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标题: 莫非只有外星人才能写出一部正确的人类史 [打印本页]
作者: 臭轮子    时间: 2024-10-13 07:54
标题: 莫非只有外星人才能写出一部正确的人类史
旁观者清嘛。
作者: 臭轮子    时间: 2024-10-13 07:56
由表及里，所有的事后诸葛亮统统只是解读者，马后炮们的自以为是，仅作一家之言观，足矣。
作者: 臭轮子    时间: 2024-10-13 08:14
历史是事件的描述集合。
事件是人类活动的阶段性描述。

由此可见，历史的唯一目的就是对客观真相的不断探究和永久封存。
作者: 臭轮子    时间: 2024-10-13 08:14
也就是人们常言的盖棺定论。
作者: 臭轮子    时间: 2024-10-13 08:19
能量化的尽量追求量的精准。

关于历史的争议，量的分歧不足挂齿。

争议的焦点在于质的定性。

即事件清晰的前提下对这件事情如何评价。

这涉及到立场、三观和当事方身份，注定会各持己见，大相径庭。
作者: 臭轮子    时间: 2024-10-13 08:20
中国人对日本的教科书就不屑一顾，韩国人亦然。
作者: 臭轮子    时间: 2024-10-13 08:21
慰安妇这种历史存在，日本人永远不会忏悔。
作者: 臭轮子    时间: 2024-10-13 08:23
当年，日本军国主义叫嚣的大东亚共荣圈，在被它侵略的东亚国家人民看来，永远不是真的，只是一个十二级美颜，是个幌子、迷魂药或既当又立的牌坊。

金玉其外败絮其中。
作者: 臭轮子    时间: 2024-10-13 08:28
美化自己掩人耳目是一切作恶多端者的本能，否则，细菌武器人体实验从业者不会编个代号731。
作者: 臭轮子    时间: 2024-10-13 08:37
研究历史，首位的学术要素是对事件的客观真实复原，必须记叙真相。
作者: 臭轮子    时间: 2024-10-13 08:39
令人犯难的真相往往局限于视野的开阔度不同必然带来的两种偏差，一是坐井观天，二是盲人摸象。
作者: 臭轮子    时间: 2024-10-13 08:42
坐井观天的青蛙跳不出井外，那只青蛙的世界确实天与井口同大。
这是它的亲眼所见，眼见为实吗？嗯嗯，眼见为实，不过蛙眼所见，无异于鼠目寸光。
作者: 臭轮子    时间: 2024-10-13 08:46
盲人各自摸到了象的某个局部，他们也在争议。

争议什么？手不会多摸摸，他们错在静止于一点之上，听不进不同的声音。

作者: 臭轮子    时间: 2024-10-13 08:48
不知道我们的后人们假如有一天问起我们经历过的事件像北溪管道这类的我们如何作答。
作者: 臭轮子    时间: 2024-10-13 08:49
两年多了，调查出结论了吗？
作者: 臭轮子    时间: 2024-10-13 08:51
有说是美英乌的，也有说是这个那个的。

对于对俄罗斯存在偏见的人而言，他们会相信俄罗斯的调查结果吗？
作者: 臭轮子    时间: 2024-10-13 08:54
本帖最后由 臭轮子 于 2024-10-13 09:25 编辑

当然包括新冠病毒溯源。
貌似一堆谜团，历史的困境于是产生：当人们对自己亲历的大事件都无法定论，他们就应该知道如何看待那些陈芝麻烂谷子了吧。
作者: 臭轮子    时间: 2024-10-13 08:56
华夏民族融合史，血缘其一。
作者: 臭轮子    时间: 2024-10-13 08:57
感谢现代科技，基因可查。
作者: 臭轮子    时间: 2024-10-13 09:01
和亲或父氏社会的掠夺异部女性早就混血开始，生物多样性嘛，纯种纯正不是骂人也易病胎。

王昭君向北，文成公主向西，丝绸之路不少异邦浪漫传说，都印证了大同。
作者: 臭轮子    时间: 2024-10-13 09:04
其二语言。

秦始皇的书同文车同轨统一度量衡，永远名垂青史。

小赖子之流在台湾据说要废除普通话，我看他是活得不耐烦了。



作者: 臭轮子    时间: 2024-10-13 09:07
其三便是文化理念。

东亚文化圈以儒为根，中国是祖师爷。

日韩这俩国家，再怎么欺师灭祖也跳不出如来佛的手掌心。
作者: 臭轮子    时间: 2024-10-13 09:40
再用打牌解说的常用词扯几句。
作者: 臭轮子    时间: 2024-10-13 09:41
斗地主的高手只要记牌力强即可。
作者: 臭轮子    时间: 2024-10-13 09:42
高手能打出上帝视角的行牌。
作者: 臭轮子    时间: 2024-10-13 09:43
所谓上帝视角，其实就是明牌打法的最佳出法。
作者: 臭轮子    时间: 2024-10-13 09:46
把历史事件比喻成一个牌局，无非就是暗牌的各方凭借对方的行牌推理判断，在行牌过程中适时应对，直到牌局完结，一切水落石出。
作者: 臭轮子    时间: 2024-10-13 09:49
后人讲前人历史，都是对牌局的明牌打法的评价。

