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标题: 阿罗汉具德经（摘） [打印本页]

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-8 12:27
标题: 阿罗汉具德经（摘）
本帖最后由神机妙用于 2024-11-8 13:02 编辑

[size=2.2]爾時世尊復說頌曰：「

[size=2.2]梵行少貪欲，智慧與神通，天眼及多聞，淸淨能持律，
坐臥等安樂，具師子吼音，
信解與甚深，善分別經律，
光顯於氏族，具大微妙聲，
精進力難思，善巧能談論，
有大速通力，靈塔先受請，
直言無隱行，警誡於僧尼，
能隱密諸根，恒持淸淨戒，
於身少病惱，常行於布施，
少語恒默然，具足宿命智，
坐臥具豐足，常樂住山巖，
已生煩惱斷，未生令止息，
恒入三摩地，大慈及利益，
過失悉能除，悲心息苦輪，
常行善惡法，速除我慢相，
能斷貪嗔癡，諸根利淸淨，
善解因果法，能問甚深理，
柔軟一切根，具足大辯才，
問母甚深義，能宣眞實語，
善結集伽陁，忍辱力能堅，
常樂甚深法，具足忍辱力，
善達於本心，占相悉能知，
具忍辱歡喜，所欲常自在，
深入妙法門，善以慧解心，
廣宣微妙法，說法依次第，
無倦廣敷宣，歡喜及多喜，
證得慧解脫，得定慧解脫，
貪欲永已除，深得解脫門，
了知自信解，世間得最勝，
能破外論師，善開發愚迷，
能破諸魔軍，出家捨苦惱，
淸淨智少塵，圓滿具諸根，
解空無二法，具得神通力，
善觀八解脫，愛樂妙色衣，
有大親眷屬，受人天供養，
信心而出家，常行平等行，
厭世樂出家，深厭輪迴苦，
恒行寂靜心，具少分辯才，
止息默然住，解脫行能深，
淸淨愚迷者，具如是功德，
故名阿羅漢。」

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-8 12:33
这些流传的经文，只能参考。大义上不错就行了。。。

作者: 九眼天注 时间: 2024-11-8 13:25
德经。

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-8 13:28
本帖最后由神机妙用于 2024-11-8 13:30 编辑

九眼天注发表于 2024-11-8 13:25
德经。

与“道”，毕竟还是可以有某些差异的

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-9 00:21
信解與甚深，善分別經律，
能破外論師，善開發愚迷，
================
这些都须实证功德的

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-9 00:31
确实。似那个“博士与法师的对话”的视频里看到的，多少年来，这些个俗僧大师，不知有谁有实证功德的。。。

作者: 九眼天注 时间: 2024-11-9 00:41

神机妙用发表于 2024-11-9 00:31
确实。似那个“博士与法师的对话”的视频里看到的，多少年来，这些个俗僧大师，不知有谁有实证功德的。。。

昨天还看到那个叫“梦参”的释经呢！那才真叫个哪儿跟哪儿嘛……！

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-9 00:44

九眼天注发表于 2024-11-9 00:41
昨天还看到那个叫“梦参”的释经呢！那才真叫个哪儿跟哪儿嘛……！

看到过，梦参老和尚，还很有名，迷众也不少。。。

作者: 九眼天注 时间: 2024-11-9 00:47
能破外论师，善开发愚迷。这是真功德。

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-9 00:54

神机妙用发表于 2024-11-9 00:44
看到过，梦参老和尚，还很有名，迷众也不少。。。

这些个所谓和尚哇，背负着盛名，怕是下不来了

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-9 01:02

九眼天注发表于 2024-11-9 00:47
能破外论师，善开发愚迷。这是真功德。

是不是“外论”，这是首先要具辨伪能力的

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-9 01:04

神机妙用发表于 2024-11-9 01:02
是不是“外论”，这是首先要具辨伪能力的

只有有实证境界的，才做得到

作者: 九眼天注 时间: 2024-11-9 01:07

神机妙用发表于 2024-11-9 01:04
只有有实证境界的，才做得到

这个能力，西游记里以悟空成就火眼金睛来表示，是么？

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-9 01:10

九眼天注发表于 2024-11-9 01:07
这个能力，西游记里以悟空成就火眼金睛来表示，是么？

以本人之见，是这样。。。

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-9 01:44

神机妙用发表于 2024-11-9 01:04
只有有实证境界的，才做得到

以无所得故；依般若波罗蜜多故；才能心无挂碍，无挂碍故，才能无有恐怖。。。

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-9 01:52
本帖最后由神机妙用于 2024-11-9 01:56 编辑

