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标题: 人性到底是什么 [打印本页]

作者: 岸边居住 时间: 2024-11-26 11:04
标题: 人性到底是什么
人性到底是什么
一一2024年11月23日晚直播思考心得

2024年11月23日晚，田老师专属直播，对“人性是什么”给出了解说，说：“人性是什么，是本能，道德是克服了本能的东西、人性中确实有好吃懒做贪图别人便宜的本能等”，还大概意思说了：少劳少得，多劳多得是对人性的激励。

如果用哲学厘清概念的标准来看这次对人性的定义，田老师说得就太粗糙，很容易似是而非地误导听课受众。我以为这是一次对以人性研究为基础的新金融学的失败讲解。
其中，有“人性”、“本能”、“道德”、“激励”等关键词。

如果“人性"真的是“本能”，何必要有“人性”这个词，不如用“本能”来得直接，然而“本能”也不是想象的那么通俗易懂。

先简单说“道德”这个词。

道德，从本源理解：道，无所不在又无所在，同时具有超越性和内存性，表现为一切事一切物，能起一切作用，道之动具有“一阴一阳之谓道，阳主阴从，应时顺位变化的运行规律”；德，是一切事物从道获得的天性禀赋。万事万物的德不同，德之天性禀赋顺道而行的运行规律，称之为“道德”，反之就是失德。

等而下之，社会学范畴的“道德”定义为人类的行为规范，再下就成了人类的精神境界的标榜。社会世俗上有称道德高尚的人也有缺德的人。事实上，道德并不能与同是社会学范畴的概念“善”划等号。（善的定义后面会解说）
道德与善都是人为（相对于究竟本质，人为即伪）确定的概念，它会随时代环境变化。比如：夫死妇守节，以前有一段时间认定是道德高尚，现在不提倡甚至反对了。

再重点说人性。
人性我认为是人类学（从其作用原理来说又可类比是“物理学”）范畴的概念。人性究其本质是一种“能”（实际就是德之天性禀赋），是从“道”而来，也可以说是人类学对本源之“德”的另一种表达。人性本质上理解：人性不垢不净，是独立而不改，是自由不拘、周循而不殆的“能”；从“表现”上看有善有恶，从“作用”上看人性能为善能作恶。
而“本能”是什么？本能由欲望产生，比如：婴儿吃奶的本能来源于饥饿的欲望，生殖的本能来源于传宗接代的欲望，抢钱抢地抢女人的本能来源于占有的欲望；传承文化的本能来源于人类探索未知提高认知的欲望，孝敬父母的本能来源于回报、心安理得的欲望，恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心的本能来源于追求仁义礼智的欲望；伟大的愿力也是一种欲望。本能不是人性本有属性，而是欲望对人性的熏染，本能不是人性，人性也不是本能。人性是能量体，欲望本能是作用力。

从人性受到的作用力分析：人性首先受生理、心理、伦理形成的向善势能的影响。为什么会形成向善的势能，看以下分析：
1、生理上的困境——人类是有最长哺乳期的动物，一般三年离不开父母的怀抱，孔子曰：子生三年，然后免于父母之怀；
2、心理上的要求——对待父母的处境与态度，作为孩子的人都会有安不安心的心理，人都不忍心父母受苦遭难，都有关怀自己的父母使自己心安理得的需求；
3、伦理上的规范表现——为了让人在心理上的自然要求有个合适的表现方式，人群就逐渐形成了外在的伦理，规定人去做某些事，做这些事就被称为“善”，善是从孝开始的，老话说的对：“百善孝为先”。有伦理规范，就有了礼的教化，它的前提在于内心的感受，如果不强调内心的感受，那么伦理规范难免沦为教条，如果内心感受与外在教化相配合，就能促进一个人一个家的和谐发展。所以说礼是用来衬托内心真诚的形式，孔子与弟子对话中说到“绘事后素”就是这个意思的比喻了。
其次人性会受到各种内心与外在欲望的作用，还有生存压力、认识提升、伟大愿望的动力等等的作用力。要实事求是地了解人性受到的各种作用力，以物理力学的方法分析，你才真正知道这些作用力的合力方向，这个合力的方向就是人行动的方向，结果就必定有好有坏、有真有假、有美有丑、有高尚有丑陋等等相对的人为判断结果，比如见得太多太多的贪官和烂人，也知道董存瑞舍身、知道文天祥、刘胡兰的慷慨就义、知道志愿军大无畏的牺牲等等。如果减少了某些力的作用，合力方向就比较容易确定了，比如“为道日损”，只剩下向善的势能作用，再损“以至于无为”，这就是连善也是熏染的消解至静定的功夫了。

