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标题: [夫子画像]10.4.6三嗅而作 [打印本页]
作者: 临窗独饮 时间: 2024-11-23 19:12
标题: [夫子画像]10.4.6三嗅而作
本帖最后由 临窗独饮 于 2024-11-23 19:14 编辑
10.4.6色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，时哉时哉！”子路共[供]之。三嗅而作。
这是因雉而起的一个公案。雉，山鸡，色彩斑斓，善走而不能久飞，通常在树丛隐蔽处筑窝，生性胆怯，无论蹲巢或外出觅食，都会不时机警地观望四周，如有动静，迅速逃窜，若遇突来声音刺激时，惊飞失措。
这里“色斯举矣，翔而后集”，描绘的就是这么一个情景：山野美景生机勃勃，山鸡滑翔复又栖集于林。孔子置身其中，心情大好，于是说：“山梁雌雉，时哉时哉”，山梁上的母山鸡，正是好时节啊好时节。
孔子言下之意，当下正是产蛋孵化的好时节。谁料子路会错了意，以为说是吃母山鸡的好时节，想方设法抓住一只，炖好，上供给孔子。这一下，孔子哭笑不得。前面说到孔子“钓而不纲，弋不射宿”，此时面对这正处于产蛋孵化期的母山鸡，他可能会吃吗？何况前面又刚刚强调过“不时不食”，不合时令的坚决不吃。违背时令，即为违礼，孔子可能会做吗？但眼看弟子如此诚心上供，如果不吃，无疑拂了他一番孝敬之心。怎么办？智慧如孔子，自然有他的办法。不吃肉也不喝汤，而是做一个动作，“三嗅而作。”
我们知道，鬼神享用祭品用“嗅”，现在子路既然来“供”，有如上供鬼神祭品，孔子就幽默地对之以“嗅”。更有趣的还是他的动作细节“三嗅”——嗅了又嗅，好像在向子路表示：“嗯嗯，我享用得很好！”然后站起身来，似乎又在告诉子路：“我享用过了，该走了，谢谢你的祭品！”
二千多年前的这出有如哑剧的公案，是否让我们读来会心一笑？不得不说，如何愉悦地遵礼，不负如来不负卿，孔子给我们上了生动一课。
作者: 临窗独饮 时间: 2024-11-23 19:13
【附录】对于本节解读自古各异，难以一一辨析，但可提出一个标准，乡党篇集中讲述孔子守礼，凡是脱离这个背景必定误解。这里仅转述一下李零解读:
子路(或子路陪孔子)在山里走，在山涧的木桥上看到一只雌性的山鸡，山鸡向上飞，转了一圈又落下来。子路(或孔子)感叹说，这只山鸡真会掌握时机呀。子路张罗，撒下诱饵，但山鸡闻了几遍，还是拍拍翅膀飞走了。这段话是什么意思，耐人寻味。我猜，它也许是暗示，孔子想投身政治，一直在寻找时机，但又怕身陷其中，就像曹操说的“绕树三匝，何枝可依”。如果是这样，位置又正好在半部《论语》的结尾，倒有点余音袅袅的味道。
作者: 飞梅弄晚 时间: 2024-11-23 21:28
感觉这章节所有的争议点都在：共。
临老师，请教：共，解为“供”，有出处吗？
作者: 飞梅弄晚 时间: 2024-11-23 21:29
这里的“作”，何解？
述而不作的作，彻底把我扳弯了。
作者: 临窗独饮 时间: 2024-11-23 21:30
这里的作，也是站起来，跟“舍瑟而作”一样
作者: 临窗独饮 时间: 2024-11-23 21:33
《周礼·夏官·羊人》：“共其羊牲。”
《左传·僖公四年》：“王祭不共，无以缩酒。”
作者: 临窗独饮 时间: 2024-11-23 21:34
共，供的本字
作者: 临窗独饮 时间: 2024-11-23 21:35
作，泛义词，到底如何解读，要结合语境。
作者: 飞梅弄晚 时间: 2024-11-23 21:40
本帖最后由 飞梅弄晚 于 2024-11-23 21:41 编辑
临窗独饮 发表于 2024-11-23 21:33
《周礼·夏官·羊人》：“共其羊牲。”
《左传·僖公四年》：“王祭不共，无以缩酒。”
传统解读为拱。子路拱手野鸡，野鸡叫了三声飞走了。感觉怪怪的。
还是供更贴切，孔子闻三下，以示收下子路的心意，但同时也是批评子路捕杀繁殖期的母雉。
作者: 临窗独饮 时间: 2024-11-23 21:43
似乎就你临老师这样解。其他人如果有，纯属雷同
作者: 临窗独饮 时间: 2024-11-23 21:45
另外“共”也确实通“拱”，比如：为政以德，譬如北辰居其所而众星共[拱]之。
作者: 飞梅弄晚 时间: 2024-11-23 21:58
临窗独饮 发表于 2024-11-23 21:43
似乎就你临老师这样解。其他人如果有，纯属雷同
此解确实独一份
作者: 临窗独饮 时间: 2024-11-23 21:59
可惜不符合部编，临窗又闹笑话了啊
作者: 飞梅弄晚 时间: 2024-11-23 21:59
临窗独饮 发表于 2024-11-23 21:45
另外“共”也确实通“拱”，比如：为政以德，譬如北辰居其所而众星共[拱]之。
解“拱”，那就是子路拜了拜山鸡，以子路的性格，抓鸡可能，拜鸡真不可能。
作者: 临窗独饮 时间: 2024-11-23 22:02
山鸡特别胆小机敏，你没拜，刚刚抬手，它都钻树丛里没影啦。前人这种解读，孔门都成傻子了。
作者: 临窗独饮 时间: 2024-11-23 23:42
飞梅弄晚 发表于 2024-11-23 21:28
感觉这章节所有的争议点都在：共。
临老师，请教：共，解为“供”，有出处吗？
这里也一样，要追问为什么用嗅字，然后联系鬼神用嗅，再然后就明白共即供了。
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