神机妙用发表于 2024-11-9 01:44
以无所得故；依般若波罗蜜多故；才能心无挂碍，无挂碍故，才能无有恐怖。。。

什么叫无挂碍？无有恐怖？譬如，夜路上都通明了，那还会担心磕磕碰碰到什么嘛？。。。

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-9 01:58
本帖最后由神机妙用于 2024-11-9 01:59 编辑

神机妙用发表于 2024-11-9 01:52
什么叫无挂碍？无有恐怖？譬如，夜路上都通明了，那还会担心磕磕碰碰到什么嘛？。。。

或者说，心都通明了，还会担心迷路或磕磕碰碰到什么嘛。。。？

作者: 九眼天注 时间: 2024-11-9 02:04

神机妙用发表于 2024-11-9 01:58
或者说，心都通明了，还会担心迷路或磕磕碰碰到什么嘛。。。？

确实。否则，来个大师，尔能辩得无碍嘛！

作者: 九眼天注 时间: 2024-11-9 02:07

九眼天注发表于 2024-11-9 02:04
确实。否则，来个大师，尔能辩得无碍嘛！

有碍，还不生恐怖么？！

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-9 02:14

九眼天注发表于 2024-11-9 02:07
有碍，还不生恐怖么？！

无挂碍，即空明，即通明

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-9 02:17
今天就说到此吧，各位。。。

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-9 15:15

神机妙用发表于 2024-11-9 00:44
看到过，梦参老和尚，还很有名，迷众也不少。。。

这里说的这个“梦参老和尚”，倒不是说他是什嘛坏人，而是没有参对，以至于参了多少年，却不知仍在门外。。。

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-9 15:48
常行善惡法，速除我慢相，
====================
这里有许多老师，也有不少读佛经的，或喜欢或善于拈字解义。能乘兴来解读一下，也是可以的。。。

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-9 16:00

神机妙用发表于 2024-11-9 15:48
常行善惡法，速除我慢相，
====================
这里有许多老师，也有不少读佛经的，或喜欢或善于拈字解 ...

如果猜一下，可能金豆豆有这勇气，或者小文子。。。？

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-9 16:18

神机妙用发表于 2024-11-9 16:00
如果猜一下，可能金豆豆有这勇气，或者小文子。。。？

男的就不知道勇气吗，哈哈哈

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-9 16:21
本帖最后由神机妙用于 2024-11-9 16:26 编辑

神机妙用发表于 2024-11-9 16:18
男的就不知道勇气吗，哈哈哈

常说女人多感情用事。所以很多时候，所谓勇气，在女人那里其实是凭感情决定的。。。

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-9 16:28

神机妙用发表于 2024-11-9 16:21
常说女人多感情用事。所以很多时候，所谓勇气，在女人那里其实是凭感情决定的。。。

从某种意义上说，这也是一种纯。。。

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-9 16:33

神机妙用发表于 2024-11-9 16:28
从某种意义上说，这也是一种纯。。。

这也确实符合很多现象

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-9 16:36

神机妙用发表于 2024-11-9 16:33
这也确实符合很多现象

男的呢，尤其很多读书的，反而在有些重要的时候会先衡量得失。。。

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-9 16:38

神机妙用发表于 2024-11-9 16:36
男的呢，尤其很多读书的，反而在有些重要的时候会先衡量得失。。。

当然，衡量得失，也不是一概都不好的。。。

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-9 16:41

神机妙用发表于 2024-11-9 16:38
当然，衡量得失，也不是一概都不好的。。。

是哇，该用分析法的，就像看电影后谈影评一样用分析法

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-9 16:44

神机妙用发表于 2024-11-9 16:41
是哇，该用分析法的，就像看电影后谈影评一样用分析法

这里一些问题，毕竟没有说必须像机锋场面那样容不得去思考

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-9 16:52

神机妙用发表于 2024-11-9 16:44
这里一些问题，毕竟没有说必须像机锋场面那样容不得去思考

能准确分析，毕竟是一种难得的能力

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-9 16:53

神机妙用发表于 2024-11-9 16:52
能准确分析，毕竟是一种难得的能力

嗯，节节支解。。。

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-9 17:14

神机妙用发表于 2024-11-9 15:48
常行善惡法，速除我慢相，
====================
这里有许多老师，也有不少读佛经的，或喜欢或善于拈字解 ...

