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标题: 君子不器 [打印本页]

作者: 阿牧 时间: 2024-11-4 09:23
标题: 君子不器
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作者: 阿牧 时间: 2024-11-4 09:29
国学堂都是些啥玩意
几个老师，小商贩底色的国学大师
凑一起传播伪学术
国学要是这样胡乱解释
传播于众
国学面目何其不堪
可以不懂
不懂装懂跟那儿
贻笑大方

作者: 飞梅弄晚 时间: 2024-11-4 09:31
抓国学大师小辫子，好！

作者: 飞梅弄晚 时间: 2024-11-4 09:32
之谓和谓之的区别，多展开说说

作者: 飞梅弄晚 时间: 2024-11-4 09:33
阿牧，那天我看了你关于道的理解，还有和论金的辩论，发现你这家伙肚子里货还不少。

真心点赞

作者: 飞梅弄晚 时间: 2024-11-4 09:36
阿牧手写的器，阿牧这个是甲骨文还是金文？在春秋的时候又作何意？

君子不器，阿牧怎么解？虚心求学中。

我以为，临窗的解不能说完美，但比起前人的解，贴切许多，更接近和更符合上下文关联意思。

作者: 飞梅弄晚 时间: 2024-11-4 09:39
还有临窗解温故而知新，可以为国师也。

意思是可以做领导者或者辅助领导者的老师，也就是国师。词意没问题，但总觉得“隔”。

阿牧说说看

作者: 阿牧 时间: 2024-11-4 09:41
文章分三个阶段
周文，文言文，白话文
以古人懂古人才能读明白古人的文章
一阴一阳之谓道，
这句话按古人的理解如下
阴阳冲突合和相互交融动态平均体现在言，叫做道。
田是静态平均，田中间的两条线倾斜增加运动的象。

作者: 飞梅弄晚 时间: 2024-11-4 09:42
周而不比，这个“比”古文是一个方向的类似EE的字体，而“北”是两个E背对背。

周而不比，阿牧有没有新的解释？

作者: 阿牧 时间: 2024-11-4 09:52
本帖最后由阿牧于 2024-11-4 09:54 编辑

飞梅弄晚发表于 2024-11-4 09:32
之谓和谓之的区别，多展开说说

一个词前行后意，前面那个字是相，后面那个字是意
但在这里不能断句成之谓的词组
应该这么断句
一阴一阳之，谓道
这个之就是显化的意思
形而上者，谓之道
谓之就是词组了，之就是展开延伸，作介词用。
基础在上向下产生的形象，我们把它称呼成道。
布道

作者: 阿牧 时间: 2024-11-4 10:01

飞梅弄晚发表于 2024-11-4 09:33
阿牧，那天我看了你关于道的理解，还有和论金的辩论，发现你这家伙肚子里货还不少。

真心点赞

正一教大师和我楼上楼下上班

作者: 阿牧 时间: 2024-11-4 10:05
本帖最后由阿牧于 2024-11-4 10:07 编辑

飞梅弄晚发表于 2024-11-4 09:36
阿牧手写的器，阿牧这个是甲骨文还是金文？在春秋的时候又作何意？

君子不器，阿牧怎么解？虚心求学中。 ...

首先要理解中间那个尤字
尤，力出而散，象意就是绳子被解开，再无大用
君子不要物化了
物化成器，把自己当成工具
且作为工具的同时，作力太多
力出而散，整个人就乱了
支撑君子的气也就散了。

作者: 阿牧 时间: 2024-11-4 10:12

阿牧发表于 2024-11-4 09:52
一个词前行后意，前面那个字是相，后面那个字是意
但在这里不能断句成之谓的词组
应该这么断句

前行后意打个比方

喜欢和欢喜

喜欢重在欢字，重表象
欢喜重喜字，重内在

所以这两个词欢喜比喜欢厚重
举一反三
参考的参字念can音的时候无法往前组词
所以这个参字就只能是作为修饰存在的相
没有一个具体的意，虚拟而玄妙。
用这个组词方法可以解很多字的本意

作者: 阿牧 时间: 2024-11-4 10:28
本帖最后由阿牧于 2024-11-4 10:31 编辑

看小篆的兴字
上面是相互同方向
把自字中间切断了
分开了，但朝同一个方向
约等于脱臼了，
用同字在中间就是脱臼了终归有可能走到一起
比字就有一个符号方向掰反过来
意象为永远结合不到一起
周就是圆，就是统一结合
所以，周而不比的意思就是
圆满是基于不会方向不一致或者是
圆满是基于相向而行。用同的方式相向而行就是兴
最后成为一个自字，圆满。

作者: 阿牧 时间: 2024-11-4 10:38
北字举一反三
不单没有了跟从的意向
还各自出力，各搞各的
自扫门前雪
方向越来越远，越来越无法到达
力出也是量出，量出得无法收拢用来代指寒冷的北方。

作者: 榆园书话 时间: 2024-11-4 18:35
小心被偷艺袄。
没准你的这段讲解，会出现在下一版的猪裁论语里。

作者: 阿牧 时间: 2024-11-4 21:14

榆园书话发表于 2024-11-4 18:35
小心被偷艺袄。
没准你的这段讲解，会出现在下一版的猪裁论语里。

偷不走的
他百度习惯了
都是拾人牙慧
我把牙慧给他
展出之后
问他牙慧是啥味的
他也不知道啊

作者: 阿牧 时间: 2024-11-4 21:15

飞梅弄晚发表于 2024-11-4 09:39
还有临窗解温故而知新，可以为国师也。

意思是可以做领导者或者辅助领导者的老师，也就是国师。词意没问 ...

