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标题: 分享一个小故事 [打印本页]

作者: 论金 时间: 2024-11-8 15:22
标题: 分享一个小故事
   《西藏生死经》里面有个小故事，说一个学生无论怎样都无法契入禅定（姑且叫做禅定），则他总是无法把握上师讲的那种状态。上师也特别理解，于是有一天，带着学生去爬一座很高的山，等他们精疲力竭爬到山顶某处平地，天已经黑了，两个人都累得躺在地上，气喘吁吁。这时候他们都放空了一切念想了，仰头望着星空。

      上师说：你听见风声了吗？
      学生说：听见了。
      上师说：你听见山下得狗叫声了吗？
      学生说：听见了。
      上师说：你听见我说话的声音了吗？
      学生说：听见了。
      上师说：就是这样，其实没什么。
      学生一下子就知道了那种体会。

      在一个很长的没有念想的间隙中，人还活着，有所知觉。就是这种状态，它没有神秘感。上师通过耗尽学生的体力来抽光他的念想，让他在一个很长的间隙中，领悟自己的寂静和知觉。

      生命是有另外一种体验的。

作者: 论金 时间: 2024-11-8 15:25
在这个境界中深入很远的人，他们体验到或者证悟到的境界，是没尝试过的人无法企及和理解的。

所以我保留了一切超越我个人境界的非理性的说法。不敢轻易去否定。

作者: 远烟空沫 时间: 2024-11-8 16:58
本帖最后由远烟空沫于 2024-11-8 17:53 编辑

论金发表于 2024-11-8 15:25
在这个境界中深入很远的人，他们体验到或者证悟到的境界，是没尝试过的人无法企及和理解的。

所 ...

悬置的态度是对的。这种体验如人饮水冷暖自知。

作者: 论金 时间: 2024-11-8 18:04

远烟空沫发表于 2024-11-8 16:58
悬置的态度是对的。这种体验如人饮水冷暖自知。

给理性一个位置，也要给属于自己的理性的局限性保留一个位置。
狂妄的个体很难达成这样的自知。

作者: 论金 时间: 2024-11-8 18:05
与其说是狂妄的个体，不如说是无知的个体。

作者: 小蚊子 时间: 2024-11-8 18:30

论金发表于 2024-11-8 18:05
与其说是狂妄的个体，不如说是无知的个体。

我脚得你虽然参禅，姑且叫参禅或者你说的入定啥的，应该先平和，而不能一边追求这种境界一边瞧不起不去参禅入定的正常人，说达不到的人是狂妄的个体。有这种态度说明你本身有点狂妄啊，你这个样子很难达到大境界啊。。

作者: 论金 时间: 2024-11-8 20:22

小蚊子发表于 2024-11-8 18:30
我脚得你虽然参禅，姑且叫参禅或者你说的入定啥的，应该先平和，而不能一边追求这种境界一边瞧不起不去参 ...

你理解错了我的意思。打回重读。

作者: 五十学易 时间: 2024-11-9 10:15
远烟说得我很赞同，那种境界如人饮水，冷暖自知。没有达到，任何语言或者行为，其实都是仿似罢了。

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