证”，是证给谁看的？是证给主体看的。所以，所谓“实证” ...

哈哈哈 止

后面都无稽之谈。不要习惯信口开河。

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作者: 坐忘庄    时间: 2024-12-7 07:31
哈哈哈

说到门

一之门似乎从西天遛弯儿又出门，不打算进了。

金线。法门。

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作者: 螃蟹    时间: 2024-12-7 07:35

坐忘庄 发表于 2024-12-7 07:29
哈哈哈 止

后面都无稽之谈。

光“知止”不行，还要“定”得住，“静”得下来，然后才能“安”而“虑”，虑而“得”。你天天琢磨“力量的金线”。像个青春期热血少年一样，整日被金钱，性，暴力和权力欲所操控，不甘心，那怎么能行呢……

该开花的时候开花，该结果的时候就要结果了。一个人四十岁之后，这些关早都该过了。不过浮云尔。：）

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作者: 坐忘庄    时间: 2024-12-7 07:38

螃蟹 发表于 2024-12-7 07:35
光知道“止”不行，还要“定”得住，“静”得下来，然后才能“安”而“虑”，虑而“得”。你天天琢磨“ ...

哈哈哈 你怕蛇

信口开河。杯弓蛇影。

慢慢来，还年轻。

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作者: 坐忘庄    时间: 2024-12-7 07:49

螃蟹 发表于 2024-12-7 07:35
光知道“止”不行，还要“定”得住，“静”得下来，然后才能“安”而“虑”，虑而“得”。你天天琢磨“ ...

哈哈哈

习惯自居：上帝、圣人、大神。

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作者: 螃蟹    时间: 2024-12-7 08:01

坐忘庄 发表于 2024-12-7 07:49
哈哈哈

习惯自居：上帝、圣人、大神。

你看看你，国学也不接受，还诋毁为“跳大神”，当心被传统爱好者们批为“崇洋媚外，逢中必反”。哈哈。

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-12-7 08:17
这个帖子有意思，促人自省。
语言是表达思想和认知。理性思考。
行动比较复杂，可能受思想指导，也可能被习惯控制，也可能什么指导也没有。
文如其人，字如其人，具有欺骗性。但光所呈现的各种相，后面都有规律性的东西。
而我们所追求的言行一致，实质追求的是想抓住那个核心，不累，直接，准确，快准狠。
好吧，我看书有限，只好这么混乱表达了。

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作者: 坐忘庄    时间: 2024-12-7 08:23

浅浅珍珠蓝 发表于 2024-12-7 08:17
这个帖子有意思，促人自省。
语言是表达思想和认知。理性思考。
行动比较复杂，可能受思想指导，也可能被 ...

哈哈哈 浅浅好

可以读福柯和维特，语言、权力。

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作者: 西北    时间: 2024-12-7 08:30

噫吁嚱 发表于 2024-12-6 14:23
文如其人，从来都是瞎扯淡

“文如其人”的正式提出是北宋苏轼在《答张文潜县丞书》中评价其弟苏辙“其文如其为人”。


也就是说，文如其人最初是说某个人的，而不是所有文人。

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