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标题: 学习《辨命论》 [打印本页]
作者: 泌水 时间: 2024-9-12 21:26
标题: 学习《辨命论》
《辨命论》一文，南朝梁代刘峻（孝标）的代表文章之一。约成于梁天监八年（509）或稍后。本文录自唐.姚思廉《梁书》本传。
刘峻偶然听到梁武帝萧衍对管辂“有奇才而位不达”的议论，于是接过话题，洋洋洒洒写成了《辨命论》一文。
刘峻认为前人的辨命存在着许多不足，如王充只是论其人后天的机遇和本身的才行，遮蔽了先天的造就；司马迁辨惑而终为惑所蔽，李康论其本而不能畅其源，郭象能语其流而未详其本。
刘峻本着“仕而不易，则谓之命。命也者，自天之命也”的角度，逐一予以辨蔽。其主旨是说明人的穷通都由天命决定，既非人事，也不是你如何努力打拼，更不是鬼神所能影响的。
小老儿找百度，查字典，抠搜这些古文字，目的就是慰籍躺平、内卷诸君。为爹娘者恨儿无大志向，保不齐此儿顶天立地成豪强；养女千般宠溺，弄不好流落风尘。世上人都盼望儿女成人上人，垃圾谁来扫，外卖谁来送，滴滴谁来开，庄稼谁来种？
爹娘唯一能给儿女的就是健康的身体，智慧的大脑，尽力尽责的养育。其他的都由命运来决定。百年大变局也是大乱局，人在此时，犹如蜉蝣蝼蚁。能逃过这个劫数就是万幸。看那俄乌巴以乱战中，命运上乘的人能保住性命，命运乖蹇的人死无葬身之地。假如我们处在那个场所，携儿带女奔逃，饥寒疲病交加，哪里还谈得上前途荣光。
我们有幸生在这个和平的国度和年代，感恩衣食无忧，不起动乱。惟愿国运不衰，家道有济，儿女依命成材。唯此而已，岂有他哉。
作者: 沈眉珊 时间: 2024-9-12 22:17
难得坐上泌水大哥家的沙发。
作者: 沈眉珊 时间: 2024-9-12 22:18
我们有幸生在这个和平的国度和年代，感恩衣食无忧，不起动乱。惟愿国运不衰，家道有济，儿女依命成材。
————同感恩，同庆幸，同祝愿。
作者: 四手 时间: 2024-9-12 22:49
百年大变局也是大乱局，人在此时，犹如蜉蝣蝼蚁。能逃过这个劫数就是万幸
泌水老师，人间清醒啊
作者: 轻言 时间: 2024-9-13 17:52
泌水老师这是劝大家不要焦虑也不要内卷了，富贵由天
作者: 泌水 时间: 2024-9-13 18:41
妹子来了，趁机沾沾佛光
作者: 泌水 时间: 2024-9-13 18:43
同勉励，同喜欢。。
作者: 泌水 时间: 2024-9-13 18:44
知足常乐，知危惕励。
作者: 泌水 时间: 2024-9-13 18:47
人当努力挣，一切知天命。
作者: 重磅企鹅 时间: 2024-9-13 18:48
善哉，朱重八表示很欣慰。
作者: 泌水 时间: 2024-9-13 22:08
主上尝与诸名贤言及管辂，叹其有奇才而位不达。时有在赤墀之下豫闻斯议，归以告余。
余谓士之穷通，无非命也。故谨述天旨，因言其致云。
臣观管辂，天才英伟，珪璋特秀，实海内之名杰，岂日者卜祝之流乎？而官止少府丞，年终四十八，天之报施，何其寡与？然则高才而无贵仕，饕餮而居大位，自古所叹，焉独公明而已哉！
译义：皇上曾经和几位有才名的人谈及管辂，感叹他有超众的才华却没当上大官。当时有人在宫殿的台阶之下，听到了这一议论，回来后告诉我。
我认为文人的穷困与通达，无非是命运的安排而已。所以试着论述天的意指，陈述其精致的道理于下。
