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标题: 关于“三人行”给初中没毕业的临窗指点一二 [打印本页]

作者: 榆园书话    时间: 2024-11-8 15:14
标题: 关于“三人行”给初中没毕业的临窗指点一二
本帖最后由 榆园书话 于 2024-11-8 15:33 编辑

其实很简单。《论语》这句话,选入初中一年级语文上册教材。

因为你没学过,所以我老人家慈悲为怀,给你讲讲,免得你信口开河,胡说八道,贻笑大方。

这篇课文叫“《论语》十二章”,课文中还有“曾子曰,吾日三省吾身:与人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”。

对“三”的解释,书下注解说:三省【xǐng】:多次自我检查。三,泛指多次。

教材对“三人行”的“三”没有再注释。

在《部编版七年级语文上册教师用书》中,关于“三人行”这句,是这样解释的:
三、探究学习、理解并背诵第九至第十二则
第九则子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
1.结合注释理解课文,把握重点字词。
三人:几个人;善者:优点;从:跟随;不善者:缺点。
2.小组合作翻译
译文孔子说:“几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优
点去学习,看到他们的缺点,(如果自己也有)就要改正。”
3.理解这则文字所讲内容。
讲正确的学习态度。向一切人学习,随时随地都要注意学习,不但要学习别人的长处,
还要借鉴别人的短处反省自己,取长补短,弥补不足。
4.朗读、背诵。

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因为你没学过,不懂,这很正常,但不懂你不能胡说八道啊。

你弄个猪裁论语,说“三人行”就是三个人,这三个人还包括孔子自己。

那么,是你错了还是部编版语文教材错了?

我作为一名教师,给学生讲课,我是按照教材讲?还是按照你的猪裁论语讲?

懂了吗?

给你留个作业,也是关于三的。

老子《道德经》第四十二章:道生一,一生二,二生三,三生万物。

这里的“三”是什么?为什么“三”能生万物?

好的,下课。

这节课课时费250块钱,请付给六星总监色妞妞。








[size=0.16]xǐng









作者: 香樟树下    时间: 2024-11-8 15:31
终于没忍住,上了窗子的贼船了
作者: 临窗独饮    时间: 2024-11-8 15:39
在《部编版七年级语文上册教师用书》中,关于“三人行”这句,是这样解释的

————

笑死,死抱着部编给自己壮脸

哦,也对,老师嘛,可以理解
作者: 临窗独饮    时间: 2024-11-8 15:40
那么,是你错了还是部编版语文教材错了?

我作为一名教师,给学生讲课,我是按照教材讲?
——————
难怪现在干部都这个嘴脸:上级规定的,我听你的,还是听上级的?你给我发工资啊
作者: 知音    时间: 2024-11-8 15:59

可以只是三个人,也可以是三个人以上

那么,2个人可以吗?
作者: 榆园书话    时间: 2024-11-8 16:12
临窗独饮 发表于 2024-11-8 15:39
在《部编版七年级语文上册教师用书》中,关于“三人行”这句,是这样解释的

————

临窗,你解读一下“三生万物”试试。

看你如此肤浅,我心有戚戚焉。什么时候你能理解这里的“三”不是数字,也许你就开窍了。

就算醉老师没白指点你。



作者: 榆园书话    时间: 2024-11-8 16:13
临窗独饮 发表于 2024-11-8 15:40
那么,是你错了还是部编版语文教材错了?

我作为一名教师,给学生讲课,我是按照教材讲?

顾左右而言他。

你回答我的问题,是你错了还是教材错了?

作者: 临窗独饮    时间: 2024-11-8 16:15
榆园书话 发表于 2024-11-8 16:13
顾左右而言他。

你回答我的问题,是你错了还是教材错了?