我只听说温故而知新可以为师
为国师？
那不妖言惑众。

作者: 榆园书话 时间: 2024-11-4 23:26
本帖最后由榆园书话于 2024-11-5 00:54 编辑

阿牧发表于 2024-11-4 21:14
偷不走的
他百度习惯了
都是拾人牙慧

红袖诸君刚来的时候，我跟他探讨过，争论过，发现他根本不通文理，就放弃了，拒绝再浪费时间。
比如他说，子曰，三人行，必有我师焉。三，是实数，三人行就是三个人一起走。

狗屁不通。

语言有自己的底层逻辑。不懂这个，也可以，会说话就行，比如不识字的农妇，但不识字的农妇非要讲国学，就让人目瞪口呆了。
他只为了不同而不同，以显示自己的标新立异，别出心裁，这跟不识字的农妇讲国学有何区别？

无知不可怕，可怕的是一本正经地标榜自己的无知。
所以我只看不说话，毕竟，看两个初中没毕业的人/大谈"国学"，是一件很快乐的事，比郭德纲的相声还搞笑。

另一个是谁，自己来认领一下。

那个中专生姜萍，一本正经滴写了一黑板的高等数学题，漏洞百出，但她自己并不知道。
真相大白于天下时，姜萍消失在茫茫人海中，而六星专门为这位国学大师开了一个国学堂，让国学大师滔滔不绝滴讲狗屁不通的"国学"。

作者: 榆园书话 时间: 2024-11-5 00:36
本帖最后由榆园书话于 2024-11-5 00:51 编辑

阿牧发表于 2024-11-4 21:15
我只听说温故而知新可以为师
为国师？
那不妖言惑众。

这就是初中没毕业的结果。

孔子那个时代，有"国师"这个称号吗？

国师称号，最早应该出现在王莽时期。

孔老夫子不愧为先知，提前五百年就预知了五百年后会有国师这个称号，所以提前设置了职称评定标准，温故而知新，就可以当国师了。

按此逻辑，这位国学大师不妨在论语中找一下，孔老夫子有没有提到自行车？电视？机关枪啥的？因为两千多年后这些都会出现。

但香烟一定是提到过的。

子曰:二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。
马三立说，这句证明孔子是抽烟的，但孔子抽烟没有瘾，就是抽着玩。
对了，国学大师的猪裁论语，裁完以后可以拿去给郭德纲看看，里面有很多东西可以成为笑料，抖出来一定是笑死人的包袱。

说猪裁论语，国学大师败不乐意，人家猪还不乐意呢。

作者: 阿牧 时间: 2024-11-5 07:38

榆园书话发表于 2024-11-5 00:36
这就是初中没毕业的结果。

孔子那个时代，有"国师"这个称号吗？

猪裁论语
这名字跟杨三件一样
起得那叫一个有水平
服

作者: 阿牧 时间: 2024-11-5 07:42

榆园书话发表于 2024-11-4 23:26
红袖诸君刚来的时候，我跟他探讨过，争论过，发现他根本不通文理，就放弃了，拒绝再浪费时间。
比如他 ...

另一个是谁
出来认领一下

我猜是最积极，最热衷
也去国学堂展示“国学”的
嗯，是谁呢。

作者: 薄荷味 时间: 2024-11-5 09:54
主楼的图图很奥赛啊

作者: 飞梅弄晚 时间: 2024-11-5 14:13

榆园书话发表于 2024-11-4 18:35
小心被偷艺袄。
没准你的这段讲解，会出现在下一版的猪裁论语里。

猪裁论语的出处原来在这里，哈哈哈

作者: 榆园书话 时间: 2024-11-5 14:48

飞梅弄晚发表于 2024-11-5 14:13
猪裁论语的出处原来在这里，哈哈哈

作者: 有花 时间: 2024-11-5 18:34
首先问一下阿牧，你写的是什么书上的内容，推荐一下，我也想读读。

我也写几个字，关于君子不器的理解。

作者: 阿牧 时间: 2024-11-5 18:57

有花发表于 2024-11-5 18:34
首先问一下阿牧，你写的是什么书上的内容，推荐一下，我也想读读。

我也写几个字，关于君子不器的理解。

没有书哦

作者: 有花 时间: 2024-11-5 18:59

阿牧发表于 2024-11-5 18:57
没有书哦

那是你在理解和积累基础的上创造，你可以写书了。

作者: 阿牧 时间: 2024-11-5 19:01

有花发表于 2024-11-5 18:59
那是你在理解和积累基础的上创造，你可以写书了。

过奖了
有花同志
刚好知道一点点
还差得远

作者: 有花 时间: 2024-11-5 19:02

阿牧发表于 2024-11-5 19:01
过奖了
有花同志
刚好知道一点点

还好，你知道的我也知道了，这么说，你算我的老师

作者: 阿牧 时间: 2024-11-5 19:10
不字有两种写法
有个圈圈的不字就是布
道德经又叫布道经
不字那个圈就是云
云布雨布到最下面就是丕
丕完了就又蒸发成云
所以否极泰来。

作者: 薄荷味 时间: 2024-11-6 15:32

阿牧发表于 2024-11-5 19:10
不字有两种写法
有个圈圈的不字就是布
道德经又叫布道经

这个说法很美丽

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