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标题: 奴才是什么 [打印本页]

作者: 窥天瞳 时间: 2024-11-17 19:03
标题: 奴才是什么
      作为一个底层，如果都搞不清楚奴才是什么？那一辈子也不会有出息，会读不读书都一样，因为他根本不知道跨越阶层的路是什么。
      那奴才是什么呢？很多人认为是人形犬，或者有头无尾的太监，他们就会服务于自己的＃＃。
      这些只是外在，而内在，奴才就是社会底层里面那些顶级优秀的人！他们智商、情商、追求、个人能力都在社会底层中超过大部分人，算是里面的精英。正因为他们的高智商、高情商更让他们明白了要想实现阶层跨越，必须去讨好上层。
      有人认为，只要像狗一样给上层摇尾乞怜，装乖卖好就能得到上层的赏识。大错特错，在上层眼里，谄媚之徒遍地都是，一点也不值钱。这个逻辑就像女人一样，在底层人眼里是宝贝，在上层人眼里不过是廉价品。上层最看重底层的价值，是他们可以管理底层而保障自身利益。基于这个原因，奴才和底层的矛盾冲突才是最激烈的，奴才出身底层，对底层的凶狠狡诈却远超既得利益的上层。那些什么末位淘汰制、丛林法则、狼性思维等变态管理方式基本都是这些人想出来的。
      孟子说了：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，......”那是什么时代，不要说科举制，连军功制都不见得有，底层还没有什么实质性的晋升之路。等到底层晋升之路客观存在了，这句话就是扯淡！在现实中，总有人说自己怀才不遇，实际上只是自不量力。有人自诩不和众人同流合污，更大的原因是因为自己情商低别人根本不带你玩。
      不能说底层中的精英全部是奴才，但是在和平时期大部分是这样。

作者: 绝对不主流 时间: 2024-11-17 19:06
满人才能以奴才自居，汉人只是奴隶
体制内才是奴才，体制外只是奴隶

作者: 窥天瞳 时间: 2024-11-17 19:07

绝对不主流发表于 2024-11-17 19:06
满人才能以奴才自居，汉人只是奴隶
体制内才是奴才，体制外只是奴隶

大清朝人才构架不是这么简单的。

作者: 绝对不主流 时间: 2024-11-17 19:10

窥天瞳发表于 2024-11-17 19:07
大清朝人才构架不是这么简单的。

满清奴才是专词，是“包衣奴才”的简称，只有满人才配当，就算配享太庙的汉大臣都没资格自称奴才

作者: 窥天瞳 时间: 2024-11-17 19:37

绝对不主流发表于 2024-11-17 19:10
满清奴才是专词，是“包衣奴才”的简称，只有满人才配当，就算配享太庙的汉大臣都没资格自称奴才

那是字面的解释，满足官员在皇帝面前自称奴才，汉人官员称臣。而在后来汉族官员权力越来越大，不想当初受满人官员挟制了。但是实际上，满汉官员都是奴才，包括下面的立正保甲也是。

作者: 绝对不主流 时间: 2024-11-17 19:46

窥天瞳发表于 2024-11-17 19:37
那是字面的解释，满足官员在皇帝面前自称奴才，汉人官员称臣。而在后来汉族官员权力越来越大，不想当初受 ...

这只是你把满清时期的奴才概念做了意义上的引申

作者: 知音 时间: 2024-11-17 19:52

那么，反过来问你，作为一个底层，也搞清楚奴才是什么了，然后呢？

作者: 知音 时间: 2024-11-17 19:53

搞清楚奴才是什么了，就知道跨越阶层的路是什么了，是什么呢？拳击？

作者: 金豆豆 时间: 2024-11-17 19:58

绝对不主流发表于 2024-11-17 19:10
满清奴才是专词，是“包衣奴才”的简称，只有满人才配当，就算配享太庙的汉大臣都没资格自称奴才

配享太庙由于这个梗十分霸气且具有震慑力。每次看见都乐得不行~~~

作者: 金豆豆 时间: 2024-11-17 20:00
你为嘛对奴才啊，底层啊，这类话题特别感兴趣？要不是你提及，我都会忽略了的~~~

作者: 窥天瞳 时间: 2024-11-17 22:03

知音发表于 2024-11-17 19:53
搞清楚奴才是什么了，就知道跨越阶层的路是什么了，是什么呢？拳击？

那就是先做奴才了，顶多做个保存良心的奴才。

作者: 窥天瞳 时间: 2024-11-17 22:04

金豆豆发表于 2024-11-17 20:00
你为嘛对奴才啊，底层啊，这类话题特别感兴趣？要不是你提及，我都会忽略了的~~~

因为我就是底层啊，我也想怎么跨越阶层。

作者: 天干物燥 时间: 2024-11-18 11:43
奴才是最卑贱的那些人，不仅身份低下，而且自甘轻贱，愿意主动屈身侍奉权贵，而在弱者面前又趾高气昂飞扬跋扈仗势欺人，在奴隶反抗压迫的零星反抗中倒霉的基本都是这种人。