我看管辂，天生的才华和英俊，品质像珪、璋一样高美，实在是人间的英杰，难道是日常所见的算卦、巫祝之流吗？而官只做到少府丞，终年只有四十八岁。上天对他的报答与施舍，何其寡薄啊！然而才华出众的人没有成为显贵，饕餮凶险的人却居在重要位置上，这是古今所同叹，不只是管辂才这样呀。
舍人曰：刘峻，山东平原郡人(今山东省平原县），生活在南朝齐梁间，幼年寄人篱下，勤奋好学，自课读书，每通宵达旦。成年后，文章独树一帜，针砭现实，独出机杼，曾为《世说新语》作注，搜集宏富；代表作《辨命论》、《广绝交论》，在南朝齐、梁诸作家中出类拔萃。齐武帝时，刘峻因人求为入职，但被权臣阻抑。到齐明帝时仅为豫州府刑狱小官。到了梁天监初年，擢为西省典校秘书，后坐事免官，郁郁死于家下。
管辂，字公明，也是平原郡人，和刘峻同乡不同时，活动在三国时期。自幼聪慧颖悟，及长，通晓天文地理，精于占卜、射覆，著作颇丰。能够把物理现象与哲学道理融会贯通，运用于社会科学和政务人事。清河太守请他任清河文学掾，不久升任冀州治中、别驾。一生不得大用，四十八岁去世。
当刘峻听说朝廷有人议论管辂，联想到自己和老乡管辂一样，才华横溢，满腹经纶，始终得不到重用，慨叹之余，心胸郁勃而写下此文。
作者: 泌水 时间: 2024-9-13 22:10
历代帝王都讲究这个。
作者: 坡度 时间: 2024-9-14 05:32
二哥妙手回春悬壶济世啊。
作者: 泌水 时间: 2024-9-14 13:56
我也想当张仲景、孙思邈，命里注定不可能啊
作者: 重磅企鹅 时间: 2024-9-14 14:00
刘也是借文抒怀。宿命论多少有点消极悲观，人之命还是与性格有关。
有才者容易恃才傲物端着，做官也多遭嫉被陷，似乎老天仁慈小人多得志，平衡工作做得好，共同富裕欤？
作者: 泌水 时间: 2024-9-14 14:14
老梁说的有意思，官分三种，好官，庸官，巧官。
这都是后天所造成的。
作者: 泌水 时间: 2024-9-16 21:53
故性命之道，穷通之数，夭阏纷纶，莫知其辩。仲任蔽其源，子长阐其惑。至于鹖冠瓮牖，必以悬天有期；鼎贵高门，则曰唯人所召。譊譊讙咋，异端斯起。萧远论其本而不畅其流，子玄语其流而未详其本。
译义：所以质性和命运的夑化，穷困和通达的数理，相互牵缠纷披，使人难以分辨。仲任（王充）概括他的根源，子长（司马迁）阐发他的疑惑。至于那些隐士和贫寒的儒生，认为命为先天所注定；富贵的人则认为命运由人招至。争辩吵嚷，各种异见奇谈都出来了。萧远（李康）在《运命论》中论述了命运的本源而没有畅通他的流变，子玄（郭象）在《致命由己论》中谈了命运的流变，但没有详尽他的本源。
舍人曰：想起近日六星杂谈有几个高人在争辩人性和理性，标新立异，各持己见。他们的道理也和这个质性和命运一样，绞辘轳，扯麻窝，搅缠不清。对于贵贱穷通的数理，搜括如王允，宏博如司马迁，剀定如李康，览物如郭象，都不能窥见全豹，且看这个刘峻有何高见吧。
作者: 一水天涯 时间: 2024-9-16 23:28
搬个小板凳来听讲~
作者: 远去的烟云 时间: 2024-9-17 06:16
我们有幸生在这个和平的国度和年代，感恩衣食无忧，不起动乱。惟愿国运不衰，家道有济，儿女依命成材。唯此而已，岂有他哉。
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作者: 泌水 时间: 2024-9-17 12:06
