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标题: 【小学笔记】王道师学吏治工匠农耕 [打印本页]

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2024-11-17 07:09
标题: 【小学笔记】王道师学吏治工匠农耕
本帖最后由春水秋霜伊人于 2024-11-17 07:15 编辑

【小学笔记】王道师学吏治工匠农耕
文字/春江水

【中心词】王道师学吏治工匠农耕

如题，我是说色妞构思的六星是要补天的，或者是要把天擦亮的。
想法很好，或者说很宏大，或者也说好野，好野心。
她说黄金，说国学，都真话真用心，我还是服膺。

这里摘几个词略做诠释，是小学吧。也是做点提挈，有表达，没有表达，不重要。
当然不敢说国学在哪里，或者传统在哪里，或者孔夫子“述而不作”在哪里。
生命向上，文化文明，华夏文明根植华山汉水（华山夏水），儒家（或者儒道）怎么取向呢？提点几个中心词。

（1）“道”首先是路，大路。
形而上才有《老子》说的：道是形而上，器是形而下。
一大拨人堂而皇之批“形而上学”，祖宗和孔夫子应该哭泣。

（2）“行”甲骨文是象形字，四通八达的路，十字路口。
动词化，才是行走。虚词化，形而上，才指品行德性。
《诗经》有“高山仰止，景行行止”。

（3）“王道/霸道”不同。
王是指周天子，周王；霸是伯，即诸侯之老大。
第一个做霸，做霸道的齐桓公，包装很漂亮——“尊王攘夷”。旗帜是尊奉、是拱卫周天子的。

（4）“文/武”之认识：“文”是象形有写意（象形字），“武”是会意很写形（止戈为武，会意字）。
一般讲孔夫子的杏坛授徒，是文化下移，文化普及。说“六艺”却是侧重文、礼和书卷了。又说“文武之道一张一弛”。
其实师学的事，还要读韩昌黎（《师说》《原道》）。论语讲“先知觉后知，先觉觉后觉”。韩愈讲传道、授业、解惑。师有学有功夫才能教。孔子、孟子、韩愈，宋有欧阳修，三苏，那是传释什么叫“师学”的。

（5）“治/理”。其实原始“治”是治水，是疏浚河道；“理（里）”是治玉。后者比前者更见文明。
做官之御民，之牧民、之治民，肯定和治水、治玉有相通。绝对不是笨蛋的事。
李泽厚说“臣”字，释官吏，其实很本质。臣也是王的犬马。

（6）“重农抑商”是传统。
“耕”是会意字，在井田操耒（锹、犁）。“匠”当然是工棚操斧头（斤，即斧头）。
这些人是实打实创造财富的。后来秦国还鼓励打仗杀敌攻城略地。放一块叫奖励耕战。
也因此舜特别能耕田（耒地）尧禅让天下。大禹治水安天下，奠基夏朝。
匠/不见斧斤，耕/禾黍万亩，行/纤陌交通，治/河清海晏，有为无为/无为而治——是境界。
中国传统对于商贾是打压的，看看苏州园林是不敢着色、华丽、绚烂和张扬的。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2024-11-17 11:40
古文字是基础。我一个人自己玩……

作者: 金豆豆 时间: 2024-11-17 14:50

春水秋霜伊人发表于 2024-11-17 11:40
古文字是基础。我一个人自己玩……

你主要是一个帖子里的话题牵扯多了，别人大多都有密集型脑袋瓜子嗡嗡症——以我本人为例，就算有单一的话题想法也感觉没法子插言了~~~~

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2024-11-17 16:36

金豆豆发表于 2024-11-17 14:50
你主要是一个帖子里的话题牵扯多了，别人大多都有密集型脑袋瓜子嗡嗡症——以我本人为例，就算有单一的话 ...

我是说我们的文化传统，也在字根里，也在词源里。源远流长。清晰可辨。

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