作者: 窥天瞳 时间: 2024-11-18 11:46

天干物燥发表于 2024-11-18 11:43
奴才是最卑贱的那些人，不仅身份低下，而且自甘轻贱，愿意主动屈身侍奉权贵，而在弱者面前又趾高气昂飞扬跋 ...

表面是这样，实际上不是。但是有一点你说得对，奴才和底层的矛盾是最尖锐的，他们是从底层上来的，为了保住自己的一切会拼命压榨底层。在奴才里面，能力差的只能靠卑躬屈膝讨好＃＃，能力强的就变成了鹰犬。

作者: 坐忘庄 时间: 2024-11-18 11:50
本帖最后由坐忘庄于 2024-11-18 11:57 编辑

金豆豆发表于 2024-11-17 20:00
你为嘛对奴才啊，底层啊，这类话题特别感兴趣？要不是你提及，我都会忽略了的~~~

哈哈哈

还没到不惑。没找到崇高。

对权力、资本、技术和老高一样，理性。

换成哲学话语，无存在的存在体验。

作者: 天干物燥 时间: 2024-11-18 11:53

窥天瞳发表于 2024-11-18 11:46
表面是这样，实际上不是。但是有一点你说得对，奴才和底层的矛盾是最尖锐的，他们是从底层上来的，为了保 ...

在封建体制内，能力强的可能无法上位，因为上面的人对能力强的人想利用又不肯重用，因为害怕威胁到自己的位置，所以上位者只会挑选最恭顺自己的人，而且前提之一就是能力不能太强，最终这种体制内都是奴性重的庸才上位，这是封建王朝统治不断循环往复的周期铁律，除非奉行公平公正公开原则的民主制度，由基层公平竞争机制选拔出的人才上位才能打破这个周期律。

作者: 绝对不主流 时间: 2024-11-18 11:56

金豆豆发表于 2024-11-17 19:58
配享太庙由于这个梗十分霸气且具有震慑力。每次看见都乐得不行~~~

因为在奏折里有的汉臣自称奴才，有的满人自称臣，乾隆专门下诏规范，汉人一律称臣，满人在行政折里称臣，在请安谢恩折里称奴才，所以奴才这词儿是皇帝自己家里人的意思

作者: 湘女妃儿 时间: 2024-11-18 11:57
这个有点过时了
现在谁还称呼奴才

作者: 我真很好 时间: 2024-11-18 11:57

天干物燥发表于 2024-11-18 11:43
奴才是最卑贱的那些人，不仅身份低下，而且自甘轻贱，愿意主动屈身侍奉权贵，而在弱者面前又趾高气昂飞扬跋 ...

恰当

作者: 绝对不主流 时间: 2024-11-18 11:59

湘女妃儿发表于 2024-11-18 11:57
这个有点过时了
现在谁还称呼奴才

人民是奴隶，人大代表就是奴才了

作者: 坐忘庄 时间: 2024-11-18 12:01

湘女妃儿发表于 2024-11-18 11:57
这个有点过时了
现在谁还称呼奴才

不是变态就是神经质

选和没得选。

只有佛陀清醒

作者: 杰赛尔 时间: 2024-11-18 15:41

绝对不主流发表于 2024-11-17 19:10
满清奴才是专词，是“包衣奴才”的简称，只有满人才配当，就算配享太庙的汉大臣都没资格自称奴才

民国之前，普天之下莫非王臣。即莫非王臣，那么王臣一定要有家人仆人跟班助手生活助理，现在也可以叫秘书。
奴才一词，并不是贬义，如果落到“奴才遍地”的清朝来说，奴才一词甚至带着优越感，意为，我乃满族出身，甚至是身份的象征。
包衣，是奴才的一种。奴才一词虽然不是职务，但却是满族人区分满汉的一种方式。那个年代，所谓的“出身”和“种族歧视”总不会上升到现在的人格污辱上来吧？
包衣，是满族人里的中下等人，但是比普通老百姓也即庶民要高得多，不恰当的比喻是，包衣是奴才，是正种旗人的随从，是吃官粮的。
奴才最多是一个谦称，而不是贬义。
所有说把“富贵不能淫”挂在嘴上的，都是没富贵的，所有把“贫贱不能移”说得山响的，一定是贫贱的。
说这话的人，已经表面上大义凛然，实际上对着富贵二字可望而不可及的酸味扑鼻了。
带着不屑的表情说人家“奴才”的，一定是连奴才都不配的不如奴才的人。
于是，奴才是不是社会底层中的精英不知道，但哪怕是社会高层的精英，也不一定能成为奴才。