一家之言也有可听之处
作者: 泌水 时间: 2024-9-17 12:06
作者: 重磅企鹅 时间: 2024-9-17 12:20
有人的地方就有左中右、上中下，命运随波逐流、随遇而安、随特么吧
作者: 重磅企鹅 时间: 2024-9-17 12:24
读者曰：大国人民信命不信上帝，也信鼎贵高门，考公队伍浩浩荡荡来也。
作者: 泌水 时间: 2024-9-17 12:37
量变到质变，上中下也是循环往复的。
作者: 泌水 时间: 2024-9-17 12:43
鼎贵高门何等人也。挣到大钱的润了出去，手不干净的抓了起来，两袖清风的闲事不管，禄位薄的拨拨转转。
作者: 榆园书话 时间: 2024-9-17 13:14
在当今社会，不当官不发财也许是好事。
平平安安当个小老百姓。
作者: 远去的烟云 时间: 2024-9-17 16:13
老哥好！中秋节快乐！
作者: 泌水 时间: 2024-9-17 21:38
凭本事吃饭到啥时候都安生
作者: 泌水 时间: 2024-9-17 21:40
中秋愉快兄弟！
我这里半阴天，看不到月亮。你那儿哩？
作者: 远去的烟云 时间: 2024-9-17 22:08
傍晚还阴了一会儿，早晴了。央视晚会今年在沈阳办呢！
作者: 重磅企鹅 时间: 2024-9-19 13:01
据说这是林徽因的意思：当你什么都经历了，你才发现，人生无论怎么精心策划，都抵不过一场命运的安排，命里有时终须有，命里无时莫强求。
作者: 泌水 时间: 2024-9-19 20:48
这世上聪明人多了去了，有能力的人也无数，他们的行事都是朝好处努力的，可是结果往往不同，这是个很奇怪的事情。
作者: 泌水 时间: 2024-9-19 22:42
尝试言之曰：
夫通生万物，则谓之道；生而无主，谓之自然。自然者，物见其然，不知所以然，同焉皆得，不知所以得。鼓动陶铸而不为功，庶类混成
而非其力。生之无亭毒之心，死之岂虔刘之志。坠之渊泉非其怒，升之霄汉非其悦。
荡乎大乎，万宝以之化；确乎纯乎，一化而不易。化而不易，则谓之命。命也者，自天之命也。定于冥兆，终然不变。
鬼神莫能预，圣哲不能谋，触山之力无以抗，倒日之诚弗能感。短则不可缓之于寸阴，长则不可急之于箭漏。
译义：我姑且来论说它：能化生出万物的就称为‘道’，不知其产生的原因和源头的东西，那就叫“自然”。自然就是能看得见是什么样子，但不知道为什么会是这样；同样能得到，但不知为什么会得到。催化使之成形却见不到它的成就，各种品类混处而不见它的功力。生长万物它没有培育和养护的想法，毁灭品类它哪里有劫掠杀戮的心志？物体坠入深渊不是因为它发怒，物体飞扬于霄汉也不是因为它喜欢。
道是多么浩荡宏大呀，宝贵的万物都是它所化育；道是多么精确纯真呀，一旦造化成功就不再更改。造化而成，就称为命运。命运就是上天的意旨，它定于幽冥之中，终生不会改变。鬼神不能预测，圣哲不能谋划，共工氏触不周山的力量也难以抗衡，能使日头倒转的诚意也不能感动它。
舍人曰：我的个娘哎，命运这东西果真有这么神奇么！万物的造化皆出于道，道使万物有了形状。也就是说看不见的“无”孕育了看得见的“有”。想这人类，阴阳媾和，经血初抟，成为胚胎，此时也，胎儿的贤智愚笨及不肖就已经定型。有句话叫“逆天改命”，细想起来，要想改命，必须逆天，天可逆乎？
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