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标题: [夫子画像]10.4.1日常礼仪 [打印本页]

作者: 临窗独饮 时间: 2024-11-20 16:52
标题: [夫子画像]10.4.1日常礼仪
本帖最后由临窗独饮于 2024-11-21 10:52 编辑

10.4.1乡人饮酒，杖者出，斯出矣。◇乡人傩，朝服而立于阼阶。

　　乡人聚饮起初是普通聚会，后被注入了尊贤养老思想，称之乡饮酒礼，以明长幼之序。正因为如此，“杖者出，斯出矣”，酒礼结束时，孔子等拄杖老人走出门后，才跟着出门。联系后文“朝服”来看，应在他担任大司寇之时，没有因为自己身份而忘记尊老，所以作者特意给予记上一笔。

　　傩[nuó]，傩戏，驱逐疫鬼的仪式，今西南地区还有保存。“乡人傩，朝服而立于阼阶”，乡人举行傩仪，孔子特意穿上朝服，站在阼阶上（东阶，主人之位）观看。孔安国认为朝服具有震慑厉鬼的威严，孔子特意穿上朝服临时充任宗庙的门神，让自家神灵有所依附而不被惊扰。但我以为，穿上朝服是“敬之”，站立东阶之上是“远之”，表达“敬鬼神而远之”。

　　“乡人饮酒”和“乡人傩仪”，是两个常见场景。等老人出门才出门，以及穿朝服站立东阶观看傩戏，是两个寻常动作。但就是这么两个常见场景，两个寻常举动，组合一起出现在面前时，让我们感受到不寻常，感受到孔子无处不在的存心之敬。不得不说论语编撰者真是个写作高手，以定格式的场景片段，于无声处让乡居的孔子形象鲜活高大起来，又亲切无比。

作者: 飞梅弄晚 时间: 2024-11-21 13:48
本帖最后由飞梅弄晚于 2024-11-21 13:52 编辑

说点题外话

作者: 飞梅弄晚 时间: 2024-11-21 13:48
本帖最后由飞梅弄晚于 2024-11-21 13:52 编辑

孔子最伟大的地方是制订了一个无人超越的自然道德，是一个非凡的存在。

今天欧美的普世价值，实际就是神圣道德，不停打补丁，也打不出普世道德，只在勿施于人上面做足文章。

而孔子建立的道德体系是有自净的能力，它随着时代变化而变化，始终通过"己所不欲"去净化。孔子不去定义道德，而是把裁判的权力交给了世人，并告知方法：己所不欲，勿施于人。

这个道德体系真的牛逼，拿尺子量自己的心去，再以自己心的标准去行事，实现真正的世俗道德。

作者: 金豆豆 时间: 2024-11-21 14:53
就是一个字:礼。

作者: 临窗独饮 时间: 2024-11-21 19:15

飞梅弄晚发表于 2024-11-21 13:48
孔子最伟大的地方是制订了一个无人超越的自然道德，是一个非凡的存在。

今天欧美的普世价值，实际就 ...

孔子建立的道德体系是有自净的能力，它随着时代变化而变化，始终通过"己所不欲"去净化。孔子不去定义道德，而是把裁判的权力交给了世人，并告知方法：己所不欲，勿施于人。
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这段话说得尤其好，色妞越来越高了啊，让人刮目相看

作者: 飞梅弄晚 时间: 2024-11-21 22:32

临窗独饮发表于 2024-11-21 19:15
孔子建立的道德体系是有自净的能力，它随着时代变化而变化，始终通过"己所不欲"去净化。孔子不去定义道德 ...

不好意思，这是我在知乎看到的一个观点，觉得很有见地，就拿来为我所用了。
做学问做人都要老老实实。

作者: 临窗独饮 时间: 2024-11-21 22:39

飞梅弄晚发表于 2024-11-21 22:32
不好意思，这是我在知乎看到的一个观点，觉得很有见地，就拿来为我所用了。
做学问做人都要老老实实。

做学问做人都要老老实实。
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给你十八个赞

作者: 临窗独饮 时间: 2024-11-21 22:41

飞梅弄晚发表于 2024-11-21 22:32
不好意思，这是我在知乎看到的一个观点，觉得很有见地，就拿来为我所用了。
做学问做人都要老老实实。

你这个答复，突然让我很开心，你终于走进论语了，终于“学而时习之”了——学道不重要，践道更重要。

老实，是学论语首先要培养的品德。你无意中就成就了

作者: 临窗独饮 时间: 2024-11-21 22:46

飞梅弄晚发表于 2024-11-21 22:32
不好意思，这是我在知乎看到的一个观点，觉得很有见地，就拿来为我所用了。
做学问做人都要老老实实。

我当时有怀疑你引用别人的，但又想不能门缝里看色妞，谁说后生不可畏呢，对吧。
但刚刚听你一说“做学问做人都要老老实实”，我心里一亮，这个认知远比你引用的观点的认知强太多了。
知行合一。什么样的行为呈现什么样的认知。你这个行为充分体现了你开始真正尊重自己了！

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2024-11-22 16:33
周到。
为人周到，适合混仕途。但，为什么孔子的仕途混不长呢？可能周礼不适合当时的社会转型。由奴隶社会向封建社会转变。

作者: 临窗独饮 时间: 2024-11-22 16:38

浅浅珍珠蓝发表于 2024-11-22 16:33
周到。
为人周到，适合混仕途。但，为什么孔子的仕途混不长呢？可能周礼不适合当时的社会转型。由奴隶社会 ...

我认为孔子混不长的原因不是他的理论有问题，而是他坚守自己的价值观，跟唯利是图的当政者三观不合

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2024-11-22 16:47

临窗独饮发表于 2024-11-22 16:38
我认为孔子混不长的原因不是他的理论有问题，而是他坚守自己的价值观，跟唯利是图的当政者三观不合

当政，就是利益。要么是老百姓的利益，要么是集团利益。不管如何取舍，政都是以利为中心。哪怕是重视人心的政治，还是谈的利。

作者: 临窗独饮 时间: 2024-11-22 16:49

浅浅珍珠蓝发表于 2024-11-22 16:47
当政，就是利益。要么是老百姓的利益，要么是集团利益。不管如何取舍，政都是以利为中心。哪怕是重视人心 ...

当时家天下，百姓供养私人性质的国家，跟现在不一样。国君自私了，国民就不好过了。

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