作者: 杰赛尔 时间: 2024-11-18 15:44
不管别人信不信，在清朝，这里只说清朝。
在皇上面前口称“奴才”的，一定比口称“臣”的，有着从骨子里的优越感。而称臣的，一定骨子里咬牙切齿的骂自己的亲爹：你咋就不是满族你咋就不是满族操你大爷的

作者: 杰赛尔 时间: 2024-11-18 15:47
不要把清朝的奴才这个称谓和现代扩展的奴才这个词的含义搞混。
如果想说现在代的”奴才“，就别举清朝的例子，如果想说清朝的奴才这种人，就不要跟体制结合起来。
主帖以及跟帖根本不知所云。
背着手走了，我只看热闹微笑，并不打架。

作者: 窥天瞳 时间: 2024-11-18 19:57

天干物燥发表于 2024-11-18 11:53
在封建体制内，能力强的可能无法上位，因为上面的人对能力强的人想利用又不肯重用，因为害怕威胁到自己的 ...

这个对，但是说明能力还不够强，不懂藏拙。

作者: 窥天瞳 时间: 2024-11-18 20:05

杰赛尔发表于 2024-11-18 15:44
不管别人信不信，在清朝，这里只说清朝。
在皇上面前口称“奴才”的，一定比口称“臣”的，有着从骨子里的 ...

就凭这段认知，就能感受到你内心的阴暗。

作者: 天干物燥 时间: 2024-11-19 06:33

窥天瞳发表于 2024-11-18 19:57
这个对，但是说明能力还不够强，不懂藏拙。

能力强的人干什么都能活的有尊严，没必要“忍辱负重”的削尖脑袋往体制里钻

作者: 窥天瞳 时间: 2024-11-19 08:15

天干物燥发表于 2024-11-19 06:33
能力强的人干什么都能活的有尊严，没必要“忍辱负重”的削尖脑袋往体制里钻

今天的奴才并不会抛弃全部尊严，相反在上面失去的尊严，在下面会更多的补偿回来。奴才也未必一定要进体制内，也可以给企业领导当个司机，或者在企业做个主管或中层。

作者: 天干物燥 时间: 2024-11-19 08:19

窥天瞳发表于 2024-11-19 08:15
今天的奴才并不会抛弃全部尊严，相反在上面失去的尊严，在下面会更多的补偿回来。奴才也未必一定要进体制 ...

那我就要严重怀疑你的“高层”“底层”的含义是什么了，小卖部高层和豆腐坊的底层又有多大的区别呢？

作者: 窥天瞳 时间: 2024-11-19 08:24

天干物燥发表于 2024-11-19 08:19
那我就要严重怀疑你的“高层”“底层”的含义是什么了，小卖部高层和豆腐坊的底层又有多大的区别呢？

小卖部和豆腐坊都是个人经营，最多下面有个伙计，还谈不到奴才，都是底层而已。

作者: 大尾巴鹰 时间: 2024-11-19 10:58

绝对不主流发表于 2024-11-17 19:06
满人才能以奴才自居，汉人只是奴隶
体制内才是奴才，体制外只是奴隶

对，你到故宫看看那走廊里刻的大臣们的奏折会看到，凡是落款是“奴才”二字的就是满族的大臣，落款为“”“臣”的就是汉官。
清朝这点倒也公平，只有自己的家人他才叫奴才，并不难为非要把所有人叫奴才。
可是当时如果要是有汉官能够在奏折落款里臣奴才，他自己觉得倍感荣幸。
比如八旗有满军八旗，汉军八旗。这个汉军八旗就是汉人而不是满族人，他们也可以称自己是奴才。
另外，奴才是自愿的，奴隶是被迫的。

作者: 天干物燥 时间: 2024-11-19 12:20

大尾巴鹰发表于 2024-11-19 10:58
对，你到故宫看看那走廊里刻的大臣们的奏折会看到，凡是落款是“奴才”二字的就是满族的大臣，落款为“” ...

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