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标题: 孔夫子托梦述而不作 国学需要头脑风暴 [打印本页]
作者: 公理力 时间: 2024-11-18 07:43
标题: 孔夫子托梦述而不作 国学需要头脑风暴
昨夜，小楼秋雨又秋风，公某睡得反倒瓷实
孔夫子竟托梦于我，模糊闻之：话说这顶尖人才呐，无非实干家与理论家两类……
然后，撂下一句：手机没电了，便消失得全无踪影
任凭公某往天国方向狠狠睡去，亦不曾再遇夫子音容
早晨醒来，咬着被角足有一个时辰，对夫子之言仍不明就里
他的手机就没配个充电宝吗？真是滴
直至屋里的喊我早餐，还附送一句：又在瞎想，啥也不干？
啥意思？我想而不干，孔夫子述而不作……
顿时，公某恍然大悟：夫子分明是来提醒我呀
子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。
一个窃字，传达出夫子掏心窝子，也附带俏皮。
自比老子、彭祖，摆明了纵论毕生尺度的造型。
想想夫子与弟子间的宽松互动，欣然接受“丧家犬”的自嘲精神不说，子路等甚至无视寄人篱下之囧境，揶揄高穷帅的夫子，屈尊去见秀色风韵皆可餐之奇女子南子，指定是心动其美色啦！以至于夫子不得不尴尬地指天发誓：老夫风纪扣扣得紧着呐，若有半点歪心眼，天打五雷轰……
此等轻松语境下，夫子用谐虐小吹一下的口吻，标榜自己一生之坚守还在其次，润物细无声般教诲弟子才是要义。
再看夫子这辈子混得，在鲁国虽也曾有三桓夹缝中偶出的短暂高光时刻，但终究难掩周游列国长达14载竟一事无成的大挫折、大尴尬。此后，直至生命终结，夫子唯有学问和弟子两事。
在此大背景下，夫子会怎样概括自己的一生呢？
理论的巨人，行动的侏儒——或许是大概率吧。毕竟，夫子后世虽有“半部论语治天下”之谬赞美誉，当世不曾改变一国一地、一城一池之经久命运，也是最大事实。
述而不作——述与不作相对——我这辈子笔头子嘴皮子功夫了得，干实事就非我所愿了；
信而好古——信与好古相异——吾终生仁义礼智信圭臬律己，崇古从周，克己复礼乃终生抱负；
窃比于我老彭——自我感觉良好乃刚需，我与老、彭比肩，孰帅、孰美？你们说（读xue山东土话）。
说到临窗、醉笑的皓首穷经、殚精竭虑之作，或版友其它解读，公某一概或拍案，或相容。
毕竟，两千五百多年前的夫子本意，不可意会，亦难言传，更无标准答案可依，乃现实困境。
西人发明头脑风暴，最不可或缺的魂灵在于新意，最核心规矩在于兼收一切建设性思考，忌讳任何否定他人性妄议。
就国学这档子事儿，在21世纪的今天，如果说尚能发掘出任何新意，除了中规中矩的训诂考证，头脑风暴思维或许是可取路数之一。
而着眼于眼前，至少对临窗兄周裁《论语》活跃氛围有益，对国学堂的生存与发展有益，亦对六星的苟延有益，愚以为。
莞尔，Over 
作者: 金豆豆 时间: 2024-11-18 10:17
一个窃字，传达出夫子掏心窝子，也附带俏皮。
==
这个分析好玩~~~
作者: 金豆豆 时间: 2024-11-18 10:19
这篇的思路，少了学究气，倒是我偏爱的走笔，读下来莞尔，不累，且有诸多认同感~~~
作者: 公理力 时间: 2024-11-18 20:18
嗯，好玩是要义
作者: 公理力 时间: 2024-11-18 20:18
这我就放心啦
作者: 临窗独饮 时间: 2024-11-18 20:25
公理力兄，不好意思啊，今天好几个事，忙到现在才回来有时间加精，怠慢了请谅解
作者: 公理力 时间: 2024-11-18 20:50
临兄客气了，完全不存在怠慢，我要谢谢抬举鼓励才是
作者: 临窗独饮 时间: 2024-11-18 20:52
终究难掩周游列国长达14载竟一事无成的大挫折、大尴尬。此后，直至生命终结，夫子唯有学问和弟子两事。
——————
其实，人生最大的财富就是学问和弟子，求仁得仁了
作者: 公理力 时间: 2024-11-18 21:02
本帖最后由 公理力 于 2024-11-18 21:03 编辑
没错，除了夫子本人，只要对孔子尚有公允之心者，应该都会赞同你这个看法
否则，也不会有“至圣先师”、“万世师表”等这些个后世荣宠
只是，我以为，就夫子本人而言，因周游列国而隆盛的世人眼中的圣贤，纯属虚名而已
未能实现他的“复礼”——改变礼乐崩坏、人心不古、世风日下的大抱负，才是他心中永远的痛和失败
作者: 临窗独饮 时间: 2024-11-18 21:07
未能实现他的“复礼”，改变礼乐崩坏、人心不古、世风日下的大抱负，才是他心中永远的痛和失败
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根据我在论语中所见，孔子的大抱负没有一丝为己，完全为了复归周公之礼而改良天下。
传统很多解读孔子悲观的章句，我仔细研究之后，才发现是后人误解了孔子，孔子有叹息，但绝不悲观消极
作者: 临窗独饮 时间: 2024-11-18 21:07
做孔子这样的人，才是真正的幸福人生。
作者: 公理力 时间: 2024-11-18 21:21
嗯，只是，夫子的抱负太大，目标太高。
终生“克己”已经是高难度动作；而“复礼”，真正改变世道的天大工程，除了极少数大帝王，属于他人不可能完成的任务。
作者: 临窗独饮 时间: 2024-11-18 21:23
是啊，所以如此才成就他“愚不可及”的千古人物
作者: 临窗独饮 时间: 2024-11-18 21:24
明知不可为而为之，也是我的座右铭。
不二不成事，不傻不长久。
作者: 公理力 时间: 2024-11-18 21:25
呵呵，后世仰望，难望其项背。于是，每个世代的孔子就有了新面孔。这也是难以逃脱的潜规则吧
作者: 公理力 时间: 2024-11-18 21:26
嗯，嗯，大智若愚，必须点赞 
作者: 临窗独饮 时间: 2024-11-18 21:27
我似乎没见过后世也出过孔子一样的人物。孟子只拿了孔子的讲“义”的一部分，并且用力过猛，我不是很喜欢。
作者: 公理力 时间: 2024-11-18 21:34
同意，确实没有比肩者
就是老子，这个形象至少“虚”了些，远不如孔子有血有肉有温度
作者: 临窗独饮 时间: 2024-11-18 21:35
我怀疑《老子》这本书是战国时期有人假托老子之名而行世
作者: 公理力 时间: 2024-11-18 21:45
嗯，秦始皇烧了书，这事儿就成了糊涂账。按理，至少那位函谷关首领手里应该有原作的
马王堆汉墓中倒是出土了该书竹简，只是名字叫“德道经”
但还是不能排除假托之作的可能。
作者: 临窗独饮 时间: 2024-11-18 21:46
我在研究论语时候，曾经顺便写了一个论证《老子》产生年代的小文
作者: 公理力 时间: 2024-11-18 22:00
呵呵，这应该又是一个不缺争议的话题，大火起来的可能不低
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