是你错了,死认教材,不知教材也有错

作者: 春水秋霜伊人    时间: 2024-11-8 16:22
香樟树下 发表于 2024-11-8 15:31
终于没忍住,上了窗子的贼船了

我看也是……

作者: 金豆豆    时间: 2024-11-8 17:04
你不是高中语文老师么,哪里找的初中教材?还是部编版本。。。
作者: 榆园书话    时间: 2024-11-8 18:08
本帖最后由 榆园书话 于 2024-11-8 18:09 编辑
临窗独饮 发表于 2024-11-8 16:15
是你错了,死认教材,不知教材也有错


哈哈哈哈哈。

部编版语文教材错误,你的猪裁论语正确,

好吧哈哈哈哈哈。




作者: 临窗独饮    时间: 2024-11-8 18:09
榆园书话 发表于 2024-11-8 18:08
哈哈哈哈哈。

部编版语文教材错,猪裁论语正确,

你伟光正呗

作者: 榆园书话    时间: 2024-11-8 18:11
临窗独饮 发表于 2024-11-8 18:09
你伟光正呗

我只是一个教书匠,遵循教材是我的职责。

我要是跟你一样去讲,学生,家长不打死我。

那叫误人子弟。
作者: 榆园书话    时间: 2024-11-8 18:13
金豆豆 发表于 2024-11-8 17:04
你不是高中语文老师么,哪里找的初中教材?还是部编版本。。。

以前给初中学生补课,研习过初中教材。


作者: 榆园书话    时间: 2024-11-8 18:16
临窗独饮 发表于 2024-11-8 18:09
你伟光正呗

我说正经的,你初中没毕业的水平研究论语这么多年,颇为不易,难能可贵。

建议你解读一下"三生万物",或许对你有所启发。毕竟老子的道家学说是儒家的本源。
作者: 临窗独饮    时间: 2024-11-8 18:20
榆园书话 发表于 2024-11-8 18:11
我只是一个教书匠,遵循教材是我的职责。

我要是跟你一样去讲,学生,家长不打死我。

教材是人编的,可不是神编的

你听得懂这句话的意思吗

作者: 临窗独饮    时间: 2024-11-8 18:28
榆园书话 发表于 2024-11-8 18:16
我说正经的,你初中没毕业的水平研究论语这么多年,颇为不易,难能可贵。

建议你解读一下"三生万物", ...

我也正经跟你说一句,上帖中,论语中关于“三+名词”的例句,我全部搬在版面上了。你如果能够找出一处“三+名词”的句子里,可以解“三“三”为“多”的,你就可以证明“三人”是“多人”了。如果找不出来,说明部编也是错的。部编之人大概跟你一样,文法功底一般,想当然了。

作者: 临窗独饮    时间: 2024-11-8 18:29
在论语中找出例句才是硬道理,别跟我扯什么部编的,谁知道部编是不是你这种水平编的啊
作者: 东方安澜-    时间: 2024-11-8 18:30

临窗翻译的原文是: "三个人在一起,一定有我从中取法的地方:我要选择他们的优点而效仿,选择他们的缺点而自改"。

"效仿"是文眼。哈哈


作者: 临窗独饮    时间: 2024-11-8 18:40
什么?你还坚持认为“三人行,必有我师焉”的三人是指多人?