确实不难站在上帝视角上，振振有词，头头是道。
作者: 臭轮子    时间: 2024-10-13 09:56
说与练不同。

苛求古人的完美犹如讲解明牌的解说人，解说人深知三家内幕，天花乱坠叨叨一番，不过添些正确的废话，价值了了。

作者: 臭轮子    时间: 2024-10-13 09:59
各国的历史都在自话自话，中国人讲以史为鉴，故而正史不会叙而不论。
作者: 臭轮子    时间: 2024-10-13 10:03
唯物史观的实事求是不允许伪芜丛生，认真、老实、客观、公正这样的内容才经得起时间的检验。
作者: 臭轮子    时间: 2024-10-13 10:07
本帖最后由 臭轮子 于 2024-10-13 12:38 编辑

纸包不住火，对过失和学费的检讨，历朝历代均有。

弯路走了不少，创新前无古人，我们不信神明，我们坦荡荡地承认了错误并改正了错误，还要怎么着？！
作者: 臭轮子    时间: 2024-10-13 10:08
人类玩不了穿越，世上没有后悔药。
作者: 臭轮子    时间: 2024-10-13 10:09
走一步，能多看几步已经够了。

人生苦短，要什么自行车？！
作者: 螃蟹    时间: 2024-10-13 11:23
不用外星人，能面对事实，有自我反思能力的都可以。
作者: 臭轮子    时间: 2024-10-13 11:38
螃蟹 发表于 2024-10-13 11:23
不用外星人，能面对事实，有自我反思能力的都可以。

反思一词极好。

常思己过，知错就改，这需要勇气和魄力。

检讨是应该的，保持清醒是必须的，戒骄戒躁，两个务必要好好落实。
作者: 螃蟹    时间: 2024-10-13 12:02
本帖最后由 螃蟹 于 2024-10-13 12:09 编辑
臭轮子 发表于 2024-10-13 11:38
反思一词极好。

常思己过，知错就改，这需要勇气和魄力。


把“反思”仅理解成“反省”或“思过”就有点窄了。
反思是“把主体客观化”。
把自我也当成和他者一样的观察对象来看待。

这样，就能用无关第三方的视角来审视自己。
对自己有一个无关立场的客观评判……

你看这论坛上的很多人，之所以那么蠢，就是因为一旦涉及到自己所属族群国家。就立即丧失了无关立场和客观评判视角。忙不迭展示自己的屁股。

既然不能把自己所属族群或国家，当成一个普通评判对象来看待，自然也就无法对自己所属族群或国家和其他族群或国家进行无关立场的真实比较。
作者: 臭轮子    时间: 2024-10-13 12:09
螃蟹 发表于 2024-10-13 12:02
把“反思”仅理解成“反省”或“思过”就有点窄了。
反思是“把主体客观化”，
把自我也当成和他者一 ...

名人自传多有取舍，历史本来面目的完整程度完全取决于后人的拼图游戏能力。
作者: 螃蟹    时间: 2024-10-13 12:12
臭轮子 发表于 2024-10-13 12:09
名人自传多有取舍，历史本来面目的完整程度完全取决于后人的拼图游戏能力。

这些名人，还是没有把自己当他者看。评价自我要把自我当他者看，评价本国也要把本国当他国看。
作者: 螃蟹    时间: 2024-10-13 12:34
本帖最后由 螃蟹 于 2024-10-13 12:36 编辑

当然，历史这种东西，受载体和观察视角限制，存在一个“重新叙述”问题，毕竟那不是真实，只是一种再现。

简·奥斯丁的小说《诺桑觉寺》中的女主人公凯瑟琳·莫兰，抱怨历史——“没有告诉我任何不使我感到厌烦或厌倦的事。每一页都是教皇和国王的争吵、战争或瘟疫；所有男人都毫无用处，几乎见不到任何女人，真让人受不了。”

直到今天，从某种角度看，历史仍然是过去的政治，而非过去发生的事实。毕竟政治只是人类生活中占比极少的一部分。那些国王，大臣，将军，那些有名的战役和事件。真实的历史不是只有这些，人类社会的演变，可能也不是这些东西推动的。

作者: 臭轮子    时间: 2024-10-13 12:37
螃蟹 发表于 2024-10-13 12:12
这些名人，还是没有把自己当他者看。评价自我要把自我当他者看，评价本国也要把本国当他国看。

问题是不用镜子即使想把自己当他者看，谁长了后眼能看清自己的后背呢？
作者: 知音    时间: 2024-10-13 15:06

历史启示也没啥用，就是吸烟有害健康，多数人还是吸烟。

历史也一样，前车翻了再多，后面还是有人想去试试。



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