这里的“我慢相”之“我”，显然不能单独解释为只是“我”

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-9 17:22

神机妙用发表于 2024-11-9 17:14
这里的“我慢相”之“我”，显然不能单独解释为只是“我”

甚至，这里的“我慢相”主要不是自我的“我”，而是阿罗汉当破目及到的我慢相。比如，从现实来说，几个在那里讲经说法的大师不是“我慢相”呢

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-9 17:31

神机妙用发表于 2024-11-9 17:22
甚至，这里的“我慢相”主要不是自我的“我”，而是阿罗汉当破目及到的我慢相。比如，从现实来说，几个在 ...

假若对那些伪师表什么一味的谦恭，以示我没有我慢相，这就是迂腐了

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-9 17:50
本帖最后由神机妙用于 2024-11-9 18:05 编辑

神机妙用发表于 2024-11-9 16:53
嗯，节节支解。。。

是哇，穿针引线而已

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-9 18:04
本帖最后由神机妙用于 2024-11-9 18:06 编辑

神机妙用发表于 2024-11-9 17:50
是哇，穿针引线而已

嗯，这是为了提醒，要避免那些不寻本末的、颠倒的理解。。。

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-9 18:14

神机妙用发表于 2024-11-9 18:04
嗯，这是为了提醒，要避免那些不寻本末的、颠倒的理解。。。

是哇，佛法是一法，一以贯之的一

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-9 18:22

神机妙用发表于 2024-11-9 18:14
是哇，佛法是一法，一以贯之的一

节节支解，不是支解到装不上或合不上去了

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-9 21:50

神机妙用发表于 2024-11-9 17:22
甚至，这里的“我慢相”主要不是自我的“我”，而是阿罗汉当破目及到的我慢相。比如，从现实来说，几个在 ...

难道没谁认为这样解释牵强嘛。。。

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-9 21:53
一个都不说，各位老师？九兄他们是今天有事要办。。。

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-9 22:00

神机妙用发表于 2024-11-9 17:14
这里的“我慢相”之“我”，显然不能单独解释为只是“我”

这前半句“常行善恶法”，如何解释？不是说要“无善无恶”嘛。。。？

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-9 22:19

神机妙用发表于 2024-11-9 22:00
这前半句“常行善恶法”，如何解释？不是说要“无善无恶”嘛。。。？

现在反正没人烧菜可以叫外卖的，哈哈哈

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-9 22:33

神机妙用发表于 2024-11-9 21:50
难道没谁认为这样解释牵强嘛。。。

所以，解释半句，要以整句为前提，解释一句要以整篇为依据。阿罗汉者，本就是用以降龙伏虎的

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-9 22:41

神机妙用发表于 2024-11-9 22:33
所以，解释半句，要以整句为前提，解释一句要以整篇为依据。阿罗汉者，本就是用以降龙伏虎的

也所以，想想在庙里看到的阿罗汉塑象，就知道一点了

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-9 22:48

神机妙用发表于 2024-11-9 22:33
所以，解释半句，要以整句为前提，解释一句要以整篇为依据。阿罗汉者，本就是用以降龙伏虎的

嗯，怪不得，罗汉的形象有的甚至凶神恶煞般的。。。

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-9 22:55
所谓无善无恶，是根本上讲的。再说，这一句里的“善恶法”，不能说用降伏之法就不善

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-9 23:05

神机妙用发表于 2024-11-9 22:55
所谓无善无恶，是根本上讲的。再说，这一句里的“善恶法”，不能说用降伏之法就不善

确实。如你说的，譬如，对那些伪师也去一味谦恭，说什么无善无恶，众伪师岂不更自以为是了嘛。。。！

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-9 23:07

神机妙用发表于 2024-11-9 23:05
确实。如你说的，譬如，对那些伪师也去一味谦恭，说什么无善无恶，众伪师岂不更自以为是了嘛。。。！

是哇。这本身是愚昧的表现

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-9 23:14

神机妙用发表于 2024-11-9 23:07
是哇。这本身是愚昧的表现

嗯。我们这是随缘把有些经义理一理。。。

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