好吧,我罗列出论语中所有以“三”后缀名词的原句。你只要给我找出一个能解“三”为多数的,我就承认你说的三人指多人是对的,并且我拜你为师。


【三子】14.1.10陈成子弑简公,孔子沐浴而朝,告于哀公曰:“陈恒弑其君,请讨之!”公曰:“告夫三子。”孔子曰:“以吾从大夫之后,不敢不告也。君曰‘告夫三子’者!”之三子告,不可。孔子曰:“以吾从大夫之后,不敢不告也。”
【三友】16.2.1孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”
【三代】15.2.2子曰:“吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也。”
【三世】16.1.1孔子曰:“天下有道则礼乐征伐自天子出,天下无道则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希[稀]不失矣;自大夫出,五世希[稀]不失矣;陪臣执国命,三世希[稀]不失矣。天下有道,则政不在大夫。天下有道,则庶人不议。”
【三年】1.3.1子曰:“父在观其志,父没观其行,三年无改于父之道[导],可谓孝矣。”
【三年】4.2.5子曰:“三年无改于父之道[导],可谓孝矣。”
【三年】8.2.1子曰:“三年学,不至于谷,不易得也。”
【三年】13.1.3子曰:“苟有用我者,期月而已可也,三年有成。”
【三年】14.2.4子张曰:“《书》云高宗谅阴,三年不言,何谓也?”子曰:“何必高宗?古之人皆然:君薨,百官总己以听于冢宰三年。”
【三年】17.3.1宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏。三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女[汝]安乎?”曰:“安。”“女[汝]安则为之。夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今女[汝]安则为之!”宰我出,子曰:“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀,夫三年之丧,天下之通丧也!予也,有三年之爱于其父母乎?”
【三月】6.1.5子曰:“回也,其心三月不违仁,其余则日月至焉而已矣。”
【三月】7.2.5子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:“不图为乐之至于斯也。”
【三日】10.3.2祭肉不出三日,出三日不食之矣。
【三日】18.1.1齐人归[馈]女乐,季桓子受之,三日不朝。孔子行。
【三军】7.2.2子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫?”子路曰:“子行三军,则谁与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧、好谋而成者也。”
【三军】9.2.3子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
【三家】3.1.1三家者以《雍》彻。子曰:“‘相维辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂?”
【三桓】16.1.1孔子曰:“禄之去公室五世矣,政逮于大夫四世矣,故夫三桓之子孙微矣。”
【三归】3.3.4子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归,官[馆]事不摄,焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门。邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?”
【三隅】7.1.1子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”
【三乐】16.2.2孔子曰:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐晏乐,损矣。”
【三疾】17.2.2子曰:“古者民有三疾,今也或是之亡也。古之狂也肆,今之狂也荡;古之矜也廉,今之矜也忿戾;古之愚也直,今之愚也诈而已矣。”
【三仁】18.1.1微子去之,箕子为之奴,比干谏而死。孔子曰:“殷有三仁焉。”
【三年】【三子】11.4.2子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔?毋吾以也。居则曰‘不吾知也’,如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希[稀],铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎!亦各言其志也。”曰:“莫[暮]春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!”三子者出,曾晳后。曾晳曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十,而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
作者: 临窗独饮    时间: 2024-11-8 18:41
临窗独饮 发表于 2024-11-8 18:40
什么?你还坚持认为“三人行,必有我师焉”的三人是指多人?

好吧,我罗列出论语中所有以“三”后缀名词 ...

这是前天的帖,我给你搬过来。如果你找不出来例子,你就别再部编部编了,会被人笑话的。

作者: 临窗独饮    时间: 2024-11-8 19:07
刚刚吃完饭,跟醉笑心平气和说几句:

1,2022年,你说的是,“三人行”是“多人行”,而你现在出示的部编是“几人行”。跟你说的“多人行”是一回事么?你找部编来站台,可惜部编也帮不了你。我建议啊,这个话题就过了吧。错了要承认,也是师德之一,是吧?

2,我在六杂说“师焉”的焉,是兼词,相当于“于此”。接着,你在关天也说焉是兼词,大概为了不同于我的,避免拾人牙慧的嫌疑,说相当于“于之”。这个说法也没错。但你学识确实不太到位,不知“于之”和“于此”的细微区别。我当时看到你的说法,笑了。你可知,“之”偏重于指代物,“此”偏重于指代方位?之,这个,那个。此,这里,那里。两者一样吗?你却以“于之”为解,是不是差了那么一点意思?你啊,在文法方面,尚有很长的路要走哦。

3,别争了。在论语方面,你根本不是对手。如果不服,我跟麻子的赌约,也合适于你。你可以试试。
作者: 临窗独饮    时间: 2024-11-8 19:23
刚刚看到了豆豆的谈三的帖子,正好有可以指点醉笑的内容:

二)虚指:

  1、少数,翻译为“几”:

    1)士别三日,即更刮目相待。——《资治通鉴·孙权劝学》

    2)八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》

    3)竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景》


  2、多数,翻译为“再三”,“多次”:

    1)月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?——曹操《短歌行》

    2)鲁仲连辞让者三。——《鲁仲连义不帝秦》

    3)一篇之中三致志焉。——《史记·屈原贾生列传》

    4)吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》

    5)三思而后行。——《论语·公冶长》


高中老师醉笑同志,部编先生,你可好好看看哦,人家豆豆才是初中老师呢
作者: 风铃清音飘渺    时间: 2024-11-8 19:57
三人为众,众即多人。三人或三人以上(多人),有啥好争的?




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