现代社会，很多人认为“人性丑陋”既是糊涂，也是一个社会整体的悲哀。

至于，约束与激励是社会管理的要求，肯定是对的。

说这些，我自认为是我的认知，不是“站在道德高地唱高调”，做这种批判实质是蹲在另一个道德低洼处的自我安慰。同时感谢提高我认知的老师和朋友。谢谢！

作者: 窥天瞳 时间: 2024-11-26 12:26
人性就是人性，善恶相伴。社会风气正，激发人性善良一面；社会风气不正，激发人性邪恶一面。家风正，激发孩子道德高尚一面，家风不正，激发孩子道德沦丧的一面！罔顾风气，空谈人性，是断章取义刷流氓。

作者: 岸边居住 时间: 2024-11-26 14:05
我是流氓我怕谁。哈哈

作者: 岸边居住 时间: 2024-11-26 14:08
人性从本质上理解：人性不垢不净，独立而不改，是自由不拘、周循而不殆的“能量体”；从“表相”上看有善有恶，从“作用”上看人性能为善能作恶。
周洛华老师定义市场是独立、自由人的联合体，是符合人性的。真正的市场是能够释放人性，焕发创造力和活力的场所。这个理想的实现太不容易了。

作者: 岸边居住 时间: 2024-11-26 14:37

窥天瞳发表于 2024-11-26 12:26
人性就是人性，善恶相伴。社会风气正，激发人性善良一面；社会风气不正，激发人性邪恶一面。家风正，激发孩 ...

社会风气再正，家气再正，也难免会出现坏蛋、人渣。所以风气、家风只是一种作用力，还有其它的因素在影响人性，比如：家风很好最好的家庭的小孩，不小心看了一本黄色小说，就可能发生强奸案件。像武当少侠宋青书，全真尹志平，虽然是小说却很典型。当然，在不好的环境下，有人都能茁壮成长，比如我高中有一同学，父母天天邀人在家打麻将，有时还叫这同学顶替打几把，但这同学考上了清华。不说人品，就论学习的定力真是超强。
风气、家风可以代表外在的影响，内在的意识更重要，意识的来源就太深太远了，这方面不聊了。

作者: 江南烟雨~ 时间: 2024-11-26 17:32
人性有利我性和社会性。

作者: 岸边居住 时间: 2024-11-26 17:36

江南烟雨~ 发表于 2024-11-26 17:32
人性有利我性和社会性。

顺性发展。

作者: 窥天瞳 时间: 2024-11-26 18:28

岸边居住发表于 2024-11-26 14:37
社会风气再正，家气再正，也难免会出现坏蛋、人渣。所以风气、家风只是一种作用力，还有其它的因素在影响 ...

你说的这个，我要认真考虑一下。好像很契合阴阳之道。

作者: 岸边居住 时间: 2024-12-1 10:34
11月29日晚专属直播后的思考

我认为以人性研究为基础的新金融学的基本逻辑应是以下几点：
1、人性的本质是独立、自由的能量体；
2、人有各种不同的欲望，不同的欲望对人性这个能量体产生相应不同的作用力；
3、社会管理要求对不同的欲望进行约束或激励，约束不良欲望以释放独立且自由的人性，以激发人性能量的创造力和活力；
4、市场是独立、自由人的联合体，体现了人性的本质。反过来，在市场范围内，人性顺应市场规律才能发挥最大的创造力和活力。也就是在市场范围内，人性的自由不能逾越市场规律这个矩。
注意：经济、金融之外的众多事物，比如军事、外交、政治、教育、婚姻情感等等，并不能或阶段性不能通过市场来管理。
5、在社会群体中，对人的价值评估越高，也就是对人性在社会学范畴的估值越高，反过来说也成立。即对人性的估值越高，人创造价值的能量越高；
6、社会物质与文明的提升与进步，最终一定是群体人性能量的正向体现。个体的人跟上社会进步的过程，是个体人性与群体人性相适应的过程。人性表现丑陋的时代一定是社会大倒退的时代。（正如：货币烂发的社会一定是道德千疮百孔的社会）。

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